שבת שלום אורח/ת
עכשיו בכלוב

ככה זה בא ממני

כותב החוצה מבפנים, עוד לא יודע למה...

לכל חוסר הגיון, יש את ההגיון שלו...
לפני 17 שנים. 11 באוקטובר 2007 בשעה 10:50

"תכתוב לי סיפורים על אח ואחות שמזדיינים", היא כתבה לי, "כדאי לך מאד, בתמורה אני אשכב איתך".

צעירונת בת עשרים וקצת, ילדונת, אומרת על עצמה שהיא כל הזמן מחורמנת...
מה דוחף אותה לבקש שיכתבו לה סיפורי סקס ובתמורה היא מבטיחה לשכב עם הכותב???.
אין לי מושג, אבל מי אני שאשפוט אחרים?

דליתי מדמיון מוחי חזיונות שהפכו לשורות של מילים המספרות כיצד אח ואחות, ברגע האמת עוברים על האיסור החמור ומשתלהבים יחד במיטה למעשה של גילוי עריות.
אפילו את עצמי הכנסתי כגיבור אחד הסיפורים, למרות שאין לי כלל אחות.

שני סיפורים ארוכים ואחד ממש קצרצר כתבתי ושלחתי לה.

איני יודע האם באמת היא מתכוונת לממש את הבטחתה ותזמין אותי לשכב איתה.
אולי באמת היא מתכוונת לכך ואולי במילים אלה היא מנסה לפתות, כדי שיכתבו לה סיפורים על גילויי עריות.
זו השריטה שלה.

רק זאת אני יודע, שאם תזמין אותי לשכב איתה, אכתוב לה שלעונג היה לי לכתוב אותם עבורה ושהסיפורים האלה הם מתנה בשבילה, איני מבקש תמורה כלשהי בעדם.

איזה חמור אידיוט ומטומטם אני, יש סיכוי שצעירה אלמונית בת עשרים תזמין אותי אל מיטתה לשכב איתה ושלא כמו פעם שהייתי קופץ על המציאה, לעת הזאת אני דוחה את ההצעה על הסף.

ממש לא להאמין איך שהגיל מתחיל להשפיע עלי...

לפני 17 שנים. 7 באוקטובר 2007 בשעה 10:46

צלצול השעון העיר אותי הבוקר בשש.

כבכל יום עבודה רגיל השעון מכוון לשעה שש וזוגתי קמה לפני, היא צריכה להתארגן הרבה יותר זמן ליום עבודתה.

גם כיום כמו בכל יום היא קמה לפני ואני כמו בכל יום בימים האחרונים נשארתי לבד במיטה כדי "להתפנק" מעט עם החלומות ההזויים משלי.

איני יודע מתי זה התחיל, אבל כמעט תמיד בשבועות האחרונים, ממש כשאני מתעורר, אפילו אם הלכתי לישון מאד מאוחר לאחר ליל שימורים מול המצלמה, בדקות "הגנובות" בהן אני עוד מרשה לעצמי להיות במיטה, צפים ועולים במוחי פנטוזים שונים, כאלה ואחרים.

אני מוריד את התחתונים ממני ובעיני רוחי עולות תמונות כאלו ואחרות ואני מרגיש עצמי משתתף בסיטואציות ומצבים שונים.
אני חש כמעט מיד את הזקפה הברוכה ונהנה ממשחקה בי ואני הומה ומרוגש ומתמלא באנרגיה של חשקים בכל גופי.

יש ואני הוזה שאני מתעלס עם מישהי חסרת זהות ומישהו, אלמוני כמוה, מן הצד מביט בנו ואני משתלהב מן הרגע הזה שבו אני "מציג" את ההתעלסות שלי לאחר...

יש פעמים שדמות מוכרת לי מככבת ברגעים האלה שלי ואני "מתעלס" עמה בתנוחות שבחיי היומיום אני יודע שלעולם לא ייתכן מצב שכזה...

אני "חווה" תנוחות מתנוחות שונות תוך כדי שאני מתפתל מתחת לסדין.

לפעמים אני "רק" שוכב עם מושא הזייתי מיסיונרית, לפעמים היא מוצצת לי ואני לה, לעיתים אני חודר אל ישבנה, ויש ואני מהרהר כיצד היא דווקא זו החודרת אלי.

