Tobias(אחר)
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
זונת סושי כתב/ה: היילני כתב/ה: אמרו לי, ידידיי המלומדים,
מדוע אינטלקט מרהיב מהווה פונקציה הפוכה (יש לזה שם אחר, אני מניחה. הבינו, לי אין תואר במדעים מדוייקים) לרגש? כי לרגש אין הגיון. לרגש יש היגיון לוגי וכרונולוגי לחלוטין. הבעיה היחידה היא שהוא מורכב מדי בשביל באמת לעקוב אחריו בשלמותו. |
|
|
מקבי(מתחלף)
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
ציטוט: לרגש יש היגיון לוגי וכרונולוגי לחלוטין.
הבעיה היחידה היא שהוא מורכב מדי בשביל באמת לעקוב אחריו בשלמותו. AIWA, הוא שאמרתי. 
|
|
|
יולי Yuli(לא בעסק){טדי}
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
היילני כתב/ה: לא, את לא. אני אשאיל אותו מחר מהספריה  בסדר, נוותר לך יש לך 3 שבועות 
|
|
|
שוסי
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
tebayes כתב/ה: זונת סושי כתב/ה: היילני כתב/ה: אמרו לי, ידידיי המלומדים,
מדוע אינטלקט מרהיב מהווה פונקציה הפוכה (יש לזה שם אחר, אני מניחה. הבינו, לי אין תואר במדעים מדוייקים) לרגש? כי לרגש אין הגיון. לרגש יש היגיון לוגי וכרונולוגי לחלוטין. הבעיה היחידה היא שהוא מורכב מדי בשביל באמת לעקוב אחריו בשלמותו. האמת שלא,רגש הוא עניין של האיד לחלוטין, הוא מורכב מיצרים,תשוקות ורצונות שלא מתחשבים בלוגיקה,הוא דורש את שלו ללא יכולת לרציונאליות או הגיון כלשהו. |
|
|
|
Tobias(אחר)
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
זונת סושי כתב/ה: tebayes כתב/ה: זונת סושי כתב/ה: היילני כתב/ה: אמרו לי, ידידיי המלומדים,
מדוע אינטלקט מרהיב מהווה פונקציה הפוכה (יש לזה שם אחר, אני מניחה. הבינו, לי אין תואר במדעים מדוייקים) לרגש? כי לרגש אין הגיון. לרגש יש היגיון לוגי וכרונולוגי לחלוטין. הבעיה היחידה היא שהוא מורכב מדי בשביל באמת לעקוב אחריו בשלמותו. האמת שלא,רגש הוא עניין של האיד לחלוטין, הוא מורכב מיצרים,תשוקות ורצונות שלא מתחשבים בלוגיקה,הוא דורש את שלו ללא יכולת לרציונאליות או הגיון כלשהו. לא כאת מסתכלת עליו באותו הרגע בהווה, לא, שם הוא יכול לבוא בהתנגשות להגיון המודע שלך. אבל רגש רצון ותשוקה נוצרים התפתחותית כמו כל דבר, יש להם סיבה שקודמת להם. אפשר לראות כמה האסכולה של הטיפול הקוגנטיבי מצליחה לטפל בהצלחה ברגש בעזרת התעקבות על המחשבה הקודמת לו. |
|
|
|
שוסי
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
אתה מדבר על גורמים,,אני מדברת על תוצאה בפועל.
ועוד דבר,צריך לזכור שטיפול קוגנטיבי טוב ככל שיהיה,ברוב המקרים יעיל רק לטווח הקצר. |
|
|
|
Tobias(אחר)
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
תוצאה בפועל מקורה בכל שקדם לה ויצר אותה.
וטיפול קוגניטיבי הוא אולי טיפול שעושים בטווח זמן קצר יחסית לטיפול הדינמי, אבל נהפוכו לגבי התוצאות שלו. |
|
|
|
שוסי
|
לפני 14 שנים •
27 בינו׳ 2010
התולדה הגיונית ואותה אולי יש לנתח בכלים הגיוניים,לא את הרגש עצמו.
טיפול קוגניטיבי במקרים מאוד ספיציפיים(כמו פוביות) יכול לעזור,אבל באופן כללי לבדו הוא אינו יעיל לאורך זמן. |
|
|
פייה{O}
|
לפני 14 שנים •
28 בינו׳ 2010
זונת סושי כתב/ה: טיפול קוגניטיבי במקרים מאוד ספיציפיים(כמו פוביות) יכול לעזור,אבל באופן כללי לבדו הוא אינו יעיל לאורך זמן.
