פטיש ללא שם

Aragorn​(שולט) • 10 ביוני 2005

פשששש...
טיפוס אתה פשוט גאון
אבל אם לא שמת לב נושא השרשור הזה בכלל והתגובה הראשונה שלי ל Tame בפרט
הוא פטיש רומאו ולא מילון אנגלי-עיברי.

גלתיאה • 10 ביוני 2005

Aragorn​(שולט) • 10 ביוני 2005

שאלה.
את מכירה את סיפור המעשה של רומיאו ויוליה?
אני מתרשם שאת לא.
ובכל מקרה, סיפור רומאו יוליה, למי שלא יודע, מבוסס על התנגשות בין משפחתיות/שבטיות לבין אהבה/מין
ולכן אני חושב שההצעה של Tameמתאימה כמו כפפה ליד.


זו דרך רדודה להסתכל על זה.
אני רואה פה מאבק בין ערכים פרגמטים/ליברלים לבין ערכים שמרנים
וכפי שאפלטון טוען בספרו 'פואטיקה' מאבק בין ערכים הוא הבסיס לעומק
ועומק/לבטים זה בדיוק מה שאני רוצה לראות והמקום שאני שואף להוביל אליו פרטנריות שלי.
אריסטו כמובן דיבר על מחזות אבל ידוע שאנשי הכלוב חיים בסרט.


שוב, התנגשות בין ערכים זה בדיוק מה שמענין אותי לראות.


לפגוע ולהשפיל??
אני אוהב להביא אנשים למצבים שקשה להם איתם על מנת לראות את התגובות שלהם
מענין אותי לראות את המבט בעינים של הסאבית בזמן שהיא נקרעת בין הרצון שלה לרצות אותי לבין הקושי שלה לבצע את ההוראה.
מענין אותי לראות אנשים מהססים רגע לפני שהם שמים בי את מבטחם ונותנים את נפשם בכפי.
מענין אותי לראות רגשות.
לפגוע ולהשפיל לא מענין אותי בכלל.



ולא סתם את רואה כך את הדברים
אילו הם הדברים שלך
והם קשורים לעולם הפנימי שלך
שלך ולא שלי.


עצוב לי על מי שרוצה לפגוע, ולו באופן לא מודע, בקרובים לו
אבל שוב, כפי שציינתי, זה לא קשור אלי...

Aragorn​(שולט) • 10 ביוני 2005

עוד הערה אחת
אם אתה כבר בוחר להתעסק בעניני תרגום במקום לעסוק בנושא השרשור.
אז לפחות תעשה את זה נכון.

שוט גאן משמש בין היתר לצייד אבל רובה צייד הוא לא אחד הפרושים המקובלים של שם העצם shot gun
בדיוק כפי שסרטוני רוג'ר ראביט הם דרך ללימוד אנגלית אבל הם לא תחליף ללימוד מסודר של השפה.
אני מציע לך לברר שוב מה הם הפרושים של שם העצם shot-gun.

אז זהו , זה מה שאני עושה ..

קליבר​(שולט) • 10 ביוני 2005

כשבא בחור חדש הבייתה , לבת שלי , אז אני , מוציא את כל כלי הנשק לניקוי , שזה רק שני אקדחים ורובה ציד .

אני חושב שזה מוריד להחורים את הקומפרסיה ...

ואני ?
לי יש דברים עוד יותר נועזים לספר ..

גלתיאה • 10 ביוני 2005

ברור שזה עצוב לך, עצוב לך לראות מישהו שפוגע בקרובים לו, זה בדיוק העניין, לכן קל לך לעשות את זה לאחרים ולהתכחש שזה מה שקיים אצלך, לכן אתה נזקק לכל הדרמה הזו, זה בדיוק מה שהסברתי.

וזה ממש לא קיים אצלי, לא בעולם הפנימי, ולא החיצוני, להשפיל אנשים זרים רק בגלל שהם קשורים בקשר דם למישהו שאני בקשר איתו. אבל לא צריך להיות גאון כדי לראות מה שאתה לא רואה. לא דיברת על קשר עם סאבית כקשר, דיברת על איזה פטיש שיש לך להשפיל את בני משפחתה, לפחות תיצמד לעובדות.
חצי מהתגובה שלך אלי הייתה לגבי איך אתה רואה את הקשר שלך עם סאבית, אבל אתה דיברת על משהו אחר לגמרי, זוכר?

יכולת לכתוב בפשטות שאתה רואה את זה אחרת, אבל במקום זה אתה בוחר להפגע, להשתמש באפלטון(?), ולהגיד שיושבי הכלוב חיים בסרט. עצם העובדה שבחרת להתרומם על שתי רגליים אחוריות מעידה כי יש דברים בגו'.
בשביל מישהו שלא רואה את עצמו קשור למה שכתבתי, אתה מגיב באמוציות ובשלל תרוצים שרק גורמים לי לחשוב, שכנראה שמאוד צדקתי. שזה בדיוק מה שמסתתר שם.

