XVIAR
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
שאלה ששאלו אותי... זרע זה כשר?
אין לו תעודת כשרות...
|
|
|
המנויאינוזמין
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
כן, אם הוא נימול.
|
|
|
פאני היל(לא בעסק)
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
כשר
כן, אם הגבר מקיים את כל המצוות.
|
|
|
מלכתא
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
זה אולי כשר מבחינת סממני כשרות,
אבל מבחינת מעשה כשר לפי ההלכה- זה לא. זה נחשב זרע לבטלה, ולכן לפי ההלכה מין אוראלי בגבר הוא אסור, כנ"ל בליעת זרע. מבחינת מין אוראלי באישה, זה דווקא מותר ומומלץ בגמרא. |
|
|
מרחפת על הקרקע
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
בטח שכן,
הרי ידוע שגבר ממוצע מעלה גרה ומפריס פרסה ולכן, כשר גם כשר |
|
|
Red E
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
מלכתא כתב/ה: זה אולי כשר מבחינת סממני כשרות,
אבל מבחינת מעשה כשר לפי ההלכה- זה לא. זה נחשב זרע לבטלה, ולכן לפי ההלכה מין אוראלי בגבר הוא אסור, כנ"ל בליעת זרע. מבחינת מין אוראלי באישה, זה דווקא מותר ומומלץ בגמרא. ובמדויק ? אסור
מין אוראלי שנוי במחלוקת חכמים וכך גם פוסקי ההלכה: אמר רבי יוחנן בן דהבאי: ארבעה דברים סחו לי מלאכי השרת: 1. ההופך את שולחנו (מין אנאלי – שולחנו=אשתו) יהיה חיגר. 2. מנשק את אותו מקום (מין אוראלי) יהיה אילם. 3. המדבר בגסות ובניבול פה בשעת תשמיש (קיום יחסי מין) יהיה חרש. 4. המסתכל באותו מקום (איבר מין של אשתו – פות) יהיה עיוור. אך לדעת חכמים: "כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה [מין אוראלי ומין אנאלי] ; משל לבשר הבא מבית הטבח, רצה לאכול במלח – אוכלו, צלי - אוכלו, מבושל – אוכלו, שלוק –אוכלו" (נדרים כ ע"א – ע"ב). על פי פסק השולחן ערוך ( אורח חיים סימן רמ סעיף ד) אסור לנשק את מקום ערוות האישה (מין אוראלי) ואף לא להסתכל, הנה כך נכתב: "אסור להסתכל באותו מקום (פות- איבר מין האישה), שכל המסתכל שם אין לו בושת פנים, ועובר על: והצנע לכת (מיכה ו, ח)...וכל שכן הנושק שם, שעובר על כל אלה ועוד, שעובר על: בל תשקצו את נפשותיכם". ואילו לדעת הרמב"ם דברים אלו מותרים: "אשתו של אדם מותרת היא לו, לפיכך כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה, בועל בכל עת שירצה ומנשק בכל אבר ואבר שירצה, [ובא עליה כדרכה ושלא ד כדרכה] ובלבד שלא יוציא שכבת זרע לבטלה ( הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה ט). שים לב שהאיסור חל על הגבר לבצע מין אוראלי לאישה ולא ההפך. |
|
|
|
Red E
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
Re: שאלה ששאלו אותי... זרע זה כשר? XVIAR כתב/ה: אין לו תעודת כשרות...
לא כשר
אפילו שהכל נהיה בדברו, אי אפשר לברך עליו
|
|
|
Brave Dwarf
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
Red E כתב/ה: 1. ההופך את שולחנו (מין אנאלי – שולחנו=אשתו) יהיה חיגר. 2. מנשק את אותו מקום (מין אוראלי) יהיה אילם. 3. המדבר בגסות ובניבול פה בשעת תשמיש (קיום יחסי מין) יהיה חרש. 4. המסתכל באותו מקום (איבר מין של אשתו – פות) יהיה עיוור. 
|
|
|
|
Red E
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
Brave Dwarf כתב/ה: Red E כתב/ה: 1. ההופך את שולחנו (מין אנאלי – שולחנו=אשתו) יהיה חיגר. 2. מנשק את אותו מקום (מין אוראלי) יהיה אילם. 3. המדבר בגסות ובניבול פה בשעת תשמיש (קיום יחסי מין) יהיה חרש. 4. המסתכל באותו מקום (איבר מין של אשתו – פות) יהיה עיוור. סתם קוף נו
|
|
|
|
מלכתא
|
לפני 11 שנים •
3 ביולי 2013
Red E כתב/ה: מלכתא כתב/ה: זה אולי כשר מבחינת סממני כשרות,
אבל מבחינת מעשה כשר לפי ההלכה- זה לא. זה נחשב זרע לבטלה, ולכן לפי ההלכה מין אוראלי בגבר הוא אסור, כנ"ל בליעת זרע. מבחינת מין אוראלי באישה, זה דווקא מותר ומומלץ בגמרא. ובמדויק ? אסור
אך לדעת חכמים: "כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה [מין אוראלי ומין אנאלי] ; משל לבשר הבא מבית הטבח, רצה לאכול במלח – אוכלו, צלי - אוכלו, מבושל – אוכלו, שלוק –אוכלו" (נדרים כ ע"א – ע"ב). על פי פסק השולחן ערוך ( אורח חיים סימן רמ סעיף ד) אסור לנשק את מקום ערוות האישה (מין אוראלי) ואף לא להסתכל, הנה כך נכתב: "אסור להסתכל באותו מקום (פות- איבר מין האישה), שכל המסתכל שם אין לו בושת פנים, ועובר על: והצנע לכת (מיכה ו, ח)...וכל שכן הנושק שם, שעובר על כל אלה ועוד, שעובר על: בל תשקצו את נפשותיכם". ואילו לדעת הרמב"ם דברים אלו מותרים: "אשתו של אדם מותרת היא לו, לפיכך כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה, בועל בכל עת שירצה ומנשק בכל אבר ואבר שירצה, [ובא עליה כדרכה ושלא ד כדרכה] ובלבד שלא יוציא שכבת זרע לבטלה ( הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה ט). שים לב שהאיסור חל על הגבר לבצע מין אוראלי לאישה ולא ההפך. טוב אז אני לא מביאה ציטוטים מהאינטרנט ומפרשת אותם כראות עיניי, אלא מביאה את הדברים כפי שלמדתי אותם שנים. הציטוטים שאת מביאה כאן הם מסולפים, ומובאים כחלק ממחולקת. זה כמו שיהיה דיון בין שני בני אדם ותביאי רק טענה אחת. אבל יש גם מסקנות.... שימי לב שבשורה האחרונה הרמבם אומר- "ובלבד שלא יהיה זרע לבטלה". בנוגע לשולחן ערוך, ככלל מדובר בקיצור (ועליו יש עוד קיצור) של הלכות ומנהגים שונים. לא כל הזרמים ביהדות מסכימים לכך, ולראייה הוסיפו וכתבו את ה"מפה". בנוגע לאותו פסוק ספציפי, הכוונה היא שאין להסתכל על איבר המין של האישה באור יום ואין לעשות זאת שלא לצורך עינוגה. ומכיוון שסוגיית יחסי מין היא סוגיה שיש בה עילה לגירושין, על גבר לספק את כל צרכי האישה. ובאם היא לא מרוצה, יכול גם לרדת לה אבל לעשות זאת בעיניים עצומות. זה לא שהדבר מקובל, אבל באם יש צורך- הוא מותר. עפ"י הגמרא, עפ"י בתי דין רבניים ועפ"י הרב הקרוב למקום המגורים.... |
|
|