מה שאסור לאדון, ומה שמותר לגברת...

זה לא "לגטימי" לשולטת
לפגוע פיזית ונפשית בנישלט שלה
או לנצל אותו בכל דרך אחרת (כספית למשל,או מניפולטיבית
שלא סוכמה בניהם מראש במיסגרת היחסים הבידיסמים
כשיוצאים מנקודת הנחה שכל עוד עושים מה שסוכם או מה שמסכימים לו
אז אין פה ניצול
(שזו גם נקודה לדיון)

בדיוק כמו שזה לא "לגטימי " במסגרת אדון שפחה.

שום שובינזם פמניזם ושום "אפליה מתקנת". וסגירת חשבונות עתיקים נשים/גברים

אדון שקצת מותח את הכללים נקרא ערס ואילו מלכה נקראת שולטת
מסוכנות היא לא נגזרת שווה?
פוליטקאלי קורקט לצד הנשי
מגעיל

פוליטקלי קורקט ואפליה מתקנת.

היה כאן זילות של המושגים. פוליטיקלי קורקט היא שם אחר של נימוס,
מכיוון שאולי השפה משפיעה על המציאות וברור בעליל שהיא משפיע על השיח.
אין שום סיבה לקרוא לאדם אחר בכיוני שהוא נעלב ממנה, כמו "מפגר"
ועל כן המילה מפגר הוצאה מכל הכיתובים של מטפלים באנשים עם פיגור.

פוליקטלי קורט אינה בשום אופן גסות רוח של אדם חלש, מול אדם חזק ממנו.

אפלייה מתקנת מתייחסת למבנה חברתי שנוצר בו אי שוייון לא הוגן,
מטרת האפלייה המתקנת היא לייצר מחדש באופן מלאכותי שוייון הזדמניות.
למיעוטים בקבלה לאוניברסיטה, בקבלה לתעסוקה ובבחירות פוליטיות.

אפלייה מתקנת אינה בשום אופן נקמה של אדם במי שיש לא יתרון עליו.

אני מסכימה עם דמיאן ש BDSM עובד על פרדוקס ועל כן יש להניח שאישה שווה לגבר בבסיס,
כדי שהיא תוכל לבחור להיות נשלטת של בן זוגה (ולא משני אם מדובר בבחירה לשעתיים בלבד).
______________________________________________________________________


מסכימה איתך.
ויתר על כן,
אני מאמינה שהבחירה היא לחלוטין הדדית.

אם יש הנחה שאישה חלשה יותר מגבר בפועל, לא יניחו שיש לה אפשרות לבחירה חופשית.
_____________________________________________________________________

מן הסתם....

מה גם,שיש כאן 2 נקודות נוספות :
1. אני מאמינה ( או, לפחות, רוצה להאמין ) שאף גבר \ שולט לא ירצה לידו\ לצידו\ מתחתיו \ צולו נשלטת חסרת אופי.
2. ( פועל יוצא מתוך 1 ) , מתן השליטה בידי אחר, נעשית מתוך בחירה חופשית. אמון. ועוצמה.
צריך להיות אדם חזק מאוד כדי למסור את השליטה בידיו של אדם אחר.
( ניסחתי את הדברים בלשון נקבה, אך הם מיועדים ל2 המינים )
_____________________________________________________________________

אבל לא רק בזה מדובר, מדובר גם ברמת המודעות, מכיוון שיש 2 קהילות שיח נפרדות ב BDSM
הפמדום והמיילדום יש רמות מודעות שונה לניצול, התעללות, ושוני במחוייבות לקודים מוסריים.
בעוד שבמיילדום האחריות של שולט לנשלטת, היה תמיד מעל כל ספק, כמו האיסור לפגוע בה.
בפמדום רק לאחרונה עלתה המודעות לניצול נשלטים וההתנגדות לשינוי נשמעות בקול חזק.

_____________________________________________________________________

נכון.
וזו בדיוק הבעייה.
אני חושבת שדווקא בדס''מ , כשהצד הנשלט מעניק את האמון שלו , ומוסר את השליטה בידי אחר, אין מקום בכלל לשוני בין גבר\ אישה.
יש מקום, בלי שום ספק, לאחריות משותפת, הן של השולט\ ת והן של הנשלט\ ת.
אולם, במצבים מסויימים, על השולט\ ת לקחת את האחריות . והאיסור לפגוע נוגע ל2 המינים, באופן גורף וחד משמעי, לדעתי.
______________________________________________________________________


ואם נחזור קצת ל BDSM, הצד הנשלט צריך לתת אמון בצד השולט שהפעולות שלו לא יפגעו בו
(ואם יפגעו בו בשוגג, הוא יוכל להסביר זאת לשולט). ככל שמתפתחת האינטימיות והקשר הרגשי,
כך יותר קל לצד השולט, אם ירצה בכך, לנצל לרעה א הצד הנשלט ולפגוע בו. כמו בכל מקרה של
אלימות בין בני זוג, אפילו וניליים, האינטימיות היא המקום שבו פגיעה מתאפשרת והכי הרסנית.