אבנר(לא בעסק)
|
לפני 20 שנים •
22 באוק׳ 2004
נרקיסיזם ובדסמ
אני מבקש להעלות את נושא העצמיות
והבדידות המתלווה אליה במסגרת הבדסמ האם ההתעסקות בבדסמ משני צידי המתרס אינה בעצם ביטוי לנרקיסיזם טהור או מה שמכונה כיום self obsession ?? מה דעתכם מה דעתכן ?? |
|
|
| Passion Fruit(שולטת){[pfp]} |
לפני 20 שנים •
22 באוק׳ 2004
לחלוטין לא מסכימה
ראשית אתה קובע:
ציטוט: ...העצמיות והבדידות המתלווה אליה במסגרת הבדסמ..
למה בדסמ מחייב בדידות גדולה יותר? נסיוני הפוך לגמרי. עם בן זוגי היום אני חווה קירבה שלא הכרתי בקשרים ונילים שהיו לי. הכרויות (לא רומנטיות) שיש לי עם אנשים מהתחום שונות מהקשרים הונילים שלי ברמת הפתיחות, החשיפה והכנות. שנית, אני לא חושבת שיכולתי לשלוט בסאב שלי אם לא הייתי קשובה אליו. (זה לא אומר שהוא תמיד מקבל את מה שהוא רוצה אבל אני יודעת מה הוא מייחל לעצמו). |
|
|
מקבי(מתחלף)
|
לפני 20 שנים •
22 באוק׳ 2004
ציטוט: האם ההתעסקות בבדסמ משני צידי המתרס
אינה בעצם ביטוי לנרקיסיזם טהור או מה שמכונה כיום self obsession ?? האם אתה מדבר על התחלפות? ואם כן, מה הקשר בין סוויצ'ים לבין נרקסיזם? |
|
|
| zboy{זאתי} |
לפני 20 שנים •
22 באוק׳ 2004
אז מה?
אני חושב שאין נושא בעולם שמישהו מתעסק איתו ולא ניתן להפיל עליו את תיק הנרקסיזם.
|
|
|
|
kitiara
|
לפני 20 שנים •
22 באוק׳ 2004
Re: נרקיסיזם ובדסמ
[quote="אבנר"]אני מבקש להעלות את נושא העצמיות
והבדידות המתלווה אליה במסגרת הבדסמ -מה אתה מעלה פה בעצם? מה השאלה? האם ההתעסקות בבדסמ משני צידי המתרס אינה בעצם ביטוי לנרקיסיזם טהור או מה שמכונה כיום self obsession ?? איש איש והסיבות שלו למה הוא נכנס לעולם הזה, זה לא חייב לבוא מנרקסיזם הרבה פעמים זה בא גם מההפך הגמור- שנאה עצמית. מסכימה עם זיבוי . מתעסקים בעצמנו....גם אם דרך אחרים. |
|
|
|
kitiara
|
לפני 20 שנים •
23 באוק׳ 2004
מה שהתכוונתי לשאול, מה הקשר לבדידות שאתה מציין-
האם התכוונת: בדידות?---אפשר להסתכל על נרקיסיסט כבודד? אם הוא נרקיסיסט, אז הוא לא צריך דבר מלבד "אנשי האגם" שלו, ואם זה ברמה כזאת, אז הוא לא רואה את עצמו בכלל כבודד... הוא עם עצמו ויש לו את כל האהבה שהוא צריך. נראה לי. ההגדרה המדוייקת היא: "עיסוק מוגזם של האדם בעצמו, המלווה בצורך שיעריצו אותו, ובחוסר יכולת אמפתית לזולת. נרקיסיזם במידה מסויימת קיים אצל כל אדם אך בדרגה קיצונית מדובר בהפרעת אישיות." זה מתוך "אתר הרפואה הישראלי" - מילון מונחים. האמת היא שחשבתי על נרקיס- אבל, לאור הנ"ל זאת אומרת שגם שינאה עצמית יכולה להיות איזשהו סוג של "נרקיסיזם"? כלומר ההפך? - כלומר עיסוק מרובה בך ובשנאה העצמית שלך? יש כזה דבר בכלל? |
|
|
|
אבנר(לא בעסק)
|
לפני 20 שנים •
23 באוק׳ 2004
+++
