|
|
|
כי אני אדם של תקשורת ואתה לא.
אתה ממעט במילים למרות שמעשים מדברים לפעמים יותר גבוהה מאשר סתם מילים
אין קיצור דרך התאמה בין אחד לשני...אחד מהם -אם לא החשוב ביותר - זו הקרבה
אם אין, אז אין סיכוי גדול ...
ואם אין נוסף על זה את הכישרון לתקשר, אזי זה אבוד מראש
אני מחפשת בדרך העומק
לצלול איתי ביחד בי זה דבר ועבודה רבה
ההפיך גם נכון
אדם, זהו פרויקט ענק
Walt Whitman
PASSING stranger! you do not know how longingly I look upon you,
You must be he I was seeking, or she I was seeking, (it comes to me, as of a
dream,)
I have somewhere surely lived a life of joy with you,
All is recall’d as we flit by each other, fluid, affectionate, chaste, matured,
You grew up with me, were a boy with me, or a girl with me, 5
I ate with you, and slept with you—your body has become not yours only, nor left
my body mine only,
You give me the pleasure of your eyes, face, flesh, as we pass—you take of my
beard, breast, hands, in return,
I am not to speak to you—I am to think of you when I sit alone, or wake at night
alone,
I am to wait—I do not doubt I am to meet you again,
I am to see to it that I do not lose you.
nave si schierano i marinai.)
Comandante (al Sergente)
È pronta la nave. L'appello affrettate!
Borghesi, Donne e Persone del popolo
Silenzio!
L'appello cominciano già.
(La folla si è ritirata e guarda sfilare le cortigiane. Rullo di tamburi)
Il Sergente (con un foglio in mano fa l’appello)
Rosetta!
(Le donne, mano a mano che sono chiamate, passano in diversi atteggiamenti da sinistra a destra presso il drappello dei marinai. Il Comandante nota su di un libro. Rosetta passa con alterigia.)
Giovanotti (mormorando)
Eh, che aria!
Donne (mormorando)
Eh, che aria!
Altri
È un amore.
Il Sergente (indifferente, va al posto ridendo)
Madelón!
Alcuni Borghesi (con astio)
Ah, qui sei ridotta!
Ah! Ah!...
Alcune donne (indignate)
Che riso insolente!
Il Sergente
Manon!
(Manon passa lentamente con gli occhi a terra.)
Alcuni vecchi
Chissà? Una sedotta.
Borghesi
È bella davvero!
Lescaut
Costei? V'è un mistero!
Borghesi (a Lescaut, con sorpresa)
Sedotta? Tradita?
Donne
Madonna, è dolente!
Giovanotti
Affé... Che dolore!
Lescaut
Costei fu rapita fanciulla
all'amore d'un vago garzone.
Il Sergente
Ninetta!
(Altera, fissando la folla.)
Altri del Popolo
Che incesso!
(Des Grieux è nel fondo perduto tra la folla. Appena è passata Manon esso le si avvicina con cautela cercando di nascondersi dietro di lei. Manon se ne accorge e a stento trattiene un grido di riconoscenza. Le loro mani si toccano e si stringono.)
Manon (con passione e angoscia)
Des Grieux, fra poco lungi sarò…
Borghesi
Che infamia, che orror!
Il Sergente (con fare imponente)
Caton!
Altri del Popolo
È una dea!
Manon
…Questo è il destino mio.
E te perduto per sempre avrò!
Ultimo bene! Addio!
Lescaut
Rapita alle nozze e all'orgia
ed a sozze carezze gittata, gittata!
Il Sergente
Regina!
(Passa pavoneggiandosi.)
Alcuni Borghesi (con astio)
Ah, qui sei ridotta!
Ah! Ah!...
Alcune donne (indignate)
Che riso insolente!
Manon
Alla tua casa riedi!
Addio…
Lescaut (eccitando gli ascoltatori)
Pel gaudio d'un dì
di vecchio signore…
poi… sazio… cacciata!
Borghesi
Che infamia, che orrore!
Altri del Popolo
Ah! Fa compassione!
Borghesi (indignati)
Ah! Sempre così!...
Lescaut (additando Des Grieux)
Vedete quel pallido che presso le sta?
Lo sposo è quel misero.
Il Sergente
Claretta!
(Claretta va al suo posto frettolosa.)
Altri del Popolo
Che bionda!...
Manon (a Des Grieux)
Devi Manon scordar!
Forse abbastanza non fosti amato…
questo è il rimorso mio!
Ma tu persona!...
(un disperato singhiozzo le tronca la parola)
Mio desolato amore immenso… addio!
Des Grieux
Guardami e vedi
com'io soggiacio
e questa angoscia amara,
ché una tortura crudel
m'è il bacio della tua bocca cara.
Ogni pensiero
si scioglie in pianto!
