נוריתE
|
לפני 14 שנים •
15 באוג׳ 2009
נילי ונילי כתב/ה: Gogo Yubari כתב/ה: זה טקסט מאוד יפה ורומנטי ומלא רעיונות חיוביים.
אבל נורא צרמה לי הפסקה הבאה: "תמיד אהיה מקשיבה ותומכת לחברותי השפחות, תמיד אשתף מידיעתי ונסיוני בתיקוה שהן תלמדנה מהמקום שבו הייתי אני,תמיד אקדיש מזמני לעזור לחדשות ולא מנוסות על מנת לסייע להן לעלות על הדרך הנכונה " איך אני שמחה שמישהי אחרת, ולא אני, העלתה את זה. גם לי זה צרם, אבל כשאני מעלה כאלו דברים ישר מתחילה המקהלה הקבועה בניקוי גרונות. 
מה שצרם לי בעיקר בטקסט הזה היה אי-הסימטריה בין הדרישה מהשפחה להיות אחראית על הסובבים אותה, לעומת העדר הדרישה הזהה מן האדון. הטקסט דורש ממנה: (1) ללמד אחרות; nurit כתב/ה: תמיד אהיה מקשיבה ותומכת לחברותי השפחות, תמיד אשתף מידיעתי ונסיוני בתיקוה שהן תלמדנה מהמקום שבו הייתי אני,תמיד אקדיש מזמני לעזור לחדשות ולא מנוסות על מנת לסייע להן לעלות על הדרך הנכונה (2) לא להתנשא מעליהן; nurit כתב/ה: לעולם לא אחשיב עצמי שעולה ונעלה על אחרות בגלל שאני בוחרת בדרכים וברמות שונות משלהן, (3) לדאוג לאופן שבו נתפס אדונה ברבים ולא לבייש אותו; nurit כתב/ה: אני יודעת שפעולתי משתקפות על אדוני ותמיד אעשה כמירב יכולתי בכדי שיראה באור חיובי, לעולם לא אבייש או אביך את אדוני בציבור (4) לדאוג לאופן שבו היא עצמה נתפסת על ידי אחרים ולא להתבייש בעצמה; nurit כתב/ה: מעל לכל אעטה את תוארי כניכנעת בכבוד וגאווה לעולם ,לא אתן או אניח תן לאחרים לחשוב שלהיות שפחה משמעהוחולשה אנושית או תת אנוש
הוא, לעומת זאת, לא נדרש להתעסק כל כך עם מה חושבים עליו ופשוט אחראי לה וזהו זה. אין שום מקבילה לדרישה "ציבורית" בחלק בטקסט שעוסק בו עצמו. ולפני שתתחיל המקהלה הקבועה- אני לא אומרת שיש פה משהו מכוון/שוביניסטי/אנטי-נשי/כל התשובות הנכונות, אבל כבר תנו רבנן שחוסר סימטריות הן תמיד תמיד נושא מדאיג כשלעצמו. בעת מצוקה, אשאיר את החוקים מאחורי גיווי,בכדי להיות חבר תומך ושותף מבלי לשכוח ולו לרגע שזה קשר אוהב ותומך בין שני בני אדם. אני מהיר בהבנת ההבדל שבין פנטסיה למציאות,לעולם לא אדרוש משפחתי להעמיד אותי לפני חייה, משפחתה,רק בכדי לספק את תענוגי שלי בכדי לזכות באהבתה מסירותה ליבה נפשה וגופה של שפחתי , אני יודע שעלי לרכוש את אמונה תחילה תמיד אכבד את שפחתי,אנהג בה ברכות בחביבות וחום, עלי להראות תמיד,שההדרכה והחינוך שאני מעניק לה מבוססים על הבנה וידע וראווים לתשומת ליבה להראות לה שהיא יכולה לסמוך עלי כאדון ואדם אני רומנטי דיי בכדי להיות מגן ואבירי לכשאדרש לכך, אלחם למענה ואהיה אדונה ומגנה כאחד ,אוכיח לה תמיד שאני הוא האדם שבו היא יכולה לשים את מיבטחה ולסמוך עלי. לכשמגיע הזמן ללמד דרכיי בשיפחתי ,אני מדריך חזק נוקשה וקפדן,לא אקבל פחות מציות מושלם והקשבה מלאה,איני משתמש במישמעת וענשים ללא סיבה טובה לעולם, כשזה מגיע לכך אשתמש בזאת בזהירות ובמלא החושים אני תמיד פתוח לשיחה ותיקשורת, תמיד מוכן לשמוע רצונותיה וצרכייה אלו הם,הפנים האישיים והחברתיים שלו .המילים האלו הן ה"האחריות הציבורית"שלו והעיצה שהוא נותן לאדונים אחרים. ואלו דברים מאוד חשובים,לדעתי. ותזכרו שלא אני ולא אדוני כתבנו את זה, זה מתורגם מדבריו של אדם ואדון בעל נסיון ומכובד מאוד בקהילה שלו שגם אני ,לפני מספר שנים,ממרחק של אוקייאנוס ואינטרנט,וירטוראלי לחלוטין למדתי לכבד ולהעריך כאדם ואדון זה הכל. |
|
|
נילי ונילי
|
לפני 14 שנים •
15 באוג׳ 2009
אל תיכנסי ללחץ, אף אחד לא מבקר אותך או את כותב הטקסט. זה לכל היותר דיון של שבת בבוקר, יחד עם הג'חנון והנס-קפה.
דווקא מאוד אהבתי את הטקסט. הוא כתוב יפה מאוד, וכל החלק של התחיבות האדון ממש מצא חן בעיניי. זה החלק של מחויבות השפחה שטיפה צרם, אבל מילא. לגבי מה שכתבת- יכול להיות שההתחייבויות שלו כלפיה משמשות כדוגמה וחומר לימוד לאדונים אחרים, אבל הוא עדיין מתחייב אך ורק כלפיה. הוא לא מתעסק באף אחד אחר חוץ ממנה ונשאר לכל אורך הטקסט מפוקס במה שהוא מבטיח אך ורק לה. היא, לעומת זאת, מתחייבת לא רק לו, אלא לכל העולם ולאחותו ולכל מי שעובר ברחוב ואולי רואה אותם. במקום שהיא תשים זין על כולם ועל מה חושבים עליהם, היא צריכה לתת עכשיו דין וחשבון לכל אחד ולשים לב שהיא לא מבזה אותו, את עצמה, את מה שיש ביניהם וכל הג'ז הזה. עכשיו, אני לא חושבת שזה טקסט שוביניסטי, חלילה. הוא פשוט משקף, בלי לשים לב, מצב נתון בחברה המודרנית שלנו שבה הפיקוח והמישטור על נשים והתנהגותן המינית הוא הרבה יותר נוקשה מאשר המישטור על התנהגותם המינית של גברים. [הופ, הנה התחלתי עם ה"שיח" ועדיין לא 11 בבוקר. פאקינג יום שבת. מיי וורק היר איז דאן.] |
|
|
Black P e a r l
|
לפני 14 שנים •
15 באוג׳ 2009
מקסים
לקרוא טקסט כזה, הוא מעורר הרבה מחשבות והשראה, ציפייה ורצונות.
זה רק הזכיר לי כמה טוהר יש בעולם הזה, לצד דברים אחרים שיצא לי להכיר לצערי. ועל זה נאמר א-מן! תודה לך |
|
|