את מצרפת אחרים/ות לסקס עם בעלך? תיזהרי

לעובדה אם צירפו או לא צירפו מישהו אין שום קשר לתוצאה הסופית ו''האזהרה'' לא רק שלא נדרשת היא לגמרי מיותרת.

מבחינת ההלכה, ברגע ששכבה עם גבר אחר מלבד בעלה אם בידיעתו ואם לאו, היא נחשבת כאילו ''זנתה'' ומאבדת את כתובתה.
צריך להזכיר גם שברוב מקרי הגירושים ממילא האשה מוותרת על כתובתה ע''מ לזכות בגט המיוחל.

אין ספק באשר לפריבלגיות שיש לגברים בבתי המשפט הרבניים אבל גם בבתי המשפט לענייני משפחה, יש לא מעט תהליכי גירושים קשים ומכוערים בהם מניפולציות, שקרים ולכלוך יוצאים החוצה ע''י שני הצדדים ויש מחלוקות שלא נגמרות על רכוש.
תמיד יהיה צד שלא מרוצה.

אין בסיפור הגירושים הזה שום דבר יוצא דופן או חריג מסיפורי גירושים מכוערים אחרים.

אנלא יודע... לחייב רק את הגבר בתשלום כתובה בלי קשר למצב כלכלי של כל אחד מבני הזוג, לא נשמע לי כמעשה שוויוני.

לא שאני טוען שמוסד הנישואין והגירושין הרבני הוא שוויוני - הוא לא, וצריך לשנות אותו. בעיקר את התלות של האישה בגבר כדי לקבל גט.
אבל דווקא כאן, נראה כאילו הרבנות היתה יחסית בסדר.

ואיזו ברירה יש לאדם מאמין, או לאדם לא מאמין שעדיין מעוניין לשמר זיקה לדת/לאום של אבותיו ולו רק ברגעים מכוננים כמו חתונה, לידה ומוות? זה מסובך. מצד שני, עם נבחר לא יכול להיות לא מתוסבך. זה בגנים.
אולי תמליצו לו לגוון קצת ולבחור במישהו אחר?

ואיזו ברירה יש לאדם מאמין, או לאדם לא מאמין שעדיין מעוניין לשמר זיקה לדת/לאום של אבותיו ולו רק ברגעים מכוננים כמו חתונה, לידה ומוות? זה מסובך. מצד שני, עם נבחר לא יכול להיות לא מתוסבך. זה בגנים.
אולי תמליצו לו לגוון קצת ולבחור במישהו אחר?