יש פעמים בהם אני עבד ויש פעמים שאני אדון שולט ויש..עוד כהנה והכנה.

הבוקר עצרתי עצמי ברגע האחרון, עוד רגע והייתי ממלא את הסדין בכתם זרעי.
בבקרים אני אוהב להגיע אל נקודת "הסף" ולעצור, לשמור את תחושת המלאות של הרגע שלפני הפורקן בתוכי.
היא תלווה אותי עוד זמן רב.

וכשאני קם וזקפתי בולטת ממני, אני ממהר אל המקלחת ויש וזוגתי שצופה בי ברגע הזה מפטירה לעברי, "איך זה שבגילך עוד כל כך הרבה עומד לך?".

איני יודע איך זה שבגילי כל כך הרבה עוד עומד לי והלוואי ועוד לשנים רבות יעמוד לי כמו שצריך וגם אדע בקרים רבים שכאלה בהם כל כך טוב עומד לי:))

בינינו, זו הרגשה נהדרת לתחילתו של יום...

לפני 17 שנים. 5 באוקטובר 2007 בשעה 11:13

לפעמים אני מקנא באלה שת-מ-י-ד יש להם מה לומר, לא חשוב מהו הנושא עליו מדברים.

פעמים רבות כאשר יש כנס משפחתי, או כנס חברתי, אני יושב, מקשיב מן הצד, לעתים רחוקות זורק מילה או שתיים ושוב מתעטף בשתיקתי.

איני יודע האם שתיקתי נובעת מכך שאני מפחד מתגובת האחרים למה שאומר או שאולי בעצם לא הקדשתי כמעט מחשבה בנושא המדובר ולכן אין לי מה לומר.
ואולי, חסר לי הגירוי שידחוף אותי לפתוח את הפה ולהצטרף לפטפטת.

מעטים היו המקרים שבהם הייתי "שותף בכיר" לשיחה וגם אז בדרך כלל הרגשתי שאני במיעוט.

נולדתי שתקן מדי, כנראה.

למרות שנושאי השיחה מתחלפים להם מהר מאד, הרי לגבי רובם אני מגלה שכמעט ואין לי מה לומר כיוון שלא הקדשתי מספיק מחשבה לגביהם, או שאין לי את החשק להתווכח.

מה שמפליא אותי עד מאד זו העובדה שת-מ-י-ד אותם האנשים, הם ת-מ-י-ד יש להם מה לומר בסוגייה שעל הפרק.

אני שואל עצמי, לגביהם, איך זה שתמיד הם הם הדברנים הגדולים, מהיכן להם הבקיאות הזו והיכולת הזו ת-מ-י-ד להיות במרכז העניינים, איך זה שת-מ-י-ד הם יודעים ב-ד-י-ו-ק מה היה, מה צריך לעשות, איפה הטעות!!

מה שמצחיק הוא שלעתים אני הקטן יודע את האמת, אלא שאיני מוצא את הצורך להוכיח את הגדולים והחכמים ממני ולומר אותה אלא אני ממשיך לשבת ולשתוק ולהקשיב להם, לגדולים ממני אשר ת-מ-י-ד יודעים הכל על הכל.

ואם לבסוף מתגלה כי האמת שלהם אינה האמת הנכונה, לא נורא, הם ת-מ-י-ד יישארו הדברנים הגדולים יודעי נסתרות וסוד, כי הרי אנחנו ת-מ-י-ד שוכחים על מה דיברנו חצי שעה קודם.

זה בעצם מה שיש לי לומר, שבהרבה שיחות גם אם יש לי, אז אין לי מה להגיד.
לפעמים גם ההקשבה לאותם שת-מ-י-ד מבינים ויודעים ובקיאים יותר מאחרים, קצת קשה לי!!.

מעניין, האם רק לי זה קורה או שיש עוד כמה שתקנים כמוני במעגלי המשוחחים?

לפני 17 שנים. 3 באוקטובר 2007 בשעה 11:51

מן הצג הביטה בי במבט מרוכז, זו הקוראת לעצמה "כוכבה מעבר לאופק", בוחנת אותי מבצע את הוראותיה בדקדקנות ובדייקנות.

היא בעצמה שפחה של איזה אדון, כך סיפרה לי, אבל מאז שצפתה בי בבלוג, ממלא את בקשותיה, החליטה שהיא רוצה גם אחרת ושכנעה אותי.

