דברים בעלמא

מעריב פרסם פעם

אנחנו רואים שמעשיו של סינוואר משקפים מעבר לאידיאולוגיה – כמיהה עצומה לראות כיצד המניפולציות שלו מצליחות. היכולת שלו לשתול אצל יריביו תפיסות ורעיונות על רצון להפסקת אש, מדגיש אינטליגנציה רגשית ברמה מאד גבוהה – היכולת להבין בדיוק איך היריב חושב ולעשות בכך שימוש מושכל הוא מאפיין הקשור לרוב בפסיכופתיה.

כאילו הוא נהנה יותר ממניפולציות מאשר אידיאולגיה ולכן זה פתח למשא ומתן

רֵאָלִיזְם: היא תאוריה במדע המדינה ובתורת היחסים הבין-לאומיים השואפת להציג מבט על העולם "כמו שהוא", ללא ניסיון לתקן או לייפות אותו. התפישה הריאליסטית מניחה כי טבען של מדינות הוא אנוכי ואינטרסנטי

האתונאים אומרים לפני שהם כובשים את המילאנים שמה שמניע אותם זה 3 דברים:

הכבוד, הפחד, וטובת הנאה

"לא עשינו שום דבר תמוה או רחוק מטבע האדם אם קיבלנו את השלטון ואם אין אנו מרפים ממנו בגלל שלושה טעמים מכריעים: הכבוד, הפחד וטובת ההנאה. אין אנו הראשונים שהתחילו בדבר אלא ברית כרותה היא שהחזק ימשול בחלש ממנו..אנו רואים עצמנו ראויים לשלטון וכך היינו בעיניכם, עד שעלה בדעתכם, מתוך שיקולי תועלת להתאנות לנו בשם הצדק; אותו צדק ששום אדם לא שיווה אותו לנגדו כשזימן המקרה לידו לרכוש לו משהו בכוח הזרוע...מי שניתן לו להשתמש בכוחו שוב אין לו צורך להתדיין." ~ ספר ראשון ע"ו -ע"ז (מתוך נאום נציגי אתונה באספת הספרטנים)

ויקפדיה

הינשוף-סקירת הספר

ואם נרצה שיהיה כאן טוב יותר.

נצטרך לעבוד קשה יותר

או לכל הפחות לעשות שם בחירות דמוקרטיות. כי יש את המשפט הידוע שדמוקרטיות אפעם לא נלחמו אחת בשניה

להקים מדינה לדרוזים בחלק מסוריה. 

כי ככה היא תקטין את מעגל ההשפעה של איראן. ועכשיו זאת הזדמנות כי איראן מפחדת מתגובה ישראלית