ירון לונדון - הטריד מינית במעלית או צודק בתגובתו?

1)

בתור פמיניסטית שמסתובבת כשמתחשק לה בלי חזיות, צועדת בצעדת השרמוטות והתווכחה בצעדה הראשונה והשנייה עם משטרת ישראל על השאלה האם מותר לי , מבחינה חוקית, ללכת חשופת חזה לחלוטין או לא (ולמי שתוהה- בהחלט מותר לי. אין חוק האוסר התערטלות. חשיפת החזה עצמה אינה מוגדרת כעבירה).

2)
השאלה הזו מורכבת והתשובה שלה לא חד משמעית. אני גם לא בטוחה איפה הייתי רוצה שהגבול יעמוד, לא רק בהקשר של החזה הנשי- אלא גם בכל האמור לחזה הגברי.
על פי פייסבוק, טוויטר ודומותיהן- שד של אישה הוא אכן איבר מין (במיוחד כאשר מוצגת הפטמה הנשית). כשאפילו אסור לפרסם סרטון המסביר איך לבצע על עצמך בדיקת שדיים בעזרת גוף של אישה. מותר עם פרי ומותר עם שד של גבר- אבל לא של אישה.

3)
גם החברה עצמה מגדירה (עדיין, לפחות) את השד הנשי כאיבר מין- זו הסיבה שיש לא מעט הקשרים בהם גבר הולך חצי ערום ואישה נדרשת לשים לכל הפחות חזיה
ואפילו הנקה- סיבת השוני בין שד הנשי לגברי- הפכה למוקד של מחלוקות, האם לגיטימי להניק בפומבי? מותר בלי כיסוי או רק עם כיסוי? אפשר לדרוש מאישה להפסיק/ לזוז הצידה/ להתכסות או לא?

4)
גם אם פמיניסטיות נאבקות על זכותה של אישה ללבוש מה שהיא רוצה, להניק בציבור כרצונה (ורצון התינוק/ת) וכן אולי גם ללכת חשופת חזה
גם אם מותר בחוק לאישה להסתובב בחזה חשוף וזה לכשעצמו לא מוגדר כעבירה
אנחנו עדיין לא שם. זאת לא המציאות שלנו.


אם אנחנו רוצות לשנות את ההגדרות ודרך הראייה של דברים ואיברים, בהחלט יהיה נכון לומר שיש לשרטט את הגבול- מהי הטרדה/ מעשה מגונה ומה לא,
אבל הגבול הזה למעשה, במציאות של היום, כבר משורטט- אם החזה הנשי נחשב לאיבר מין ויש לכסותו- הרי ש(כמעט) כל מגע בו נחשב למגע מיני.



5)
אני באמת תוהה האם אלה שמצדיקים את דרך התגובה שלו-
היו באותה המידה מצדיקים אישה שסוטרת לגבר שאומר לה שהיא תהיה הרבה יותר יפה אם היא תחייך
או אישה בהיריון שהיתה מגיבה בבעיטה למפשעה של מי שנגעו לה בבטן ההריונית.