כאן, בחיבור הפרטי שלנו כאשר המצלמות מקרבות אותנו זה אל זו, חשופי גוף ונפש, אנחנו נוסקים אל עולם הפנטזיה שלנו, מגלים את פרצופנו האחר.
אני אז העבד הצייתן שלה והיא לי מלכה דעתנית וקשוחה.

שעה ארוכה הייתי עירום מול המצלמה, מענה את עצמי כפי שהיא מצווה עלי, לא מעז כלל להמרות את דעתה של המלכה הקשוחה שלי, המרחק הפיזי אין בו כדי להמעיט משליטתה בי.

זה מטריף את דעתי, כיצד במלותיה שהיא כותבת לי, בארשת פניה ובעיקר במבט עיניה, אני הופך באחת לצייתן לה, עד כדי כאב, כאב הממלא אותי עונג.

בשעה קטנה של לילה מצאתי עצמי כורע על הרצפה למול המצלמה הממוקדת, אטבים כחולים לחוצים בתנוכי אזני כעגילים, אטבי מתכת כסופים מענים את פטמותיי לכאב, אטבים אדומים מעטרים את שקיק אשכי וידית עץ ארוכה של כף בישול נעוצה עמוק בישבני.
טבעות גומי נכרכו סביב זקפתי מעניקות לה ססגניות וצבע.

פלחי ישבני הבוערים היו מלאים סימנים אדומים, זכר להצלפות הסרגל שהענקתי לעצמי כאשר היא בוחנת היטב שאני מכה מספיק חזק בעצמי וכל הצלפה שכזו משאירה פס אדום על עורי.

בטרם נעצתי את ידית העץ בישבני הרמתי רגלי וחשפתי את פי טבעתי למולה ובאצבע נרגשת דחקתי לאיטי את קוביית הקרח שכעת נמסה בתוכי, כי כך רצתה שיקרה ואם לא די בכך, בנקב זקפתי נעוץ היה לו שביב גפרור עטוף במעט צמר גפן.

על בטני היה רשום שמה, כתוב בטיפות של חלב הנר הלבן והחם שטפטפתי על עצמי.
עם כל טיפת חלב, חמה וצורבת, היה מצטמרר גופי.

אחר כך, אחרי שהייתה מרוצה, כרעתי על ארבע למולה, מעוטר וכואב וחושק.
אלוהים עדי עד כמה התרגשתי מן הזרמים המייחמים שחשתי אותם כשהם מתפזרים מן הזין, מן הנקב הממולא, מלהיטים את אשכיי, הולכים ומצטברים בתוכי ומגעישים בי כל חלקה.

הגורל המתעתע גרם לי שאדמיין אותה נוגעת בי, חופנת את אשכי, לופתת את איברי, בודקת באצבעה את פי טבעתי, הבל נשימתה חולף על עורי ואני כל כך מרוגש, והריגוש שלא בא על סיפוקו מכאיב.

"יודעת שאתה רוצה לגמור", ראיתי שהיא כותבת לי וצוחקת, "אבל אני עוד לא רוצה שתגמור".

נשכתי שיניים בקנאה, רואה אותה מאוננת, מלטפת את שדיה והויברטור מרקד על שפתי ערוותה ואחר כך נבלע בתוכה
כמעט ושומע אותה מגרגרת.

הזיתי כי הזין שלי ולא הויברטור נעוץ בתוכה, נכנס ויוצא בערוותה החמה והרטובה הנושקת לו לכל אורכו למן הכיפה ועד לבסיסו, מרגיש כי תכף אתפוצץ וזרמתי תעיף ממני והלאה את הקיסם הנעוץ בפתח איברי המתוח.

היא יודעת עד כמה אני רוצה לשמוע את קולה, להריח את ריחה, לחוש את מרקם עורה, לעסות את שדיה, ללקק את ערוותה, לשמוע אותה צוהלת בעונג כאשר היא פולשת אל תוכי וככה גומרת.
כי אני שלה.

והלוואי שתרשה לי להתענג לחדור אליה, להתענג בתוכה.

"אני לא יוכל יותר, אני מוכרח", כתבתי לה ביד רועדת.

