שאלה - פטיש חדש

מטפורה • 16 בדצמ׳ 2020

מה רע? אני אוהבת כשמקפיצים. האינטרנט מתחדש מהר מדי וזה נחמד מדי פעם לחוות את הותק של הפלטפורמה הזו ולהתבשם בשיח העליז של תחילת המילניום, כשהייתה כאן שלולית קהילתית חביבה. הבו לי עוד פטישים משנת 2003!

כלבלב מתוקי​(נשלט) • 16 בדצמ׳ 2020

מטפורה היא אישה חכמה.
אני מבטיח להביא לידיעת הכלוב עוד המון פטישים מתחילת המילניום על מנת להעמיק את הידע של חברי האתר.

slave for ever​(נשלט) • 17 בדצמ׳ 2020

ממש משעמם אם חופרים ומקפיצים שרשור מ2003

דרקן ראהל​(נשלט){מית} • 17 בדצמ׳ 2020

אוקיי - הצעה. במקום להחיות דיון מלפני 17 שנה, למה לא לפתוח דיון חדש? לעיין בישנים, לראות מה מעניין, ואז לנסח את זה במילים שלך? נקבל שאלה עכשווית, מאדם שחושב ככה כרגע, ושגם יכול לדבר חזרה.
אתן דוגמה אחת למה מפריע לי אם ה"החייאות". אנשים לא שמים לב שהדיון הוחייה, ואז הם מגיבים לאנשים שהשתתפו בו אז, בלי להבין שהאנשים האלה בכלל לא בכלוב. או, אולי הם עדיין כאן, אבל מה שכתוב כבר מזמן לא קשור אליהם, הם התקדמו? ראיתי כבר אנשים מנסים להציע סשן לרוח רפאים שכזו. או שולחים "מזל טוב על הצטרפותך לכלוב" למישהו שפה יותר מעשר שנים, כי החיו את השרשור הראשון שאותו אדם פתח

-wintermute-​(נשלט) • 17 בדצמ׳ 2020

אני חושב שאם זה מוריד מהעמוד הראשי דיונים עם הכותרת "ריח מפי הטבעת" זה לא רע

פטיש ג'ורי/ תוכחה ומוסר, על עושר מהו...

Sm Art{☆Sm} • 22 בדצמ׳ 2020

השלום עליכם ,וכל הברכות על ראשכם .
בבוקר יום גימל ,פעמיים כי טוב .
בוקר טוב .ויום דבש .

נתחיל עם.בומבה צור .
שתבינו את הכתוב לאחר מילות השיר ...


https://youtu.be/M_aBoH1xfHQ

עניין תכשיטים ,הוא ," רויאלטי פטישזם "□■

תכשיטים? זה אולי ישר מצלצל לכם "נשים", אך האמת היא שעוד בימי קדם היו גברים עונדים תכשיטים, בעיקר מטעמי כוחניות והפגנת עוצמה. המלכים, הנסיכים ובעלי הממון היו מתוכשטים כולם, מטבעות עם חותם אישי ועד לכתרים, כידונים ואבנטים מזהב.
מאז עברו אמנם אלפי שנים, אך גם היום, אף אם אתה לא מלך או שייח' מנסיכויות ערב, זה לגיטימי להתפנק בתכשיט אופנתי, וזה אפילו לא מחייב לשבור תוכנית חיסכון.
היום יש הרבה ,"פייק ניוז " ,ו" פייק ג'ורי " ..
סין מנפיקה מליארדים של חיקויים ,24/7/365.

העשירים הגדולים, של דורינו, הם העניים המרודים, בסבבי חייהם שקדמו ,בטרם ,הם קיבלו את עושרם הגדול ,כעונש ונקמה.
על כי כל חייהם ,היו טעונים, כנגד אלוהים ,על עוניים.

להיות עשיר ,זה לא בעיה .
כולם כמעט כולם ,היו רוצים להיות עשירים .
כולם כמעט כולם, היו רוצים להיות מפורסמים.
כולם כמעט כולם היו רוצים להיות מכובדים.

היהדות מזהירה, מהעושר, מהפרסום, ומהכבוד.

כל אדם בעת שנולד, זרועותיו קפוצות נעולות, בצורת אגרוף .דומה שהוא רוצה לאכול את כל העולם .
כל אדם בעת שנפטר זרועותיו פשוקות כאומר לא לקחתי מן העולם הזה כלום .

הרבה אנשים מסתובבים בינינו ,ואומרים זה הבית שלי ,זה הרכב שלי זה הנכסים שלי זה האשה שלי זה הילדים שלי ,שלי שלי שלי הכל שלי.

הם טועים שום דבר לא שלך
אתה לא שלך
אשתך לא שלך
הילדים שלך לא שלך
הבית שלך לא שלך
הרכב שלך לא שלך
ההון שלך לא שלך
העניים ,והאזניים, שלך גם לא שלך .
השכל המוח הידע הדיבור השמיעה הראיה,
האבא ואמא ואחים ואחיות שלך ,גם הם אינם שלך
שום דבר לא שלך .

