שבת שלום אורח/ת
עכשיו בכלוב

פומיקי פה, פומיקי שם

הדברים שקורים עם דבק נגרים
לפני 11 שנים. 9 במאי 2013 בשעה 7:40

נכתבו הרבה מאוד שירים. רובם אגב, על המתנה נשית. "מחכה לו", "בלדה לנאיבית", "מיכאל", "ארבע לפנות בוקר" וכן הלאה. 

על המתנה גברית אני מכירה רק את הסיפור על החייל (מתוך "סינמה פרדיסו") שממתין 99 ימים מתחת לחלון של אהובתו, וביום ה100 הוא הולך. כי ככה זה, נשים ממתינות וגברים נשברים. ותקנו אותי אם אני טועה (להגיד "את טועה" זה לא מספיק).

ממתינה. מהי הדרך הראויה להמתנה, אתם שואלים? ובכן, לפי מיטב המסורת ההמתנה הינה על הברכיים, ישבנים על הירכיים, כף רגל על הרצפה, אצבעות מוכנות לקימה זריזה. ברכיים פשוקות, שפתיים פשוקות, ידיים מונחות כפות מעלה, סנטר ישר ועיניים מושפלות.

15 דקות.

30 דקות.

45 דקות.

הגוף רועד ממאמץ, הגב מתקשה לשמור על קו ישר, הראש מבקש לצנוח, הרגליים מרגישות קרות מכאב מירך ועד אצבע. ממתינה. אני יכולה לשמוע את הזמן לועג לי כשהוא חולף על פניי. ממתינה. בחוץ אנשים שותים, מבלים, נהנים, צווחים, מקיימים יחסי אהבה. אני בהמתנה, כמו חתול שרדינגריאני, גם אני בלימבו של הקיום. 

הוא יכול להגיע, ואז אהיה, והוא יכול לא להגיע, ואז לא אהיה. אבל בנתיים, שעות ארוכות, אני לא כאן ולא שם. 

השנאה מתחילה לפעפע. אני שונאת וכועסת אותו, כועסת אותי שמוכנה להמתין ככה, כשהחיים בחוץ ממשיכים ולא ממתינים לאף אחד. אני שוקלת לקום. שוקלת היטב. אני יודעת שאם אקום, לא אמתין לו יותר לעולם. משכנעת את עצמי שהגוף כבר התרגל, שהסערה תשכך, שעוד דקה, עוד רגע, הנה, כבר....

שעה.

שעה וחצי.

לקראת השעתיים אני מתחילה להתנמנם. כאב פתאומי חודר וחולף דרכי, ממוטט. "קומי" אני אומרת לעצמי. קומי. הוא לא יבוא. מטומטמת.

אני קמה. מנסה לאסוף את עצמי. מטיילת עם הכלב. תוהה אם הכאב המחריד הזה ידהה קצת כדי שאוכל לישון. כל כך הייתי רוצה לישון עכשיו. או להיות מישהי אחרת.

לפני 11 שנים. 7 במאי 2013 בשעה 8:24

כמו המשל על חמישה עיוורים שצריכים לתאר פיל, חמשת הנשים שאני, אם היינו צריכות לתאר את הטיגריס:

אשת הבוקר היתה אומרת: "בוודאי אני מכירה את הטיגריס, היטב מוכרות לי התמתחויות הבוקר ונהמות ההתעוררות. אני מזהה אותו כשהוא יוצא מהסבך ופוקח את עיניו."

אשת הצהריים היתה אומרת: "הטיגריס שלכן מוכר לי, אני מכירה בעל פה את כל החריצים בכפותיו, את הורידים בזרועותיו ואת השרירים המשתרגים כשהוא מחבק אותי."

אשת הדמדומים תאמר: "אני מכירה את הטיגריס כשהוא מצמיד את מצחו לשלי, בעיניים עצומות יכולה לתאר קווי שפתיו וחיוכו, את סנטרו הנע לנשקני."

אשת הלילה תגיד: "אני מזהה את הריח הזיעה ואת כאבי הגוף שמותיר עליי הטיגריס, אני מכירה אותו בחבורות גופי ואנקות ירכיי וצעקותיי המהוסות, הוא ידוע לי."

