מצאתי לא מזמן את "המהפכה המינית" של וילהם רייך.עדיין אקטואלי.אני מכיר די טוב את רייך,עשיתי לפני הרבה זמן עבודה על "התפקוד של האורגסם"...קראתי עוד ועוד ספרים שלו... הפרוידו-מרקסיזם לא מת,לפחות אצלי.אחד המסרים החזקים שלו שהנטיה של ההמון להיות נשלט באה מזה שלא ניתן לנערים ונערות אפשרות של יחסי אהבה מוקדמים.אלו היו נותנים להם הזדמנות זו ,הינו מגדלים דור עצמאי וחזק...וזה נכון,כי המתירנות של ימנו אינה באה במקום של אהבה של צעירים(קטנות פחות מ12,נערה מ12 עד 12 וחצי,בוגרת מ12וחצי והלה...עם בני 16,17,18...)באופן נורמטיבי... הגילאים האלה של הבנות הם לפי ההלכה היהודית.הגיל 13 של הבר מצוה הוא גיל של הבגרות אצל הזכר...ראו מה כתוב בתורה,פרשת "משפטים",בהתחלה:"וכי ימכור איש את ביתו לאמה לא תצא כצאת העבדים.אם רעה בעיני אדוניה אשר לא יעדה והופדה,לעם נוכרי לא ימשול למוכרה בביגדו בה. ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה.אם אחרת יקח לו שארה כסותה ועונתה לא יגרע.
מהפכה אמיתית...
לסוסתי
שם בלוג הוא התחלת פסוק ידוע,מטרתי להראות שחלק של הbsdm אינו זר לעולם היהדותמצאתי לא מזמן את "המהפכה המינית" של וילהם רייך.עדיין אקטואלי.אני מכיר די טוב את רייך,עשיתי לפני הרבה זמן עבודה על "התפקוד של האורגסם"...קראתי עוד ועוד ספרים שלו... הפרוידו-מרקסיזם לא מת,לפחות אצלי.אחד המסרים החזקים שלו שהנטיה של ההמון להיות נשלט באה מזה שלא ניתן לנערים ונערות אפשרות של יחסי אהבה מוקדמים.אלו היו נותנים להם הזדמנות זו ,הינו מגדלים דור עצמאי וחזק...וזה נכון,כי המתירנות של ימנו אינה באה במקום של אהבה של צעירים(קטנות פחות מ12,נערה מ12 עד 12 וחצי,בוגרת מ12וחצי והלה...עם בני 16,17,18...)באופן נורמטיבי... הגילאים האלה של הבנות הם לפי ההלכה היהודית.הגיל 13 של הבר מצוה הוא גיל של הבגרות אצל הזכר...ראו מה כתוב בתורה,פרשת "משפטים",בהתחלה:"וכי ימכור איש את ביתו לאמה לא תצא כצאת העבדים.אם רעה בעיני אדוניה אשר לא יעדה והופדה,לעם נוכרי לא ימשול למוכרה בביגדו בה. ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה.אם אחרת יקח לו שארה כסותה ועונתה לא יגרע.
מהפכה אמיתית...
מצאתי לא מזמן את "המהפכה המינית" של וילהם רייך.עדיין אקטואלי.אני מכיר די טוב את רייך,עשיתי לפני הרבה זמן עבודה על "התפקוד של האורגסם"...קראתי עוד ועוד ספרים שלו... הפרוידו-מרקסיזם לא מת,לפחות אצלי.אחד המסרים החזקים שלו שהנטיה של ההמון להיות נשלט באה מזה שלא ניתן לנערים ונערות אפשרות של יחסי אהבה מוקדמים.אלו היו נותנים להם הזדמנות זו ,הינו מגדלים דור עצמאי וחזק...וזה נכון,כי המתירנות של ימנו אינה באה במקום של אהבה של צעירים(קטנות פחות מ12,נערה מ12 עד 12 וחצי,בוגרת מ12וחצי והלה...עם בני 16,17,18...)באופן נורמטיבי... הגילאים האלה של הבנות הם לפי ההלכה היהודית.הגיל 13 של הבר מצוה הוא גיל של הבגרות אצל הזכר...ראו מה כתוב בתורה,פרשת "משפטים",בהתחלה:"וכי ימכור איש את ביתו לאמה לא תצא כצאת העבדים.אם רעה בעיני אדוניה אשר לא יעדה והופדה,לעם נוכרי לא ימשול למוכרה בביגדו בה. ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה.אם אחרת יקח לו שארה כסותה ועונתה לא יגרע.
מהפכה אמיתית...
עוד מאט נגמרים השובבי"ם.פרשת "משפטים" מסיימת תקופה של צומות בימי שני וחמישי שהתחילה בפרשת "שמות".על כן ראשי תיבות של "שמות","וארא","בא","בשלח","יתרו","משפטים" מייצרים את המילה "שובבים".זו תקופה שיפה לתשובה.
שימו לב שכמעט מיד אחרי עשרת הדיברות שבפרשת "יתרו" מופיעה פרשת " משפטים " שהיא לעיניננו:"כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם".מקומו של פרק עבד עברי מקנה לו חשיבות מכרעת:הרי כך מתחילה פרשת "משפטים":"ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם.כי תקנה עבד...להגיד לנו שמוסד העבדות הוא הבסיס לחברה תקינה,נורמטיבית.
יותר מזה,אפילו בחברה מודרנית ,מתועשת היא עדיין נחוצה:תחליף לבית סוהר:הגנב נמכר בגנבתו וכך מחזיר בעצם את הגנבה...