כשאתה יושב על האסלה,זה תזכורת יומיומית להראות לך כמה ,שפל ונאלח ונחות אתה ...
תהיה מי שלא תהיה אתה אפס .מלך,דוכס, נסיך ,לורד ,פון ,רבי ,כלומר,מופתי,חאג,שייך ,קאדי,אלפונסו, ראש קרטל,נשיא המדינה, מלכת יופי ,קברניט, אי מי שלא תהיה.
אתה חמת מלאה צואה ,נוד סרוח ,אתה כלום וכלום ,ושוב כלום .
זה מה שאתה, אתה כלום.
אתה יצור אנוש, מעפר באת ,ואל עפר חשוב.
גם אם תעשה עליך כתר ושרביט ויהלומים ופנינים.
אתה כלום .



רק החובות שצברת ,וזכויות שצברת הם שלך

מה שיש לאדם זה רק ,ואך ורק ,
המעשים הטובים שלך הם שלך
והמעשים הרעים שלך הם שלך .
ועל כל אילו אתה תיתן את הדין
ועל כל היתר אתה תקבל את השכר שלך .

הכל ניתן לאדם בהשאלה, הוא חתום על זה באפסנאות
והוא יתן הדין על איך השיב את הציוד ואיך נהג עמו.

כולם באים והולכים.
באים ממקום, ושבים אל מקום.

האדם מצד עצמו הוא הרבה הרבה יותר גרוע מחתול ,הוא פחות מכלב והוא אפילו פחות מנמלה.
והיונה הרבה טובה וטהורה מהאדם .

הנמלה לא גונבת, הנמלה איננה עצלה,הנמלה לא משקרת ,לא מרמה ולא מדברת לשון הרע.
כנל הכלב ,והכל החתול .
האדם כל מהותו היא להרע לעצמו וזולתו .
ועל זה נאמר .
" ניחמתי כי עשיתי את האדם,מצאתי כי יצר לב האדם רע מנעוריו "

האדם במהותו כל היום חושב איך להרע ואיך להזיק
עשיר או עני כל היום הוא זומם מזימות ותחבולות .
כל כולו מחשבות להרע ולהזיק .
האדם הוא חיה טורפת.
" אוהב כסף לא ישבע כסף "
כל אילו שאהבו כסף ואגרו כסף הותירו אותו לשונאיהם הגדולים ביותר .
והרי נאמר ," שונאי איש ,אנשי ביתו"
בתי העלמין מלאים באנשים ונשים ,שיסכימו עימי .שיבינו אותי ,שיגידו אנחנו חכמים לאחר מעשה .
זה כבר לא שווה לנו החכמה הזאת עכשיו.
כל אילו ,שהם הורישו להם את הונם וכספם.
הפנו להם עורף מיד לאחר שנטמנו בעפר .
שכחו אותם .
לא יגידו עליהם קדיש .
לא יעשו להם אזכרה.
לא ילכו לבית העלמין לשטוף את קברם
לא ידליקו עליהם נר ,אפילו.

כלום ,לא יוקירו טובה.
לאותם אילו שהולידו אותם ,והביאו אותם אל העולם.
כפויי טובה .
זה האדם .
וזה הטיעונים מכנגד לבני האדם ,מצידם של אותם שהולידו אותם ,ושוכנים בבתי העלמין.

כל אילו ששוכנים בבתי העלמין .
הגוף שלהם שם .
אבל בפועל הם כולם חיים ,בעולם של נשמות בעולם הנצח .
והם בכל רגע נתון ,יודעים מה אתה עושה בעבורם .
ומה אתה לא עושה בעבורם .
האדם מלמטה יכול להעניק עבורם אין סוף של מתנות .
ומי שיעניק עבורם מתנות .
הם לעולם לא יוותרו חייבים .
הם מיד ידאגו להעניק מתנות בחזרה, לאילו שמעניקים עבורם מתנות מלמטה .
הם נמצאים בעולם רוחני .
בעולם רוחני .מה שנחשב כמתנה .
זה קדיש ,תהילים,צדקה, והדלקת נרות,ומעשים טובים .
שמוסיפים להם כבוד בצאצאיהם, ונותנים להם שדרוג במעמד שלהם בעולם הרוחני.
וזהו.
שה כל מה שהם צריכים שם .

מי שרוצה להיות עשיר .
צריך להבין מהי הדרך להיות עשיר .
הדרך להיות עשיר היא כאשר האדם פותח את כפות ידיו ,ולא קופץ אותם .
אין אפשרות להכניס כסף לאדם שידיו קפוצות
הדרך להכניס כסף היא רק לידיים פשוקות .

ידיים פשוקות הן ידיים שמחלקות כסף לנזקקים
ידיים קפוצות הן ידיים שלא מחלקות כסף לנזקקים.