יש טיפול פסיכולוגי ספציפי אחר שהוכח מחקרית כיעיל לבדו לאורך זמן? |
|
|
Brave Dwarf
|
לפני 14 שנים •
28 בינו׳ 2010
Re: אני מצטרפת למה שזרונת אמרה
אם נסיר מאבוקדו את הבשר, יוותר גלעין.
אם נסיר מכרוב את העלים, תיוותר ליבה. ואם מהבצל – תזלוג דמעה. . ואם נקלף מה BDsM את המסורת יישאר מה? אולי העיקר אולי לא יישאר דבר. לסוגרים יש משמעות. לקולר גם, וגם למקום בו פוסעת אחרי אדונה. האם זה משמאלו כדי שלא תיהרג כאשר ישלוף את נשקו מימינו? האם מעט מאחוריו כדי שתהיה בזוית עינו. אחרי הכל, כל עבד יצלח למצוא לו אדון, אך מיהו האדון ללא עבדו המכיר את דרכיו משל היו אלו שלו? ומהו BDsM ללא המסורת והחוקים בעולם וירטואלי בו שפחה ממוצעת יכולה לתפור מהקולרים שנענדו לצווארה מעיל עור. אולי פעם היה יותר טוב. אולי פעם היה יותר רע. אבל כאשר מקלפים את עלים מה נשאר? הילדה הקטנה והאדמונית בשם "סשן". . תמונה כפרית כתב/ה: חלמית קטנה כתב/ה: זרונת חידדה את מה שנורית התכוונה לו בפוסט הזה. נורית לצערי, הכללים הבלתי כתובים, הכבוד, הנימוס שהיו בעבר הם פאסה מן העולם הזה לאור ההתברברות שיש כאן, כל גבר שחושב שזיון חזק זה שליטה טוען שהוא שולט. או נישלטות שחושבות שזיוני תחת זה הופך אותה לנשלטת חדרו לעולם הזה, הדברים לעולם לא יחזרו כפי שהיו לפני 10 שנים, לצערי. אוח הכללים הבלתי כתובים שהיו בעבר פשוט פוף, נעלמו. אולי באמת כלובי ישקול להוסיף סוגריים מרובעים לשולטים/ות [ ] . אני ממש לא חושבת שזה קשור. אני חושבת שיש מין אידאליזציה של איזה עבר כאן. דברים מותר להם שיתפתחו וישתנו ללא קשר לעובדה שבהחלט מסתובבים פה מתחזים אישונים ושאר ירקות. את ניסחת זאת יפה "חוק לא כתוב" משמע מעין מוסכמה הידועה לאלו שהדברים אי פעם הוסכמו בניהם. אך מי החליט? מי קבע שכך נכון או נבון או טוב יותר??? רק בגלל שפעם באיזשהו מקום מישהו נהג כך? ועכשיו כשזה עבר ויש כאלו שאפילו לא מכירים את אותה מוסכמה,אנחנו כולנו לא "ראויים". מה שכתבת נראה בהחלט כמו צקצוק כלפי אלו היותר חדשים ממך בסביבה "מה אתם בכלל מבינים? אנחנו מהאסכולה הישנה, אנחנו יודעים מהו BDSM ואיך ראוי ונכון להתנהג, אתם סתם סוטי פטל" בחיי, למי אכפת איזה קולר, ומי שם או לא שם אותו. ויותר מכך, למי איכפת אות ראשונה גדולה או קטנה ביחוד באתר שבו הניק הוא בכלל בעברית (ואז מה? איך נבדיל???) ומה לגבי נשלטות המתייחסות לעצמן בגוף שלישי? ומה עם כל מיני משחקי אות גדולה קטנה כשמתייחסים במשפט לאדון או שפחה? הרי כל מה שאתן מתייחסות אליו זה חיצוני, זה קישוטי, ובפועל באמת לא משנה, (וכן גם ובעיקר בגלל שכל זב חוטם, זיין מוח, אישון, וסרסור שם ליד השם שלו שולט והוא חושב שזה בדיוק מה שהוא) לא מאמינה בהחזרת גלגלים אחורה, זה לא ישים. וגם מבט הזלזול כלפי אלו שלא מפעם הוא מיותר כי חוקים לא כתובים נועדו רק למי שהכיר אותם, קבל על עצמו אותם ובדרך לא שמר עליהם עד שנכחדו. ותו לא. |
|
|