"שלא תעיז לגמור לפני, כדאי לך", שוב היא מחייכת אלי ואני מנסה להסיט את מחשבותיי לנושאים שישכיחו ממני את התשוקה המפעפעת.

זה עזר לי לזמן קצר בלבד.

הייתי עירום ומושפל, גופי על הרצפה אך בתוכי הייתי חם ולוהט והחרמנות שלי בשמיים.

ראיתי אותה גומרת, סילון ניתז מתוכה ופניה עצומות העיניים היו אומרות לי את הכל.

"בבקשה, אני מתחנן, הרשי לי לגמור, זה בורח לי", התחננתי.

הייתי כל כך מאושר כשהרשתה לי.

זקפתי מילאה את מרכז התמונה, היא אוהבת לראות טוב את הגמירות שלי ואני כל פעם מחדש משתלהב כשאני מאונן לנגד עיניה.

בקושי ליטפתי עצמי, ליטוף או שניים, מדמיין שזו כף ידה הנוגעת בי וכך נשאבתי אל ערפול החושים כשהסכר נפרץ ולובן זרעי התפרץ ממני והלאה אל רצפה, מרעיד את גופי בזיקוקים של עונג כבוש שמתפרץ לו.
לו הייתה לידי הייתה שומעת את הנשיפות שאני מחניק בתוכי, אות ומופת לעונג האופף אותי.

"תנקה את השפיך שלך, עם הלשון", ציוותה ואני כמו כלב נאמן זחלתי ואספתי את זרעי מן הרצפה אל קרבי עד שלא נשאר ממנו זכר בה.

"כלב טוב, אני אוהבת אותך", חייכה אלי ואני המאושר חייכתי אליה.

אחר כך לאט לאט הורדתי את כל הקישוטים מעלי והתיישבתי מול המצלמה רכרוכי ורטוב ורגוע.

"תודה, את נהדרת", כתבתי לה באותיות גדולות והוספתי ציור של חיבוק ונשיקה וכל כך שמחתי לראות שהזקיפה את שני שדיה המלאים ואת שתי גומות החן שלה כשהיא מחייכת.

"גם אתה ממש בסדר", החמיאה לי.

אחר כך שתקנו, מעכלים את החוויה הנפלאה שלנו.

"הגיע הזמן שניפגש", היא העירה אותי משרעפי, "הזין והתחת שלך, הם ממש מתאימים לי לתאמן עליהם. אתה עוד תראה ותרגיש איזו שולטת אמיתית אהיה ולא רק בתיאוריה".

ומיד אחר כך ניתקה ואני נשארתי המום והוזה.

חלמתי עליה בלילה ועם בוקר, מרוגש שוב, ליטפתי זקפתי אל מול השמש העולה, חושב לעצמי כמה נפלא להתחיל כך את היום.

ועכשיו אני מחכה...

לפני 17 שנים. 1 באוקטובר 2007 בשעה 20:43

הייתי בפסטיבל מוסיקת נשמה יהודית בבית שמש.
העירייה ארגנה פסטיבל לכבוד חול המועד סוכות, ושמחת בית השואבה, פסטיבל על טהרת התורה כמובן.

אני רוצה לכתוב על שני דברים בעקבות הפסטיבל הזה.

גברים ונשים וההפרדה בינהם
=================================

המוני צעירים וצעירות באו לצפות בלהקות שהתחלפו על הבמה המרכזית, ממלאים את רחבת הדשא.

הלהקות שהתחלפו בזו אחר זו בשירי נשמה (ככה לפחות היה כתוב בשלט הענק שברקע הבמה, למרות שהמוסיקה שניגנו, לפעמים נדמה היה שחברי להקת החיפושיות כתבו אותה), היו על טהרת הגברים בלבד שהרי הנשים הן פסולות מלשיר באזני גברים.

הדשא, נחצה לשניים במחיצה הממוקמת מול מרכז הבמה, צד אחד לנשים, צד שני לגברים.
מצטער, אבל זה נראה כל כך מגוחך, בעיקר כאשר הרשו לעצמם מדי פעם "שובבים ושובבות" לעבור מצד לצד ולו כדי למצוא מקום טוב יותר לצפות ממנו אל הבמה.