ואשת הלפנות-בוקר היתה אומרת: "אני שומעת את שאגותיו וטפיפותיו הרגוזות של הטיגריס ביער, ויודעת שזה הטיגריס שלי, הגאה והנחרץ, שצד ביערות הלילה."

 

אני מתעוררת בבוקר, חמש נשים באישה אחת, לאחר שהטיגריס נבלע שוב בג'ונגל. וכדברי המשל אני יודעת שעודני עיוורת, ועדיין אינני מכירה את הטיגריס.

לפני 11 שנים. 24 באפריל 2013 בשעה 16:08

אל תשתמשי במילים גדולות שאת לא מבינה. אל תדרשי במופלא ממך.

תזהרי, תמנני, תרסני, תאטי. תהיי כנה. אל תהיי כנה מדיי. אל תספרי. תדברי.

תקשיבי רק ללב שלך. תקשיבי לי מה שאני אומרת. תקשיבי לסימני האזהרה. אל תקשיבי לאף אחד.

תחכי קצת, תנשמי קצת, תרגעי. אל תרוצי, אל תקפצי, אל תעצמי עיניים.

אם אני הייתי במקומך, אם הייתי במקומו, אם היית במקומו והוא במקומך, אני במקומכם...

ויהודה עמיחי אמר פעם:

" עכשיו אני במקומך ואת במקומי. את אני ואני את.

הכל השתנה. דבר לא השתנה. רק המקומות.

האחרים. לפעמים, טוענים זה נגד זה,

"אתה רק משתמש בי", "את רק משתמשת בי", 

"אתה מנצל אותי", "את מנצלת אותי"

אבל האוהבים אומרים את אותם הדברים בלהט ובשמחה:

אני רוצה, נצלי אותי, אני רוצה, נצל אותי

עד תום. "

 

לפני 11 שנים. 22 באפריל 2013 בשעה 9:12

בערך בשעות הצהריים הגמד המניאק נכנס למצב תיזוז, אוסף בכל הבית קופסאות מתכת ריקות של משחת נעליים, שכנראה נשארו לו ממלחמת העולם השניה. אני עומדת לשאול אותו מה הוא עושה, או לחוות דעה כלשהי על העניין, אבל מחליטה להחריש. מספיק סומכת עליו שהוא יודע מה הוא עושה ואם זה קשור אליי, אולי עדיף לא לדעת בשלב זה.

מדי פעם הוא מראה לי את הניסויים האלכימיים שלו בקופסיות האלה, מתלהב כמו שוליית קוסם כשצבעים מתערבבים אחד בשני, או כששום דבר לא נשרף. אני מחייכת ומהנהנת, מקשיבה להסברים, לא מבינה כלום, אבל מתאפקת. אל תשאלי. הזמן עובר.

אני מוקפת נרות, הגוף שלי מלא בעקצוצים מרגיזים של חום מטפטף, אני חושבת שאולי זה לא היה רעיון טוב כל כך. כל כך יפה כאן מנקודת המבט שלי, ונוח, אני מחליטה לסחוב עוד קצת ולראות מה יקרה. יודעת שיש איזו הפתעה בקופסית מתכת, והנה הוא כבר מופיע, ובידו הקופסית, וחבר מלטף אותי בראש ומציע שאשמיע קול, וכל השעווה בקופסית ניתכת עליי בזרם גדול, מכסה אותי מפופיק עד צוואר, ואני צורחת ומשתדלת לא לזוז יותר מדיי, שלא יישבר כיסוי השעווה, ופתאום אני נסערת מאוד ורגועה מדיי בבת אחת.

המניאק אומר לי "זה היה אחד וזה היה בהפתעה, אבל יש עוד שניים, רוצה?" אני אומרת "כן" ואז מייד "לא" ואז מנסה להתמקח, אולי רק אחד ונראה? "או שניהם או כלום" הוא מציע, ופותר את הדילמה. אז כן. בטח שכן.