יותר מזה:אנחנו רואים שהרבה זוגות חד מיניות מבוססות על יחסי שליטה.מה שאסור חברתי-נורמטיבי חוזר כיחס מיני פרטי (כי אז זה כבר לא מאיים על החברה כולה)
אני בטוח שאם היתה חוזרת העבדות בצורה לגמרי נורמטיבית,היה יורד בהרבה מספר הזוגות חד מיניות...
זה כבר שנה שאני באתר ועוד לא הצלחתי למצוא הסוסה שלי.אומנם קבלתי לפעמים (באמת פעמיים ) מחמאות על הפרופיל שלי אבל הפניות היו של נשואות והרי אני איש דתי.תגידו מה אני עושה פה...נו,זה לא בגלל שאני מתחשק לתאוות מסוימות שאני צריך לעזוב את קיום המצוות ולהתרחק מהאיסורים שאני יכול לעמוד בהם.(אני חושב שהרבה עוזבים את הדת רק בגלל הראש הזה הכאילו הגיוני :הכול או שום דבר...זה לא נכון...זה הראש המערבי שמביא ליאוש.)
אם הייתי פוגש דתיה באתר הזה,מה טוב אבל מספיק מישהיא שומרת על חוקי טהרת המשפחה (מקוה או לפחות טבילה בים בהשגחתי )
עוד דבר אולי שאני ראיתי בצפיה בבלוגים שהשפחות מרצון (לא אוהב את מילה "נשלטת") מחפסות בדרך כלל אדון מנוסה,שלוקח "אחריות"...ואני " ירוק ",לא בגיל אלא בניסיון ומרגישים את זה...
ירוק לא בגיל...דרך הגב הופעתי : מתנחל מזוקן,כיפה בוכרית של חוזרי בתשובה,משקפיים אלגנטיות בכל זאות...רזה...גובה קצת יותר מבינוני...
...מחפסות אדון מנוסה...זה מזכיר לי מחקר שראיתי,על האווזים : הזכר מחכה על הקרקע,הנקבות טסות באוויר,גבוה,ונוחתות אצל בחיר ליבן.אבל הזכר שעל ידו כמה נקבות מושך עוד נקבות נוספות...
הנסיון היחיד שלי:קריאה בגיל צעיר של Justine ,du marquis de Sade,...Histoire d'O de Pauline Reage...אני מחפס מישהיא מוכנה ל"אחריות משותפת"עם הרבה רצון לגילוים חדשים...
צפיה בעתונים הגדולים שהיו מלאים ברצון לגואל, כי באמת זה מה שרובץ תחת כל התמונות,כל השורות האלה,החזירה אותי להתבוננות קדומה.
כל מה שאתה מנסה למנוע,להשכיח,חוזר אחר כך בגדול,וגם כמו קריקטורה...
הרי כל גבר רוצה כמה נשים,להיות שורר בביתו וגם לוליתא לא שנואה עליו...ככה זה במזרח וזה
בריא מאד,גם לאישה.שוכחים שאנו במזרח התיכון ומנסים להתקבל באוורוויזיון...
מי שרוצה שלום במזרח התיכון,דבר ראשון : ריבוי נשים חוקי,נשאוי קטינות חוקיים : לא להיות נטע זר תרבותי במזרח התיכון ! חוקי התורה מתאימים מאוד למזרח התיכון...
ריבוי נשים מביא ריבוי ילדים(ילדים...ילדים זה שמחה,ילדים זה ברכה...שלמה בר...)המלחמה בדרכי שלום : הרחם היהודית מול הרחם הפלסתינית...
ויבן הי אלקים את הצלע אשר לקח מן האדם...
[אשר לקח מן האדם...הינו האדם העליון,כמו שכתוב(יחזקאל א)ועל הכסא דמות כמראה אדם...ויביאה אל האדםהינו אל האדם התחתון,שעל-ידי-זה יש כח לאדם התחתון לעמוד בממשלה זו...(מתוך לקוטי מוהר"ן תנינא)
הכח והממשלה(השליטה)של ה"שולט" בא לו דוקא מהצד הנשי העליון שלו...
גם תדעו,ה"שולטים",כשאתם מדמינים לשלוט,על מי ועל מה רציתם להיות על ה"עליונה"
ילדים זה שימחה...(שלמה בר)מה עם הדור הבא?..איך להסביר?..הרי נתון:יחסי שליטה כשרים בזוג נשאוי כהלכה...כשהם מתחילים להבין...להסתיר...?לרמוז?...
נקודה נוספת למחשבה:האם עינוי הדדים של האימה מפריע לתינוק?האם זה fair ?
זה הוא...קשרתי את הענפים... האגודה מוכנה...רק צריך לשרות במים לפני השימוש כידוע,לתוצאה יותר מכאיבה... חסר רק הסוסה...עד מתי???
כשאני עובר בשכונה,שמתי לב על עץ אחד,דק ,שענפיו ישרים.מכמה ענפים,העלים נשרו,והם יוצאים מהגזע כמו חוטרים משופעים כלפי מעלה.בקלות אפשר לנתק אותם.חלק מהם כפר נפל על הקרקע.לקטתי כחופן או שניים מהם.נקשור אותם אחד,אחד,על ידי חוט ארוך,צמודים.אפשר לעשות מהם חצאית שלא מסתירה דבר...ואם נגלגל אותם כאגודה אנו מקבלים...les verges שהmarquis de Sade היה משתמש לרדות בהם עכוזח של Justine