אין לי ספק כי כמו אותם בני נוער שהגיעו לפסטיבל הזה גם הגיעו צעירים וצעירות דתיים לגמר של כוכב נולד לחופי הכינרת, אבל שם, לא הייתה להם כלל בעיה, לחובשי הכיפות ולצעירות המהוגנות להיות יחד כקהל אחד מעורב, עצום וחוגג, ייתרה מכך אף שנאמר כי "קול באשה ערווה", לגברים הצעירים לא הייתה בעיה כלל לשמוע אשה שרה.

כאשר הסתובבתי מעט בשולי החוגגים, ראיתי לא מעט צעירים חובשי כיפות וצעירות לובשות שמלות ארוכות ושערן תחת הכובע כשהם מתבודדים ואפילו נוגעים מעט זה בזו והם צוחקים צחוק של בני נוער האוהבים לצון ושובבות נעורים, ואפילו, הם שרו יחד!!!

עם הזמן, הסודות הכמוסים זולגים מן התחומים הסגורים של העדה החרדית החוצה ומתברר כי גם שם, בעדה הזו קיימות אותן בעיות הקיימות ב"חברה המופקרת", אלימות במשפחה, סמים וגילוי עריות, פשע ואפילו, רחמנא ליצלן, אהבה חד מינית בנוסף לשאר מרעין בישין.

אומרים שהיהדות היא דת מתקדמת המתאימה עצמה לרוח הזמן, נדמה לי כי הגיע הזמן להפסיק עם ההפרדה המלאכותית והבלתי טבעית הזו שבין גברים לנשים, ההפרדה הזו היא לא מה שיוצר את "מותר האדם מן הבהמה".

הורים וילדים מול דוכן יצירה – תחנונים שלא נענים
================================

היה שם, בפסטיבל, דוכן אחד, היחיד מכל הדוכנים, שבו ילדים קטנים יכלו למצוא לעצמם עיסוק ובילוי קצר ומהנה שכל ילד משועמם מחפש לעצמו.

תמורת עשרה שקל בלבד יכול הילד לצבוע פסל גבס לבן על פי ראות עיניו ולקחת אותו הביתה.
זה היה המקום היחיד שבו אפשר היה לתת לילד שהוריו גררו אותו אל הפסטיבל הזה את האפשרות לבלות בילוי של ילדים וגם לבטא את היצירתיות שלו כפי שהוא רוצה ולמצוא קצת נחת.

היו ילדים שבעיניים בורקות התחננו לפני הוריהם שיתנו להם רק עשרה שקל כי הם מסתובבים במקום המון זמן ומשעמם להם והם לא יודעים מה לעשות עם עצמם ורק בדוכן הזה יש משהו שמתאים להם.

אבל ההורים סרבו להם וגררו אותם לדוכן אחר שבו מכרו כיפות אשר עד שקנו אותן נדדו מראש לראש ושם בדוכן הזה, אחרי שמדדו על ראשי הילדים ועל ראשיהם שלהם כיפות כאלו ואחרות, הוציאו ללא בעיה מאה שקל לקנות ארבע כיפות סרוגות במכה למרות שכיפות כבר יש להם והן נראו בכלל לא רע.

את הילדים הכיפות לא עניינו בכלל והם שבו וגררו את הוריהם אל דוכן היצירה הזה אבל ההורים אמרו שעשרה שקל זה "המון כסף" בשביל להוציא על "סתם פסל" ובכלל הענקת הצבע לפסל הלבן לא תעשיר כלל את נפשו של הילד.

מעט הילדים שהוריהם אפשרו להם לקחת פסל גבס קטן ולצבוע אותו שמשו מושא לקנאת הילדים "המסורבים" אשר הביטו בילדים המציירים ונהנים בעיניים כלות עד שנגררו מן המקום על ידי הוריהם.

אני חושד בהורים האלה שעשרת השקלים לא היו הבעיה שלהם אלא שצביעת פסל הגבס לא הייתה בו מספיק מן "הרוחניות שבתורה", כמו זו הקיימת בכיפות ולכן לא היו מוכנים לשלם בתמורתה, לא חשוב עד כמה נפשו של הילד מתענה והוא עצוב על מה שביקש ולא קיבל.

ואולי גם בעניין הזה צריך להתאים את התורה לרוח הזמן?

================================================

האמת, זו לא חוכמה גדולה מה שאני עושה.
קל לי לכתוב ולהעביר ביקורת כי אני הרי כופר בן כופרים ונכד של רבנים שלא זכיתי להכיר.
אבל בכל זאת, ככה אני חושב...

