"לא בשמים היא"

אני מאמין שלהיותנו קבוצה, או תת תרבות, יש משקל קטן יחסית בהשוואה לסיבות שציינתי, אם כי יתכן שגם זה חלק מהעניין. כמובן, זו רק התרשמות אישית שלי, וזה יכול להיות רעיון טוב למחקר לכל אלו שמחליטים ללמוד את הגורילות ומפרסמים פה מדי פעם הודעות על כך שדרושים להם נבדקים/מרואיינים/פריקים של הטבע.

ושלא תחשבי שלא שמתי לב להפרדת הפסקאות שעשית בציטוט דבריי

פרט לכללי הSSC כללים בנוסח של איך שפחה טובה צריכה להתנהג או איך דום טוב אמור לשלוט נראים לי מגוחכים ואני מסכים לניתוח של זאלו על מי שמנסה להפוך את עצמו לגורו קהילתי.
המנוף לאגו ולהאדרה עצמית שזאלו הצביע עליהם מאוד ברוים אבל צריך דבר נוסף שג'ורג' ארוול הציג אותו יפה בספרו "חוות החיות".
צריך עדר כבשים וכבשות שרוצים לאבד את החשיבה העצמית ויפעו ויסכימו לכל אותם כללים.

בחברה רגילה פלורליסטית שבה כל אחד עושה מה שהוא רוצה כל עוד הוא לא פוגע בשני מי יכול לומר למישהו מה לעשות?
חוץ מהחברה הדתית מי שואל אדם שני עם כמה נשים הוא מקיים סקס ולפי זה לא מקבל אותו לקהילה?
אולי אני חדש בקהילה אבל איזה חוקים, חוץ מSSC, קיימים "בקהילה"?

כשמקבלים מישהו כגורו, גם אם זאת אותה שפחה "טוטלית" שאם היא מתירה לא להיות טוטלית סימן שזה בסדר, הצורך הנפשי הוא של מי שמקבל אותה כגורו ולדעתי לא של הקהילה כולה.
אני לא חושב שבקבוצת אנשים שמגדירים את עצמם ליברליים יותר מהחברה הכללית יהיה קל לקבוע חוקים וכללים.
יתכן שקבוצה קטנה תרגיש בנוח לקבוע לעצמה כללים.
דוגמה לכללים כאלה יכול להיות אימוץ של כללי GOR על תבנית לשפחה שעוברת כחפץ מאדון לשני, אין לה רכוש והרגש שמניע אותה הוא הרצון לרצות את האדון.
במקרה כזה, אם הכללים נאכפים, הקבוצה דומה יותר לכת.

איזה כללים וחוקים יש בקהילה הזאת? אולי אשכיל ואלמד על מה מדובר.
"לא בשמיים היא" מדבר על הדת היהודית ועל האלוהים שמרשה ליהודים לפרש את הדת שהוא נתן לפי צרכיהם.
אני מקווה שאין פה אנשים שחושבים שיוצרים פה את "דת הבדסמ".

גם לגבי SSC אין קונצנזוס.
ראשית, לאף אחד לא באמת ברור מה זה "שפוי". מה זה אומר ומי קובע?
שנית, מה מוגדר "בטוח"? הרי בטחון של 100 אחוז אין, בשום דבר בחיים. איזו דרגה של בטחון נדרשת? יש תשובות שונות לשאלה הזו.
רק לגבי ההסכמה ההדדית, כמדומני, יש קונצנזוס (אם כי גם כאן יש מחלוקות בשאלה מתי ההסכמה תקפה ומתי לא), וזה באמת מה שמבדיל בדסמ מפשעים כגון תקיפה או אונס. אני לא רואה בזה כלל מיוחד שקיים בבדסמ אלא החלת כלל שקיים בחברה באופן כללי גם עלינו.
עקב אי ההסכמות, יש שמעדיפים את המונח RACK על פני SSC. ב RACK יש יותר דגש על ההסכמה ההדדית, הדרישה לשפיות נעלמת והבטחון מוגדר באופן פחות אבסולוטי.

לגורואים מטעם עצמם יש לא מעט כללים, והם משתנים מגורו לגורו. עם חלק מהכללים אני עשוי להסכים ועם חלק לא, אבל מה שהופך אותם ל"גורואים" היא ההתעקשות ש"רק כך עושים" (או לא עושים), וש"כך זה בדסמ נכון/אמיתי". נראה לי שמי שמבצע מעבר זריז על הפורומים יוכל למצוא לא מעט דוגמאות לכללים שכאלה. אולי הדרך הטובה ביותר היא דווקא להריץ חיפוש על מילים כמו "ספר כללים" או "ספר חוקים", כי בדרך כלל בתגובה לכלל שכזה יקום מישהו ויאמר שאין ספר חוקים/כללים בבדסמ.

RACK זה יענו רק בהסכמה...בלי הבטוח והשפוי...היה שירשור שלם של ויכוחים בנושא.

ואיימי את צודקת לגמרי....בין עם זאלו רוצה/ רואה את זה או לא כקבות שוליים מסויימת יש פה כללי התנהגות מסויימים,נורמות מסויימות ומה לא שהעובר עליהם יוכתר מיידית כ"לא אמיתי" או"ונילי" יש לציין שבחברת שוליים כמו שלנו הנורמות והחוקים נוקשים פעמים רבות אף יותר מעולם הונילה שנחנו כל כך אוהבים לרדת עליו....אני אישית לא מסכים עם חלק גדול מהנורמות וכללי ההתנהגות מנסה להשפיע ולא להתעלם מעצם קיומם.

לחפור שירשורים בניגוד ללכתוב שירשורים לא ממש נכלל ברשימת התחביבים שלי