על גן עדן ועל גיהנום.

כולנו מכירים את המיתוסים המקובלים
גן העדן של למעלה,קרוב למקום מישכנם של הא-להים וחבר מלאכיו
לשם עולות נשמות הצדיקים,מקום שכולו אור וטוב,ושם הם ישובים תחת הגפנים ונהנים מטובו.

ולעומת זאת,הגהנום
משכנם של השטן וחבר מרעיו
עמוק עמוק מאוד,מתחת לפני האדמה
לשם נופלות נשמות הרשעים ,ושם הם מיוסרים ומעונים,עוברים "שבעה מדורי גהנום"
זכר ל"גהנום" של דאנטה.

אבל על פי ספר בראשית,גן העדן,היה בכלל מקום עלי אדמה..
וכאשר גורשו אדם וחוה אחרי חטא הפרי האסור,מחוץ אליו
בכדי לעבוד את האדמה ביגיע כפיים וללדת בנים בעצב
הרי שכל העולם שמחוץ לו,היה בשבילןם "גהנום" אחד גדול..

במיתוסים הקדומים,שבטרם התנ''כ
בדתות שעבדו אלים רבים
היו גם סוג של גן עדן וגהנום
אבל הם לא היו מופרדים מעלה מטה אלא שכנו באותו מקום בשאול ב"אביס" ה-תהום
שמתחת לפני האדמה ונשמות המתים שירדו למטה, נישפטו על ידי חבר אלים ממונים ועוזריהם
מי לגן עדן ומי לגהנום, ימינה או שמאלה (שלא ברור מה נימצא מהם בכל צד)
ועל השאול היה ממונה, אל אחד,
כמו האדס, במיתלוגיה היוונית "שליט המתים"
ופלוטו "יורשו"הרומי

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%90%D7%93%D7%A1

או "מות"במיתלוגיה הכנענית וסביבתה,כמו בבל
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%90%D7%93%D7%A1

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%99%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94_%D7%9B%D7%A0%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%AA

גם המיתוס המצרי של ספר המתים, יורדות הנשמות למטה לקבל את דינן ונישקלות ונמדדות ועוברות מסע ארוך ומייגע
http://www.whitemaps.co.il/%D7%A4%D7%A4%D7%99%D7%A8%D7%95%D7%A1-%D7%90%D7%A0%D7%99
שם,היה אנוביס,האל בעל ראש התן,ה"אחראי "הראשי
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%91%D7%99%D7%A1
אל המוות

וזה רק מה"סביבה" הקרובה..

ואיך נאמר :כולם היו אלים
שקיבלו או לקחו עליהם תפקיד מאוד חשוב,לדאוג ולטפל בנשמות המתים.לכאן או לשם.
הם לא קיבלו עליהם קונוטציות רעות או טובות,הם עשו את העבודה.

אבל כשהדת המונותיאסטית,התגנבה לאיזור,בדמות ראשונה של היהדות
הדברים,כבר השתנו..
כבר לא היה פנתאון של אלים,לבחור מהם מי יקח עליו את העבודה המלוכלכת של טיפול בנשמות המתים

היו רק
א-להים ועוזריו יועציו שומריו וכ''וד המלאכים.
אז..מי יטפל בגהנום? כי בגן עדן א-להים נמצא,אז אין בעיה
ולמה בכלל עלה גן עדן מעמקי השאול אל השמים?
ולמטה נותר רק משכן הייסורים של השעים מלא שדים ומפלצוות סדיסטים ברמות
שמונהג בידי ה-שטן או לוציפר,בשמו הידוע יותר.