לפני 17 שנים. 28 בספטמבר 2007 בשעה 7:02

נתקלתי בחבילה של רצועות בד וקופסת שעווה עם הסברים כיצד למרוח את השעווה כדי לעקור את השערות מן הגוף ולהשאירו חלק למשעי.

אני מתאר לעצמי כי לשפחות הנשלטות אין כל בעיה להסיר מגופן את השערות בתהליך המכאיב הזה. הרי מוכיחות הן שוב ושוב כי מסוגלות הן לו, לכאב.
כמעט לכל כאב.

אבל הדומיות השולטות, מה איתן?, האם הן מרשות לעצמן להיות נשלטות לדרישותיה של ממלכת היופי וכמו השפחות הנשלטות גם הן מתענות בצורה הזו של הסרת השער מגופן.

או אולי, נוכח מעמדן וטבען, אין הן כלל כולל מסוגלות לו ל"עינוי" הזה??....

לפני 17 שנים. 25 בספטמבר 2007 בשעה 13:30

אמש בזמן שהייתי שקוע בעניין כלשהו הראו בטלביזיה תחקיר המצביע על אובדן הפרטיות שלנו.
עד שזוגתי לא הפנתה את תשומת לבי אליו בכלל לא הייתי מודע למשדר הזה.

הראו שם אחת שקוראת לעצמה סקסית 23 והיא אמרה שרודפים אותה ואף פוטרה מעבודתה רק בגלל שזוהתה כאחת מן המשתתפות בבלוגים של תפוז.

אני שמדי פעם משתתף בחגיגה הזו לא התרשמתי מן הכתבה שכללה דוגמאות רבות שבהן נחשף האזרח הקטן לעיני אחרים מבלי שיתן דעתו על כך, אם במצלמות אבטחה הפזורות במקומות רבים במחוזותינו, אם דרך הסלולרי שלו, אם בקניות דרך האינטרנט כאשר הוא קונה דבר מה, כאשר הוא רוכש רכב או בכלל למן הרגע שפרטיו רשומים במחשב ממשלתי כלשהו.
אובדן ה"פרטיות", לדעתי, הוא כבר מזמן הרבה יותר עמוק מאשר נדמה.

אני יודע היטב את האזהרה שרצתה זוגתי "לשדר" לי כאשר הפנתה את תשומת לבי לתשדיר, היא יודעת שבלילות אני פעמים רבות מבלה שם, באותו מקום שגם סקסית 23 מבלה.

שעתים שלוש לאחר מכן, באמצע הלילה, כשאני יושב לבדי ולהנאתי מול הצג, הרהרתי לעצמי שבעצם בביתי שלי חסרה לי, לעתים קרובות, "הפרטיות שלי".

אני מרגיש שפעמים רבות אין לי מספיק את "החופש שלי" לצאת מן ההתנהגות הרגילה והמקובלת שלי ולהתנהג אחרת, באופן המשוחרר והמתהולל שבא לי, לשוחח עם רחוקים ממני וליהנות מן החשיפה אלי ושלי.

"הפרטיות שלי" אלה הם הרגעים בהם אני מבלה עם הסודות שלי, שהם באמת רק שלי ומי ששותף להם אינו בהכרח מי מבני משפחתי. ובינינו, יש מישהו שאין לו בכלל סודות שהם רק שלו???

תמיד כאשר אני מנסה לבלות את "הפרטיות שלי", צצות להן מסביב ההפרעות הקטנות שכמעט ומקלקלות את הכל, הילד שפתאום רוצה לראות משהו בטלביזיה באמצע הלילה או לפתע קם לשתות מים, אזעקת "צבע אדום" המקפיצה את מי שכבר ישן לו בטרם יתפוצץ הקאסם, האישה שנרדמת על הספה קרוב מדי וכל רגע היא יכולה פתאום לקום כדי ללכת לישון במיטה, או כאשר היא משתעלת תוך כדי שינה ואי אפשר לדעת אם לא תתעורר עקב כך ותקום מסיבה כזו או אחרת.

הידיעה שכל רגע משהו עלול להשתבש, מנקרת לי בחלקו האחורי של המוח גם כאשר נדמה לי שאני נמצא בשיא הריחוף ומכיוון שכך משהו מטעמו של הרגע במידת מה "מתקלקל לו".