עניין העשיר ,הוא שהוא קיבל על עצמו תפקיד של גבאי צדקה .
נתנו לך.העושר בשביל שתחלוק ותחלק מהעושר שלך 20 אחוזים עבור הנזקקים.
אם והיה והעשיר מתנהג בדרך שכזו.
יעשירו אותו עד בלי סוף .
והיה ולא ינהג כך ,ינטל ממנו העושר ויועבר לאדם ראוי הימנו לשמש בתפקיד העשיר ושיהיה גבאי צדקה נדיב ואמין הימנו .

"משפיל גאים עדי ארץ, מגביה שפלים עד מרום ".

יקחו לו את האוליגרך העשיר והורידו אותו מינכסיו.
ויקחו את העושר של האוליגרך, ויעבירו אותו לראוי ונדיב הימנו..

זהו זה ,ככה זה עובד.
אי לכך מצינו שנסיון העושר ,קשה הוא עשרות מונים ,מנסיון העוני.
עדיף.להיות עני לפעמים ,ולא להסתבך עם עושר ,והחבות לחלק 20 אחוז מההון שלך לנזקקים.
בשביל להיות עשיר ונדיב צריך שיהיה לאדם ביצים של בת יענה .
לא כל אחד יוכל להיות גם עשיר וגם נדיב .
זו הסיבה מדוע אתם טוענים כלפי העשירים מדוע הם כה אטומים. כי יחד עם העושר הם קיבלו לב מאבן .
זו הנקמה בהם .

כאשר יבואו עמהם חשבון איך התנהגו בעת שיכלו לעזור.
לא תהיה להם תשובה .
העונש שלהם יהיה שהם יחזרו לסבב חיים נוסף ,כעניים מרודים .
והנפש שלהם תזכור תמיד שבעבר הם היו עשירים .
אך הפעם הכסף והעושר לא יהיה מנת חלקם .
ואז הם יבינו מה יכלו להרוויח עם העושר שהיה מנת חלקם .
ומה בעצם הפסידו ..

מי שמבין אותי ,יכול לקנות את עולמו.
מי שמתנגד לדברי ,וטוען שהאדם נקבר ולאחר מכן אין כלום .ככה בדיוק יעשה לו בבוא היום .
ולא יעשו בעבורו שום דבר מלמטה ,כאשר יהיה למעלה אומלל .
מידה כנגד מידה.

נר ,תהילים, קדיש, לשטוף קבר .
זה לא עולה כסף .
זה בסהכ הוכרת טובה ,וכיבוד הורים .
למי שהוליד אותך ,והחליף לך חיתולים,
חתיכת אפס מאופס .כפוי טובה .
שהוא פחות מנמלה..

זה המבחן של האדם .
האם הוא כפוי טובה.
או ,האם הוא מוכיר טובה .

עכשיו לאחר סגר ראשון ושני ,שמטרתם העקרית היא להוריד את העשירים אל מתחת אל התחתית.
ומטרתם להעמיס את האנשים לפרופורציות.
זהו זמן טוב להרהר בדברי הכתובים.
שאם לא כן .
הסגר השלישי בדרך. ואם יהיה צורך, שהעיקש ישחרר מעקשנותו ,יביאו עליו גם את הסגר הרביעי ,וגם את החמישי,והשישי, והשביעי.
כנל בעניין הבחירות, יהיה שלישי ויהיה רביעי ויהיה חמישי .עד שהאנשים יפסיקו לחפש מה מלוכלך אצל השני .ויתחילו לפשפש במעשיהם המה ...

בושה וחרפה ..
בושה .

הכיסוי על הפה.
הוא כדי שהאדם יסתום את הפה שלו מלדבר לשון הרע.
ולהתלונן..
ואם לא יבין זאת בדרך של כיסוי פה.
יעשו לו כאבי שניים .
ואם לא יבין זאת יעקרו לו את השניים
ואז בלי שניים נראה אותו מדבר לשון הרע .ומקטר..
שששש שקט ..
שקט לא להתלונן .לא לצקצק
להגיד רק דבר אחד .
הודו לה 'כי טוב ' כי לעולם חסדו .
תגיד תודה שאתה נושם.
וזהו .
ושקט..


"פטיש ג'ורי" °°°
היידה...

נסיים עם שמואל רודנסקי
הוא ימשיך את שהתחלתי כאן..

https://youtu.be/mqokFDOE4AQ

philosophic john​(שולט){ginny} • 22 בדצמ׳ 2020

סמארט, למרות הקישורים התרבותיים היפים.שהבאת, לדעתי אתה טועה באבחנה שלך.

אם נתבונן, למשל, על קבוצת פטיש תכשיטים טיפוסית -
https://www.reddit.com/r/jewelryfetish/

נראה שהעיסוק הוא בויזואליה שהיא מחפיצה ומשפיטה את לובשות התכשיטים - לא מעצימה.

להבנתי, זה לא עניין של עושר אלא פטיש מהמשפחה של עור או לטקס וכיו'ב.