השטן מיוחס כבר במסורות מאוחרות יותר לנחש מגן עדן ,זה שקינא באדם וחוה על אהבתו קרבתו על הא-להים אליהם, זה שהסית את חוה לאכול מפרי עץ הדעת, וגרם לגרושם..
אבל לא מכנים אותו שטן הוא פשוט הנחש..
את השטן עצמו אנחנו כבר פוגשים מפורשות באיוב,בסיפור ההתערבות הידוע בינו לבין האלהים ושם הם חברים טובים ושווים שמנהלים דיון על טבע האדם ו=בוחנים אותו הלכה למעשה,
שטן בא מהילה "משטין"
הוא מזוכר גם,בתהילים:
פרק ק"ט "תחת-אהבתי ישטנוני ואני תפלה:וישימו עלי רעה תחת טובה ושנאה תחת אהבתי:הפקד עליו רשע ושטן יעמד על ימינו:
ויותר מאוחר גם בתלמוד .

הוא מיצג את הרוע,את האנטי מוסר את ההפך הגמור של ה-אלהים
פה,מויקפדיה :
מילה שטן מופיעה בתנ"ך לראשונה במשמעות של "מכשול" ("ויתיצב מלאך ה' בדרך, לשטן לו" במדבר כב כב), ובהמשך כ"אויב" ("ויקם ה' שטן לשלמה, את הדד האדומי" מלכים א יא יד), ורק בספר איוב, ספר זכריה‏[1] המאוחרים יותר מופיע השטן בה' הידיעה ובשמו המפורש. אם כי גם בספר תהילים[2] ובדברי הימים[3] מופיע השטן כדמות. ובספר שמואל ב' הוא מופיע כ"מלאך המשחית בעם" והורג בהם.[4]
מקור המילה "שטן" הוא "לנגוד", שכן יש המאמינים ששטן הוא מלאך טוב הבא להראות את הצד השני של דברי האל.

ופה אני מתמקדת,בלי שחשבתי שזה,יופיע לי ,במילים האחרונת :
יש המאמינים ששטן הוא מלאך טוב הבא להראות את הצד השני של דברי האל.
ולפה כיוונתי,(זה ממש במיקרה "נפל בחייקי" אפשר לאמר)

מי זה?השטן?
שליט הגהנום,המואר במסורות הנוצריות כמפלצת עלי אדמות ומתחתן,דמונזציה מוחלטת נעשתה לו ולעזוריו השדים(דמונים,מיונית,כשדמון,ביוונית קדומה משמעו,חכמה)
מה בא קודם?הביצה או התרנגולת??
הוא הושלך לגהנום כעונש? או אולי בכלל לא הושלך

למה הגהנום נישאר בשאול בעוד גן העדן הועתק לשמיים
זה ברור
מלכתחילה,לגן עדן הלכו נשמות טובות ולגהנום רעות,ולמרות שבמיוסים קודמים ה שכנו שניהם בשאול
הרי שאם הזמן היה יותר "הגיוני" לשים את גן העדן בשמיים למעלה על יד הא-להים כי נשמות הצדיקים
לא צירכות להתערבב אם אילו של החוטאים שלמטה

ועדיין ציריכם למצא יורש לאנוביס ומות והאדס ושאר מקבילהם בדתות הקדומות השונות
והנה נמצא "גואל" השטן הוא שליט הגהנום
אבל,מה טיבעו?
הגיוני שאלהים יתן תפקיד כל כך חשוב לטיפוס רע? "דמוני" אכזרי?
אף אחד מ"קודמיו" לא תואר בשום מקום ככזה טיפוס שלילי
ושוב,הביצה VS התרנגולת
שלחו טיפוס "רע",מלחתחילה?כדי לשלוט בגהנום? או שהוא היה בחור טוב ואחראי שלקח על עצמו משימה קשה ועם הזמן והזמנים,אופיו השלילי של המקום ששרץ חוטאים ועונשים מעונשים שונים "הישפיע" אופיו על המנהל
ועל שמו הטוב? בהשלכה. עבר "דמונזציה"
אלהים הבורא שליט גן עדן,בשמיים המוארים, הוא טוב
השטן ששם לטה, הוא רע
למעלה למטה.