È pianto anche il desìo!
Lescaut
Lo sposo è quel misero.
Che presso le sta! Vedete?
Borghesi
Oh! Inver fa pietà!
Orror!
Altri del Popolo
Che gaia assemblea!
Il Sergente
Violetta!
(Attraversa la piazza con modi provocatori.)
Altri del Popolo
Che bruna!...
Manon
Un giorno potrai ancor amar!
Ora a tuo padre dèi far ritorno…
Devi Manon scordar!...
Des Grieux
Ah, m'ho nell'animo
l'odio soltanto degli uomini e di Dio!
Lescaut
Così, fra catene,
nel fango e avvilita,
rivede e rinviene
la sposa rapita!
Borghesi (gridando di sdegno.)
Che infamia, che orrore!
Inver, fa pietà!
Altri del Popolo (gridando di sdegno.)
Che infamia, che orrore!
Ah! Fa compassione!
Il Sergente
Nerina!
(Con modi eleganti.)
Alcuni Borghesi (schernendola)
Che splendidi nei!
Altri del Popolo
Ah, questa vorrei!
Il Sergente
Elisa!
(Attraversa la piazza con fare tranquillo.)
Altri del Popolo
Di vaghe nessuna!
Il Sergente
Ninon!
(Si copre il volto con le mani.)
Manon
Amor mio, addio!
Il Sergente
Giorgetta!
(Che tiene un comportamento civettuolo. Alcuni borghesi raggruppati a sinistra. Lescaut indica Manon e parla loro sommessamente.)
Alcuni Borghesi (con astio)
Eh, che aria!
Il Sergente (collocandosi di fronte alle cortigiane)
Presto! In fila!
(le cortigiane si mettono in fila)
Marciate!
(vedendo Manon ferma presso Des Grieux)
Costui qui ancor?
Finiamola!
(Va e prende brutalmente Manon per un braccio e la spinge presso le altre. Des Grieux non può trattenersi e d’in tratto strappa Manon dalle mani del Sergente e gli grida:)
Des Grieux
Indietro!
Il Sergente (a Des Grieux)
Via!
Borghesi (aizzati da Lescaut e Des Grieux)
Coraggio!
Des Grieux (furente, minaccioso)
Ah, guai a chi la tocca!
(avvinghia stretta a sé Manon, coprendola con la propria persona)
Manon, ti stringi a me!
Borghesi
(spinti da Lescaut accorrono in soccorsa a Des Grieux e impediscono al Sergente di avvicinarsi a Manon)
Così! Bravo!
Il Comandante (apparendo ad un tratto in mezzo alla folla)
Che avvien?
(La folla si ritira rispettosamente. Des Grieux con l’impeto della disperazione guardando minaccioso attorno a sé.)
Des Grieux
Ah, non vi avvicinate!
Ché, vivo me,
costei nessun strappar potrà!
(scorgendo il Comandante, vinto da profonda emozione, egli erompe in uno straziante singhiozzo. Le sue braccia che stringevano Manon si sciolgono e Des Grieux cade ai piedi del comandante implorando:)
No! Pazzo son!
Guardate come io
piango ed imploro…
come io chiedo pietà!
Udite!
M'accettate qual mozzo
od a più vile mestiere…
ed io verrò felice!
Vi pigliate il mio sangue, la vita!
Vi chiedo pietà…
Ah, ingrato non sarò!
(Intanto il Sergente avvia le cortigiane verso la nave e spinge con esse Manon, la quale lenta si incammina e nasconde il volto fra le mani, disperatamente singhiozzando. La folla, cacciata ai lati dagli arcieri guarda silenziosa con profondo senso di pietà.)
Il Comandante (commosso, si piega verso Des Grieux, gli sorride benignamente e gli dice col fare burbero del marinaio:)
Ah! Popolar le Americhe, giovinotto, desiate?
(Des Grieux lo guarda con ansia terribile)
Ebben… sia pure!
(battendogli sulle spalle)
Via! Mozzo, v'affrettate!
(Des Grieux getta un grido di gioia e bacia la mano del Comandante. Manon si volge, vede, comprende, e col viso irradiate di suprema gioia, dall’altro del ponte stende le braccia a Des Grieux che vi accorre. Lescaut in disparte guarda, crolla il capo e si allontana.)
