סאבית כן או לא ?

סאבית כן או לא ?

מנטרה​(שולט) • 26 באוג׳ 2006

במצב שבו מישהי שמקיימת קשר עם שולט (היא מגדירה אותו כאדון רק בזמן הסשנים) המבוסס על סשן פעם בשבוע.

האם היא סאבית ? או סתם ונילית קיניקית ?

וזה מביא אותי לשאלה גדולה יותר, האם "סאבית" זו בעצם הרגשה אישית או הגדרה חברתית ?

זו שאלה פילוסופית ומטרתה היא לשמוע את התגובות של החברים כאן, ולא על מנת לקבוע חד משמעית בסוגיה.

הנושא מסקרן אותי כיוון שלמרות שאנו חיים בעולם שבו כל אחד עושה ומרגיש מה שנוח, עדיין יש נורמות, הסכמות והגדרות ופה נשאלת השאלה איפה נמתח הקו בין המוסכם לבין האינדיווידואלי ?


אודה לכם באם תשתדלו להגיב עניינית ולכבד את כל המגיבים.

תלוי

Tmm • 27 באוג׳ 2006

יש סאביות/סאבים שמרגישים שמבחינתם זה חייב להיות טוטאלי, 24/7 על מנת להרגיש באמת שייכים. על מנת שזה יהיה אמיתי ויספק את הנפש כמו את הגוף.
יש כאלו שיספיק להם פעם בכמה זמן על מנת לקבל את "מנת" הבידי שלהם.. זה מאוד אינבידואלי.. כל אחד ומה שמספק אותו ומספיק לו, וכמובן את השולט.

מנטרה - סאבית תקנית או לא תקנית :-)

אנדרומדה • 27 באוג׳ 2006

הכל תלוי בתיאום ציפיות.

אני חושבת שלהגדיר מישהי כ"סאבית" זה משהו שדורש המון השקעה מצד שני הצדדים. לא שכן, לגבי פגישות "כשנוח".
משחקי שליטה בחדר המיטות כמו כל משחק מיני אחר, אינם מתארים עדיין סוג של מערכת יחסים עד שהיא מוגדרת באלמנטים אחרים, בתקשורת אחרת, ברגשות וברצון להשקיע.

זה נחמד לומר "הייתי איתה" - היא הייתה "סאבית שלי".
"סאבית" זה משהו רחב יותר, עם אלמנט של שייכות חזק ולבטח מערכת יחסים שדורשת תקופת זמן רחבה יותר.

לטעמי - סאבית זאת השקעה גדולה. האם אתה מוכן להשקיע שם או שלא? תשאל את עצמך, ואח"כ תדע באמת אם אתה יכול לכנות את אותה אחת "סאבית".

אין קו מאחד.

נסיך הכתר • 27 באוג׳ 2006

השאלה שנשאלה על ידי החבר- אין לה תשובה אחת .
ישנה סאבית שרואה בעצם היותה סאבית- דרך חיים, ויכולה להיות סאבית שהיא רואה את עצמה כך
רק בזמן סשנים- זה מה שנותן לה את עוצמת הריגושים הגבוההה ביותר.

Mjc​(שולט) • 27 באוג׳ 2006

סאבית/שפחה/נישלטת..
בכל הגדרה...
זה מצב נפשי וקיומי
ולא משנה אם היא משוייכת או לא.
היא לא הופכת לונילית רק כי היא לא משרתת אדון

זאלופון​(שולט) • 27 באוג׳ 2006

"ונילה קינקי" הוא מונח שהומצא על ידי אנשים כדי להוות מראה מגדילה לעצמם. הם משתמשים בו כדי לתאר כמה שהבדסמ שלהם הוא נכון, עמוק, אמיתי, עוצמתי, מופלא, קסום ואלוהי. הדרך לעשות זאת היא פשוטה: מכיוון שהכל יחסי, ומאחר שהשוואות לונילים הן לא רלוונטיות, צריך להפריד את הבדסמ הנשגב שלהם מסוג נחות של בדסמ, אבל עדיין כזה שמערב אלמנטים בדסמיים שהרי אחרת ההשוואה לא רלוונטית. כך נולד ה"ונילה קינקי", ומעתה אמור "הוא (סתם) וניל קינקי ואני בדסמי" והתכוון "הוא משחק משחקים של ילדים מתלהבים ואילו אני, אני עמוק אני. אני אמיתי".

לאור כל זאת, מובן שלדעתי "סאבית" היא כל מי שמוצאת עצמה נמשכת לצד הנשלט בבדסמ, ולא חשוב כמה סשנים היא עושה או מתי היא קוראת למישהו "אדון".

מנטרה​(שולט) • 27 באוג׳ 2006

התחברתי למה שכתבת.

ולגבי התגובות האחרות הייתי רוצה שתתייחסו גם לגבי ההגדררה החברתית ל"סאבית" (אם יש כזו).
כי גם לסובבים אותנו יש השפעה עלינו ולנורמות החברתיות יש גם משקל...

הגדרות חברתיות

ילדה של חושך • 27 באוג׳ 2006

אני מסכימה חלקית עם מה שזאלופון אמר כי לדעתי הזכות להגדיר את עצמה שמורה לאישה.
התוית "סאבית" נוצרת ע"י האישה וכאשר יש לה בן זוג בדסמי הוא צריך להסכים ולהרגיש שהמערכת שלהם בדסמית של שולט ונשלטת.

לדעתי קיימת תוית חברתית.
זוגות בדסמים מציגים את עצמם כשולט וסאבית אבל איש לא שואל אותם מה הם עושים וכמה פעמים.
התוית החברתית נועדה לפתיחות, לשיתוף בחוויות ועוזרת בגינוני נימוס בדסמיים חברתיים.
ההגדרה מי יציג את עצמו כדום-מאסטר וסאבית היא של הזוג הבדסמי וברגע שהם מציגים את עצמם לא שואלים אותם פרטים.

Re: מנטרה - סאבית תקנית או לא תקנית :-)

פייה{O} • 27 באוג׳ 2006

לדעתי לעומת זאת, להיות 'סאבית' לא דורש השקעה כלל.
כמו שלהיות 'אישה' למשל לא דורש השקעה.
או שאת כזאת או שאת לא כזאת.

וכרגיל אני מסכימה עם הזאלופון - זה לא הכמות אלא האיכות.

mind games​(מתחלפת) • 27 באוג׳ 2006

אני חושבת שבסיס ההגדרה פה הוא שגוי. בעיני, ההגדרה של סאבית נובעת מהתחושה שמרגישה אותה אישה, מתשוקותיה ומאווייה ולא מתדירות מפגשיה עם השולט שלה.
אם היא עושה את זה רק לשם הגיוון בסקס ולא מעבר לכך - כנראה שהיא לא ממש סאבית.
אם היא עושה את זה כדי לספק צרכים אחרים שלה כנראה שהיא סאבית.