חחחחחחחחח

triple extension​(נשלטת) • 10 ביוני 2005

אהבתי אהבתי אהבתי ! ,בחיי זה באמת נשמע טיזינג רציני , אבל כרוך בסיכון (:

Tיפוס​(שולט) • 11 ביוני 2005

מאסטר ג'יימס - אולי כדאי שאתה תברר את פירוש המילה שוטגאן בקונטקסט שהוא ניתן - וכן באופן כללי
בקונטקסט הנוכחי הוא נאמר לך כמשהו שהאבא יעשה - יכוון עליך רובה ויאלץ אותך להתחתן עם הבת - וזה עוד במקרה הטוב .

מעבר לכך - לפני שאתה כותב משהו בכלל - תבדוק את משמעות המילה מאסטר .
(רמז - זה לא אתה )

Aragorn​(שולט) • 11 ביוני 2005

דמגוגיה זולה ורדודה.
באותו אופן ניתן לטעון שמישדומים בעצם רוצה לפרוק תסכולים
ומזוכיסטים הם בהכרח סמרטוטים שעברו התעללות והפנימו את תפקיד הקורבן.
הוכח כבר שהעולם מורכב יותר.


אם זה המקסימום שמי שלא גאון יכול להגיע אליו אז כנראה שכן צריך

אם כבר נכנסים לפסיכולוגיה
אז עובדה היא שכל אחד מגיב בצורה שונה ובעצם מתמקד במה שמעסיק אותו
ואם זה מה שאת ראית אז כנראה שזה מעסיק אותך
וכיוון שאנחנו אנשים שונים מאוד גם הנושאים שמעסיקים אותנו שונים מאוד.
ניסתי להסביר מה מעסיק אותי ואני אסביר עוד בהמשך .
אבל אני לא במאת מצפה שתצליחי להבין.



נקודת המוצא לכל התיזה שלך היא שהצורך להשפיל הוא מרכזי.
זה לא מפתיע אותי שזה מה שאת רואה לנגד עיניך.
כפי שאמרתי, כל אחד ועלומו הפנימי היחודי.

בלי ספק, אלמנט ההשפלה קיים בחלק מהמצבים שאני יוצר.
אבל לא תמיד והוא לא החלק המרכזי.
החלק המרכזי הוא הסיטואציה האנושית המורכבת וההתנגשות בין שני ערכים.

למשל, במצבים שכללו שיחה טלפונית, נזהרתי מאוד שהורי הפרנטנרית לא יהיו מודעים למעשי
ולכן הם לא הושפלו בשום אופן
אני נהנתי רק מההליכה על החבל הדק (קצת יותר חזק והייתי "נתפס".)
והמתח בין ההכרה שלהם בזכותהה של ביתם על גופה והרצון שיהיה לה בין זוג
לבין רגשות הבעלות על גופה ומוסכמות חברתיות שמרניות.
ברור שיש פה גם אלמנטים השפלה
אחרת מה שאני עושה לא היה קשור לבדסמ אלא לדרמה.
הטענה שלי היא שיש פה עוד עולם ומלואו שאת לא מסוגלת לראות
והוא העיקר.

זה נכון שהדברים שאמרתי ביחס למה שאני מחפש ביחסים נכונים לא רק לפטיש רומאו
אבל הם נכונים ואפילו מרכזיים גם לפטיש רומאו
ולכן רשמתי אותם.
אבל כנראה שסיטואציות אנושיות מורכבות מעבר ליכולת התפישה שלך.



מאיפה הקרצת את אפלטון?
זה ששניהם יוונים קדמונים לא הופך אותם להיות אותו אדם.
אם את לא מבינה איך אריסטו קשור לענין
אז את יכולה לשאול אותי ואני אפרט יותר בענין.
למען האמת הוא אמר דברים מאוד מענינים ורלוונטים.

את הטענה בדבר החיים של "תושבי" הכלוב אמרתי בהמומור
ואפילו שמתי סמיילי בסוף דברי על מנת להדגיש זאת
אבל גם את זה לא הבנת.



אני מודה שאני מגיב בצורה חריפה יותר מהרגיל
אבל אני מניח שרגשות החיבה העזים שאניי רוחש לך משכבר הימים משחקים תפקיד כלשהוא בכך ...
ופרט לכך אני לא אוהב לשמוע שטויות.

Aragorn​(שולט) • 11 ביוני 2005

זה בדוק יקירי, בדוק.


נמוך מאוד טיפוס
אכזבתי אותי
אבל אני בוחר לא להפגע מדבריך
למען האמת אני עדיין מחבב אותך
אבל טיפל'ה מאוכזב.