not enough harvests
too many cums
not enough orgasms
too many words not enough sentences
to wet to,be true
too many slopes to slide
קרוב איני אכתוב כאן יותר
Readings Help Learn more. Week 1
REQUIRED READINGS
Pinker (2008) The Moral Instinct
Harris (2010) Science Can Answer Moral Questions TED Talk
Haidt (2008) The Moral Roots of Liberals and Conservatives TED Talk
Tamar Gendler, Lecture 12, Chapters 2 and 3 Open Yale Courses
You can watch the lecture starting at 15:37 or read the transcript (go to "Transcript" section at the bottom of the page)
Tamar Gendler, Lecture 13, Chapter 2 Open Yale Courses
You can watch the lecture starting at 21:17 or read the transcript (go to "Transcript" section at the bottom of the page)
HIGHLY RECOMMENDED
Bloom (2013) Just Babies, Chapter 1 (Purchase book from Amazon | Barnes & Noble)
OPTIONAL
If you want a broad and well-written introduction to moral philosophy, you should check out "Justice: What's the Right Thing to Do"by Michael Sandel
For a humorous treatment of a famous moral dilemma, see:
The story by Ursula LeGuin reference in Tamar Gendler's lectures can be found here.
Copyright information for all images and videos used in Week 1 is available here.
Week 2
REQUIRED READINGS
Bloom (2013). The baby in the well. New Yorker.
Ariely (2011)
, Short talk summarizing a chapter.
Ronson (2012). Strange answers to the psychopath test. TED talk.
HIGHLY RECOMMENDED
Bloom (2013). Just Babies, Chapters 2 and 3.
(Purchase book from Amazon | Barnes & Noble )
Copyright information for all images and videos used in Week 2 is available here.
Week 3
REQUIRED READINGS
De Waal (2010). Morals Without God?
Bloom (2009) The moral life of babies. New York Times Magazine. (This is not necessary if you’ve read Just Babies).
HIGHLY RECOMMENDED
For students who have no background in evolution,
.For a much more extended introduction, you should check out Richard Dawkins’ book, The Blind Watchmaker
Copyright information for all images and videos used in Week 3 is available here.
Week 4
REQUIRED READINGS
Haidt (2012). The Righteous Mind. "Chapter 7: The Moral Foundations of Politics."
Pizarro (2012). The strange politics of disgust.
HIGHLY RECOMMENDED
Haidt (2012). The Righteous Mind . (Though we are providing a chapter of The Righteous Mind for free, we encourage you to purchase the book so that you can read it it in its entirety).
Greene (2010).
Appiah (2010).
.Copyright information for all images and videos used in Week 4 is available here.
The Englishman, Samuel Johnson, charged planter patriots with hypocrisy: “How is it that we hear the loudest yelps for liberty among the drivers of negroes?”
How could southern slaveholders talk about a natural right to liberty? What did they mean by “liberty”?
This question, so simple when looked at first, is so complex in fact when wanted to answered at.
First, we do have to remember that we have two interests here at clash : the english one and the colonial one. Why and when di dit come to differ is NOT discussed here in economical grounds only (if ever) but on value one, used as a strategical arguments against another strategical argument.
The discourse is not only : why do you want NOT to pay taxes when other do and when you have all but no duties to the english crown…it is a discussion based on an « ideological »grounds…and it is often so because then, it has a stronger impact since the battles most feriouscly fought are ones on ideas and ideals.
Another question posed here is how this society of slaverous came to the grasp of the very term of liberty…what di dit mean for them ? di dit mean the same for them than it means to us, after the notion of historical nationalism is born only from the 19ths and on…not at that time…
Isn’t it strange that a society that gave birth to a slave society, would give too a notion for a society of liberty… ? that is the contradiction expressed in Johnson –quite cunningly tho one must confess, nobody i guess was a fool to the different levels that questions could be heard- statement as in Prof Mc Curry : How did that south society both came with an hybridis child of slave on the one hand and liberty on the other when none of them were suppose to occur and were forecasted at its start….
Prof Mc Curry is telling us that the answer is not that obvious of how did these societies became slave societies….and obviously soi t is the same for the notion of liberty.
To narrow it on economical grounds only too, it to answer to it by only a narrow margin….
If one needs another exemple, how deos from the most monstrous of phenomenon can be born a principle which is completely opposite to its other very basic nature : slavery….
Of course, it has taken thousands of years for humanity to be considering values as universal to all or not. It is a moral debate here. One can be good to its dog but completely emotional less to its slave and Prof Mc Curry has many times used the word THING as per the one in servitude, just a few decades before the South societies became slaves societies.
I will only end my argument with one which has not been used and heard many times. We all know today that the railroads to Auschwitz were not bombed by the allies although they knew, but that time that the Jewish people and other millions of lives were exterminated by the Nazis at that time… there were many reasons to that… but a little is known about the episode of a lately polish citizen sent as a spy in Bergen Belsen to tell the allied world about what was going on in these camps….
When he met President Rooselvelt and recounted for what he saw,as early as 1942, his reaction was …..not responsive to say it mildy but for one question only that he asked this survivor : « ah yes…what happened to the polish horses used at the war against the Nazi invasion in 1939 ? ».
"How is it that we hear the loudest yelps for liberty among the drivers of negroes?"