החום מתפשט על כל הגוף, שורף, דוקר, כמעט קר, ואני נכנסת למקום ההוא של הרטט והרעם, ואני חסרת דאגות לחלוטין, מוגנת. אני לא הולכת להפגע. יש לי את הרשות המלאה להנות. ואני נהנית. בלי להתבייש. וכמה שאני שמחה שלא שאלתי. 

קילוף מהיר בחמש ידיים, מקלחת מהממת ובחינת גוף מלאה מול מראה, וכבר זה נגמר, הסשן הטוב ביותר שהיה לי עד היום. 

 

לפני 11 שנים. 20 באפריל 2013 בשעה 20:19

אז אחרי שלקחתי אותו אליי הביתה, ואחרי שכל הלילה הוא גלגל ושיגל, ליקק וביתק, פירק והחזיר, סובב ומשך, לקח ונתן, ליחח, תיחח, שתל בי ומה לא, הרשיתי לעצמי את המחשבה הקטנה הזאת, שעליה כמובן עליי לעמוד מול כיתת יורים, שהילדים שלנו יהיו ממש יפים, וכנראה יהיה קשה מאוד ללדת אותם, אבל שחבל שהעיניים שלו כהות, כי שלי בהירות, וחבל שהילדים יצאו חומי עיניים, לא?

ונרדמתי אפופת זרע, יזע ודמעות, בתוך החיבוק.

בבוקר פתחתי את העיניים, והוא פתח את שלו, והשמש פגעה לו בזוית ככה ופתאום גיליתי שהעיניים שלו כחולות כחולות כהות.

ובאותו רגע הרגשתי שהיקום אוהב אותי במיוחד.

לפני 11 שנים. 7 באפריל 2013 בשעה 16:13

"אה, אז את מאלה שלא חופפים את הראש כל פעם שהם מתקלחים?.." זורק לי בזלזול מופגן הגברבר שלצידי, בעוד הוא מסובב את ההגה לימין ולשמאל. אני מסתכלת עליו, ותוהה איך ממרומיי הפדחת עם השתים-וחצי-שערות הוא בכלל מחווה דעה על נושא שבחיים לא התנסה בו.

וזאת לא פעם ראשונה. רבים הרימו גבה (שעירה, יש לציין) כשהרגלי החפיפה שלי חפפו את הרגליהם. כי מי בכלל היה מעלה על דעתו שיש הבדל רציני בין לכבס תחתוני טנגה מכותנה לכביסת מעיל פרוות צ'ינצ'ילה? אדם שהשפריץ הראשון של הסבון הוא לראש, אבל השניים האחרים הם לחזה, לעולם לא יוכל להבין מהי המשמעות האמיתית של "לא הערב, נפוליאון, אני חופפת את שיערי". 

אז כדי להוכיח את הפואנטה, חפפתי שיער. דבר ראשון שעושה בחורה עם שיער כמו שלי זה לאתר שתי מגבות נקיות. זה לא הטפטוף הקליל שאתה משאיר בדרכך לחדר השינה, זה ונציה בחריצי הבלטה, וזה כבד על הראש. אחר כך אני מסתרקת. אחר כך אני הולכת לשותף שלי, להראות לו איך אני נראית כשאני מסורקת, ושנינו צוחקים לצלילי דיאנה רוס. ואז להרטיב (15 דקות) ולחפוף (פעמיים) ומרכך, ומסיכה, וכל השאר נכנס בזמן שהשיער שלי שותה את הלחות כמו האל ההודי ההוא שיש לו ראש של פיל ושותה חלב. כלומר, שלא כמו אלו ששיערם הוא כמו שובר הגלים המנסה ללא הועיל לחסום את הים הגדול של הקרחת, אני לא "מתרחצת ותוך כדי חופפת ראש" אני חופפת ראש ותוך כדי מתרחצת.

אז בפעם הבאה, תעריך שלמרות שלא חפפתי, לפחות אספתי. אחרת לא היית רואה לאן אתה נוהג. 