אנסה להסביר בצורה מעט שונה
/// במצב אוטופי של יחסי בדסמ בין שולט/ת לנשלט/ת מתקיים מרכז שהלוא הנשלט/ת יתנו את כל מה שיש להם על מנת לרצות את תשוקת הצד השני ואם מצב זה מתקיים בצורה טוטאלית אז יוצא מזה שיש רק צד אחד שמוביל כבר קראתי פה באתר כמה וכמה איזכורים שבהם נתפס הצד השולט כאיזה סוג של אלוהים שכן מדובר בסגידה ברור שמדובר במצב אוטופי אבל אם האוטופיה מתגשמת והקשר 'הסימביוטי' מתקיים אז במקום שני גופים נוצר גוף אחד והגוף הזה חוזר למצב ההתחלתי שלו <תסלחו לי > אבל זהו מצב של בדידות +++ שלכם אבנר |
|
|
|
אבנר(לא בעסק)
|
לפני 20 שנים •
23 באוק׳ 2004
ועכשיו אנסה להגיב לתגובות
+++
passion fruit מקסימה אני שמח על אי הנכונות שלך להתחבר עם הקביעה הזאת הדבר מראה על האמפטיה הרבה שאת מגלה לבן זוגך ומזכיר לי גם את התחושה שעברה בי כהתבוננתי בתמונת הפרופיל שלך - בהחלט מקרינה שפע רב וגם חום וחיוביות נ.ב. גם כינויך מעיד על אותן התכונות בדיוק +++ מקבי לא, אינני מדבר על התחלפות כי אם על מצב של שליטה וקבלת שליטה טוטאליים הדבר יכול להתקיים גם בין זוג מתחלפים (זוהי בהחלט אופציה קסומה ) אבל יחייב תיזמון מדוייק שכן - אם לא יתחלפו בתפקידים באותו זמן בדיוק אזי ייווצר חיכוך נורא בין המעמדות שלהם מה שיכול להביא לקונפליקט רציני ואז זה בטוח הדבר הכי רחוק מבדידות כי זה חתיכת עימות בין שני כוחות מתחרים +++ zboy מסכים בהחלט עם הקביעה שלך אם כי אמירה כזו היא כמו להגיד ש'הכול זה אומנות' - מה שהוליד עידן פוסט דושאני מעניין הרבה יותר מהעידן שקדם לו או במלים אחרות פתיחה של מצב חדש ולעניות דעתי זה מה שקורה כרגע עם הבדסמ בעולם אנשים שרוו מעצמם מבקשים להתמסר למישהו אחר כי כמה כבר אפשר להתעסק בעצמנו ??? +++ kitiarta אינני יודע כיצד להגיב לדברייך בסך הכול די מסכים עם רוב הקביעות שהעלת שולח בחזרה אהבה +++ שולח אהבה לכל הגולשים של הכלוב שלכם אבנר +++ |
|
|
|
יונקדבש(מתחלף)
|
לפני 20 שנים •
25 באוק׳ 2004
אבנר
הנקודה ממנה בחרת להסתכל, וסוג המבט בו אתה משתמש יפים ולכן מעניינים. אבל נקודת היסוד מוטעית: הסגידה והשירות אינם התוכן היחיד של הקשר הבידיאסאמי, ולכן לא נוצר כאן "גוף אחד". באותו זמן שהעבד סוגד וסגידתו מובילה אותו למקומות חדשים (כלומר לגדילה), המלכה מתבוננת בעבד, קשובה לתגובותיו, לומדת אותו ומגלה דרכים להביא אותו (ואותה עצמה) למקומות חדשים (כלומר גודלת). העבד אינו פאסיבי לחלוטין, באמצעות תגובותיו הוא מעביר מסרים למלכתו ועוזר לה לפתח את הסשן. יש כאן שיחה, תקשורת, התרחבות. כמובן שיש פן של בדידות. כמו בכל סוג קשר אחר (אם בכלל יש קשר שאין בו מידה בידיאסאמית). והשאלה חוזרת להיות שאלת הבסיס הבאמת נכבדת והלרוב הרמטית של בדידות בתוך קשר. בידיאסאמ אינו יכול להאיר זאת. |
|
|