אני חושב שכאשר מדברים על שעות גנובות, מתכוונים בעצם לכך שנמצא לו פרק זמן של "חלון הזדמנויות" שבו אפשר היה לממש את "הפרטיות" שבדרך אחרת נמנעים מלממש אותה כיוון שגורם כזה או אחר מפריע לה.

לעתים, מקנא אני במי שאין הוא צריך "שעות גנובות" לממש את הפרטיות שלו והוא חופשי לקראתה כמעט בכל זמן שיחפוץ לו.

ואז אני שואל עצמי, האם באמת מושא הקנאה שלי, נהנה באופן מלא וחופשי מן הפרטיות שלו או שרק נדמה לי שעומדת לו לגמרי "הפרטיות" שלו אבל למעשה, הוא כמוני וגם אצלו, "הפרטיות שלו" היא בעירבון כל כך מוגבל...

לפני 17 שנים. 19 בספטמבר 2007 בשעה 20:53

לפני כל חג וגם אחריו מגיעות לאוזניי הטרוניות והויכוחים בין זוגות בכל הקשור לבילוי ערב החג אצל החותנת והכל בגלל האוכל שהיא לא יודעת להכין.
זו ממש אקסיומה, כל צד טוען כנגד החותנת שלו שאצלה האוכל פחות טוב מזה שעליו הוא גדל.

אחת הפשרות המצחיקות ששמעתי הייתה כאשר אישה אמרה לבעלה שהיא מסכימה לבלות את החג אצל הוריו בתנאי שהיא תביא איתה אוכל שאימא שלה הכינה!!???...

הויכוח הזה חוצה את כל העדות, כך שלמזלי אין צורך לראות בו משהו מן הפולניות.

אני דווקא אוהב לנסוע אל החותנת שלי ולו מן הסיבה שלמרות שהיא לא פולנייה אלא דרום אמריקאית, "גיפלטא-פיש" היא יודעת להכין כמו שצריך.

אין ספק שכאשר יש בארוחה מנת "גיפלאט-פיש" יחד עם חזרת, הארוחה היא לא "סתם ארוחה חגיגית" אלא שזו ארוחה חגיגית של ממש.

ובכן, את ראש השנה בילינו אצל החותנת שלי ואני זכיתי למנה גדושה של "גיפלטא-פיש" יחד עם חזרת מעולה וכיוון שזה היה טעים כל כך, לא התאפקתי וכמות נכבדה למדי באה אל קיבתי.

ולמה אני מספר לכם את הסיפור הזה רק עכשיו?, לא בגלל שיש לי משהו נגד החותנת, היא דווקא בסדר גמור, פשוט, גמרתי להתאושש מכאבי הבטן שאיתם פתחתי את השנה החדשה...

לפני 17 שנים. 11 בספטמבר 2007 בשעה 22:25

בטרם השנה לה מתחלפת
אמש באה עוד תזכורת,
על מצוקה עדיין לא נפתרת
ובאין מזל הרי היא כה כואבת,
לא מכבר שוב אזעקה הייתה זועקת
כברק בטרם רעם של רקטה מתפוצצת
וועוד לא נדמו הדיה ויחזור השקט
ללא כל אזהרה ובמפתיע עוד אחת נופלת,
והתשובה כנגד היא כל כך שותקת,
וטוב תדע אומה שכבר 60 שנות עצמאות חוגגת
כי האשליה לאט לאט הופכת לפצצה שמתקתקת...

לפני 17 שנים. 8 בספטמבר 2007 בשעה 21:44

מה שהיה לעולם לא ישוב ויהיה
ושעבר זמנו משול למת והמת לא ישוב ויחיה,
ההיסטוריה לעולם אינה על עצמה חוזרת
ושהיה פעם חשוב כבר נמוג ותהילתו עוברת,
ההזדמנות שהוחמצה, אם תרצו, תימצא לה אחרת
"אין זו אגדה" כך אשה חכמה פעם לי הייתה אומרת,
ואני שאין אני איש האמון על שירים
מחפש בינות לדפים הצהובים את המילים
להביע תקווה כי בחלוף העתים וחילופן של שנים
יבואו ימים על כולנו והם הרבה יותר מאושרים...