 

לפני 11 שנים. 26 במרץ 2013 בשעה 0:05

הערב, שניה לפני שהאחים שלי עשו פוטש וזרקו לאימא שלי את כל השירונים בפנים (שירונים! לא מספיק שקוראים את כל ההגדה - את כ-ל ההגדה! כולל השירים של ההגדה!) אמרתי להם בשקט שהערב אנחנו תחת משטר דיקטטורי. אולי פשיסטי. חייכתי לעצמי חיוך קטן. סבא שלי, שהוא דקדקן לא קטן בעיניינים מסוג זה, הרהר שניה ותיקן אותי. "לא פשיסטי...אוטוריטרי."

חיפשתי את זה בויקיפדיה, ואם הבנתי נכון, אז הוא צודק.

כל כך התרגלתי שבמשפחה שלי ה"לא" שלי במקרה הטוב הוא נקודת פתיחה לדיון ומו"מ, שאני ממש מתענגת על הזכות לשימוש במילת בטחון. כי עם כל הכבוד, ויש כבוד, שיקום המאסטר (עוד יותר כבוד אם קם המאסטר לאחר ארוחת החג). קשוח ככל שיהיה, בתאורה הנכונה הוא לרוב יראה לי כמו חופשה מפנקת מהפמדום המשפחתי.

"סגול, אימא". לו רק זה היה כל כך פשוט. אחד האחים שלי בטח היה נשבר לפניי :)

חג שמח לכל האוכלים, כשר, קטניות, ויותר מהרגיל.

נ.ב. אני היחידה שחוזרת הביתה מארוחת החג, שותה כוס תה, ופותחת את הקופסה של השאריות?

 

לפני 11 שנים. 24 במרץ 2013 בשעה 8:45

ואחרי שהכל נגמר, קצת הצטערתי שאין לי סימנים בוערים על הגב.

לפני 11 שנים. 24 במרץ 2013 בשעה 8:23

ההצהרה "אין לאן לברוח" היא קודם כל הנחה פיזיקלית. עכשיו, אני מבינה בפיזיקה בערך כמו שאני מבינה בפרחים אקזוטיים, אבל בכל זאת ננסה להסביר.

במשפט "אין לאן לברוח" יש שתי הנחות ממשיות לחלוטין - האחת היא, שקיים מקום פיזי, אפילו אם דמיוני, אבל קיים ומוחשי, שבו אתה נמצא, וממנו תרצה להמלט. לא ממש ניתן לברוח משום מקום, ואם אין מקום כזה להיות בו, אז "אין מאיפה לברוח", או ממה. ההנחה השניה היא, שאת/ה ממשי, כלומר, שיש מישהו קיים, שיכול לבצע את מלאכת הבריחה, ולכן כדאי להזהירו ממימוש הפעולה. אם אין מקום להמצא בו, ואין מי שנמצא בו, אז "אין לאן לברוח" מאבד כל משמעות.

התשובה הראויה ביותר, אגב, היא "אני לא רוצה לברוח" ויש המעטרים ב"אני רוצה להשאר בדיוק כאן", וכבר השמעתי אותה פעם פעמיים, אבל זה היה כשהייתי. 

ואדם חכם מאוד הסביר לי פעם (לאט לאט, כדי שאבין) שאם אני לא יודעת איפה אני ולא מבינה איפה אני, אז לברוח זה כמו להסתובב במעגלים סביב הזנב של עצמי, ולא לכבוד זה התכנסנו. 

 

לפני 11 שנים. 16 במרץ 2013 בשעה 19:09

למסיבת העשור לכלוב, אני שוקלת ללבוש את מה שלבשתי למסיבת השנתיים לכלוב.

שעוד יש לי את הבגדים (אם ניתן לקרוא לסט הדירטי ונלטיינ'ס של ויקטוריה סיקרט בגדים), ושאני עוד מצליחה להכנס אליהם... לא טריוויאלי בכלל, ידידי הסוטים.  

שאלה נכבדה; בגדי הפומיקי החדשים.

 

לקנות או לא לקנות, זאת השאלה

מה נעלה יותר: 

לשאת לאורך רוטשילד חיצי מחוך אכזר, כאבי המדרכה

או חצי ערומה להסתער אל ים הבליינים, לנענע בחופשיות

לרקוד, וקץ לשים לסבל?

לחגוג, לישון, ולא יותר?