חולם בחרוזים

http://photos3.fotosearch.com/bthumb/IMZ/IMZ010/elr0015.jpg  מה קורה למי שרוקד בשתי חתונות
 הוא יכול להתנגח בשתי חמיות חותנות
 הוא יכול להחליק מרוב ענטוזים עכוזים זזים
 אך בעיקר כאשר יביט במראה המראה רעה
 כי לא נתן והקדיש

את מלא הבקשיש הרגיש הנגיש לאיש
כי היה עסוק בריצות וקציצות בחצות בחוצות

http://photos3.fotosearch.com/bthumb/CSP/CSP572/k5722907.jpg             שימו לב טוב טוב 
  השיר הכי משמח ושמח שאני מכיר זה השיר :

  עם ישראל חי
  תשע אותיות כה משמחות ומהנות
  כה מרגשות, מרעישות ומתישות
עד כי ניתן לשיר ולרקוד איתן ימים ולילות ועוד ועוד
עד כי נופלים עד כי כופלים עד כי טופלים
אופס, כמעט שכחתי את הבית השני : עוד אבינו חי
עשר אותיות נוספות שמגוונות את הבית הראשון
ושומרות על אותה התרוננות רוח – התרוממות הנוח

מתי אני אכתוב - שיר כזה טוב ?

http://photos1.fotosearch.com/bthumb/LIF/LIF156/MM203010.jpgהגמישות חיונית לבריאות
גם החוסן המבנה והעמידות
יתר קשיות ועיקשות
עשויים לגרום להישברות ולהיכשלות

http://photos3.fotosearch.com/bthumb/CSP/CSP265/k2652395.jpgאין יש מאין! אך מאין יש יש ?
ישנם מצבים טבעיים 
בהם נוצר יש שלא התבקש
אך ברו נובע מריבוי

גורמי גרמים קיימים 
אין יש מאין ואין אין סופי
כל דבר נוצר והתאפשר מאחר 
וכל סוף הוא התחלת מסוף

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRBD5lIUkaCHGX-kXpHbfZnOAokz3lqisZVyxe6_-Gxm7JAVdxz

חבצלות עצלות צלולות מצילות

את חרון חסרון אבדון חידלון הקיץ 

קץ הקיץ נץ הסתיו

מכתב נרטב יטב  בצליל ותו

http://cdn3.fotosearch.com/bthumb/TBZ/TBZ215/oldman006.jpgהגבורה הגבוהה היא רק מוסרית ערכית

מאחוריה ולפניה אין דבר או פירור דבר.

 כי אתה עושה את שאתה חושב לנכון כנכון

 הקודקוד מקודד בקוד.

http://sr.photos3.fotosearch.com/bthumb/DSN/DSN024/1811753.jpg

 מעקפים עוקפים מקופים מכופפים

 מעקפים כופים חופים מחופים 

 המוות אהובי הנצחי הירצחי

 שם כאשר תולעים ורימות רומיות ריריות

 יבלסו ינגסו יטרפו את רקמותיי הבלות הזקנות

ורוחי תנדוד ותמרוד ותבגוד מתוכי מכוחי מכוכי 

אוותר רק שלד ואפר נכפר וחומי בקור יכפור

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Venn_A_intersect_B.svg/220px-Venn_A_intersect_B.svg.pngמהות כל מושג טמונה בין קצותיו נוצותיו פעמיו, כל מושג הקיים בעולם טווח קיומו וחוקיותו בין קצות המושג אך שומה עליו להיות עקבי ותואם לחוקיותו גם בקצותיו מכל איבריו וצידיו. אם מושג תואם רק בחלקו המרכזי לחוקיותו ולא תואם לחוקיותו המוצהרת בקצותיו דינו של המושג יחסי תלותי וזמני. רק מושג שתואם לאותה חוקיות במרכזו ובצדדיו קצותיו נוצותיו ראוי להיות מושג מוחלט אקסיומטי והוא מובן מאליו ואין חובה להוכיחו, דהינו: מרותו במהותו מהותו במרותו. 

מזכה - דיאגרמת ון - תרשים המחשה סופי לאפשרויות הלוגיות של שני מעגלים מצטלבים "מתורת הקבוצות"

http://sr.photos3.fotosearch.com/bthumb/CSP/CSP332/k3326009.jpg  יש משטחים חלקים שדבר לא נדבק אליהם

  הכל מחליק מדליק מעיק מזיק דביק 

  גם אם עקמומיים ערמומיים ומעוותים 

  גם אם מחוספסים מאופסים מפוספסים מפוספסים 

  אם יתעקשו ויתייבשו אולי יתגבשו יתיישבו וידשדשו

http://sr.photos3.fotosearch.com/bthumb/CSP/CSP990/k10210399.jpg

כוחות הרכות

ציפור עף כנף רחף אוויר רק באוויר אך כדי להמריא יש עליה חובה מכוח המשיכה לדחוף עם רגליה את גופה מעט ואז במשק כנפיים אל השמיים על. אם תאחזו בציפור עף רחף כנף ואז תשחררו אותה לאוויר, בתחילה היא תיפול כלפי האדמה הטובה החביבה היציבה ורק לאחר מאחר שכבר אם יותר לה די והותר מרווח אוויר רך לכך, ובמשק כנפיה במאמץ נפרש ונקבץ תצליח להמריא ולהפליא על רוחות צחות אל רקיע על.

שוו ברוחכם בדמיונכם כי אתם אוחזים בעף רחף שחף כנף בכף יד פקוחה פתוחה לרווחה בכזו עדינות רכות ורגישות ובכל עת שהעף רחף כנף תנסה עם רגליה לדחוף תמנעו ותקבעו אותה לכף ידכם הפקוחה לרווחה רק על ידי הורדת כף היד כלפי האדמה הטובה.

לכן ניתן לאחוז בציפור בכוח ובאכזריות או רק ברגישות וברכות - לכם הפתרונים הנכונים המכונים אנשים שונים ובאילו מהדרכים תפסעו תצעדו תהלכו תבררו תבחרו