אז שוב,מי הוא השטן?
האגדה,מספרת,על מלאך אחד,שהיה קרוב אל אלהים ,אהוב,ומקובל עליו
הלל בן שחר,היה שמו
אבל עדיין שמו לא מקושר לשטן,למקטרג,השליט ה "רע" של ה"גהנום"

בספר ישעיהו מופיע המשפט "איך נפלת משמיים, הלל בן-שחר" (ישעיהו יד יב) כחלק מנבואה שמתייחסת לנפילתו העתידית של מלך בבל. לפי רש"י, הילל בן שחר הוא כוכב השחר, הכוכב הבהיר ביותר בשמים, כוכב נוגה. בתרגום השבעים ליוונית, תורגם הילל בן שחר ל Phosphorus שמשמעו נושא האור, ובתרגום ללטינית תורגמה המילה ללוציפר, שהתחברה למיתוסים קיימים על מאבק בין הרע לטוב ועל נציגי הרשע
(ויקפדיה)

אז? מלאך אהוב שנכשל או?מלך בבל?
נעזוב,אתמקד,

בנצרות
בניגוד ליהדות בה השטן מופיע בדרך כלל כמלאך שסר למרותו של אלוהים, בברית החדשה השטן מופיע כרשע ושד המורד באל ובאנושות, ומנהל נגדו מלחמה על נפשות בני האדם ועל שליטה בעולם. בותיקן היה נהוג תפקיד בשם "פרקליט השטן", ותפקידו היה לטעון נגד קאנוניזציה, על ידי הצגת חסרונותיו ושגיאותיו של המועמד לקדושה(ויקפדיה)

ביהדות היה תפקידו לבדוק את מעשי האדם ולדווח לאלהים,על סטיה מדרכיו מהגיו ומצוותיו
בחור טוב בתפקיד קצת כפוי טובה...
הנה:
בספרות המדרשים השטן מופיע כמלאך שיש לו מספר תפקידים:
להמית בני אדם בשליחות האל, כך למשל מתואר שהאל שולח את השטן להביא את נשמתו של משה. (מדרש רבה דברים פרשה יא פסקה י).
לקטרג בבית דין של מעלה. (מדרש רבה שמות פרשה יח פסקה ה) במיוחד כאשר האדם חוטא כמו למשל בחטא העגל. (מדרש רבה שמות פרשה מג פסקה א') או בשעת סכנה. (מדרש זוטא קהלת פרשה ג').

זה?בחור רע?

ויום אחד,ממשיך המספר ואומר,החליט אותו הלל ,שבו אלהים בטח להיות שליח שלו,על פני אדמות בפקידים כאלו חשובים,למרוד, הוא רצה להיות מספר 1,כך אמרו ולשם כך אסף עוד כמה מהחב'רה והם יצאו למלחמה נגד א-להים והמלאכים האחרים
ונו? מי ניצחו?
ומה היה העונש על מרד כזה,? כולם נשלח כלאחר יד ובכבוד אל האדמה
"מלאכים,שנפלו" הם הפרו את ה"קוד" המקומי, לא מתעסקים עם א-להים
בני האדם למדו את זה הרבה קודם,במבול.
המלאכים הסתובובו על האדמה,הרבה קודם, בבראשית,מדובר על "בני האלים" שהתחברו עם בנות האדם
ודרך אגב,יש השערות,של חוקרי תנ''כ שהמבול נגרם לא בגלל חטאי בני האדם ושחיתותם אלא בגלל שאותם בני האל,לא רק שכבו עם נשים אלא גם לימדו את האנשים דברים חדשים שגרמו להם לפתח טכנולוגיה, ולבנות בין היתר את מגדל בבל,כדי לבדוק מה בדיוק,קורה שמה למעלה,ואם אפשר אולי?ללמוד עוד קצת? יותר מקרוב?
צ'--לא
,זאת,היתה התשובה הסופית ונחרצת,אלהים,קדום כל גרם להם לדבר בלשונות זרות ולא מובנות
כדי שלא יצליחו לשתף פעולה ולבנות,את המגדל וליתר בטיחון,גם ,"הכה אותם בסנוורים"
ואת סופו של נסיון זה,אנחנו מכירים,המבול...

אז הלל והמלאכים שאיתו חזרו לאדמה לביקור קצת יותר ממושך אבל זה לא הופך אותם למיפלצות מהלכות אימים יושבי גהנום,עדיין,לא

ושוב נשאלת השאלה,למה האלהים שם את ה-שטן שזה יותר בעצם,תיאור תפקיד מאשר שם תואר
או שם בכלל
להיות מנהל הגהנום,ששוב,על פי הקודמים אותם אלים,ובכלל זה תפקיד רציני וחשוב,שלא מתאים לאיזה שד סאדיסט ומתהולל
אלא יותר לאחד כזה שאלהים מכיר יודע,ובוטח בו שינהל את הענינים שמה כמו כמו שצריך וברצינות ואחריות...
לא?
ולא הגיוני שלא אותו הלל-לוציפר (על פי הנצרות)
שבו למד האלהים לבטוח,ואיתו ניהל משחק שחמט על חיי לא אחד ולא שניים,כולל איוב,אלא בכלל על נשמתם המוסרית של בני האדם
שהוא ,א-להים,ישים אותו לנהל שם את העיניינים?
לא כעונש אלא יותר כברירת מחדל, נוסח
אם כבר שלחתי אותך לאדמה כי ניסית להדיח אותי אז מוטב ותרד עוד קצת למטה,בכדי לנהל שמה את העניינים בשבילי?וקח כמה חברה "נופלים" לעזור לך שם..

ולמה?כיום מתוארים שליט הגהנום וחבר עוזריו ועוזרי עוזריו כשדים הוללים סאדיסטים מפלצתיים מזיקים מרעים ושאר סופרלטיבים
בזה,"תאשימו"את הנצרות,
שמה ,התחיל המיתוס הזה, שמה,התחילה ה"דימונזציה" הרצינית
זה מקרה של המקום הפך את האדם,ההשלכה הזאת,החיבור,בין טיבעו של המקום לבין,טיבעם של מנהליו,

ראשי הכנסיה הקדומים,רצו לגרום למאמינים ללכת כמה שיותר,בדרך הישר ולא רק לגבי אמונתם באב הבן ורוח,הקודש,אלא גם ללכת בתלם מבחינת ציות מוחלט לכנסיה ולחוקיה ולשליחים מטעם עצמם,של האל על פני אדמות,קרי כל ראשי ומנהיגי ושליחי הכנסיה הקתולית וזה כלל כמובן גם תשלום מיסים,ומעשרות ו-מתנות לחג ויום טוב,
בשנה קשה,הכנסיה היתה קודמת למלכות בגביית מסים והם לא היססו או בחלו, להשתמש בגובי מס ובחיילים אכזריים כדי לקבל את חלקת בשלל מאיכרים עניים..

ואיך גורמים לאנשים להתנהג "כמו שצריך" מאיימים עליהם בעונש,ולא עונש ארצי -פיזי רק,כלא או מלקות או כריתת אבר זה או אחר,וככה בדיוק,הם עשו(נוסף לעינויי מזויעים ושרפות פומביות)
אלא עונש חמור יותר,עונש לנשמה,אחרי המוות
עונש נצחי על אי ציות או חוסר אמונה.
ה-גיהנום...

ומה גרוע יותר מגהנום מלא אש ועינויים ביזאריים מכל הסוגים שרק אפשר לחשוב עליהם(שתוארו כל ראשון בדרשות חוצבות אש ולהבות ועד היום מתוארים באופן חי וגראפי ,על סף פורונגרפי,על ידי כמה זרמים בנצרות)
ומה יותר גרוע מזה? אלו שמחזיקים את המקום ולוציפר,בראשם
ככה זה,הפחד,מחזיק אנשים,בתלם.

המקום הפך את המלאך,לא המלאך,את המקום.
למה שחושבים עליו היום.


________________________________