אין גבול לרוע

ועדיין

Dom_Quixote • 6 באוק׳ 2004

כפי שציינתי, אני מעריך מאוד את מעשהו של גולד, אם הייתי נוהג אחרת ממנו הייתי בז לעצמי.

ועדיין, לא שונאים או יורדים על אדם כי אין לו כסף, או על אשה כי היא שמנה. גם זה סוג של רוע. וזה שמשהו הוא אמיתי ואותנטי, לא עושה אותו תקין. יש הרבה אנשים שאין להם כסף, אתם יודעים, וזו לאו דווקא אשמתם, וזה לא ממש עושה אותם נבלים.

בכלל לא אתייחס לשורה המאשימה אותי בליקוי בהבנת הנקרא.

גולד, אני מקווה שתמשיך בדרכך הצודקת, ואני מקווה שתנצח. אני רק מבקש שתשתדל, אם אתה באמת רוצה לטעון להיות בצד הטוב, לא לזרוק תינוקות עם המים.

כבוד למכביר,
קיחוט

דרעקית!​(נשלטת) • 6 באוק׳ 2004

אהההההה מילקשייק ! ! ! !

יש אנשים טובים

Dark Artist​(שולט) • 6 באוק׳ 2004

יש עוד אנשים טובים בעולם ושמחתי לקרוא את מה שכתבת.כבר מזמן לאנשים פה התכהו הרגשות ומחוות כמו אלו שאתה עשית הפכו להיות נדירות

Re: צר לי

עלמה​(לא בעסק) • 6 באוק׳ 2004

[quote="Dom_Quixote"]
תחליט, או שאתה טוב, או שאתה רע, שנדע אם להריע או לבוז. אבל זה לא ראוי משום בחינה להרים ביד אחת ולהוריד בשניה.


מתחיל להיות נחמד פה בפורום, התגובות מעוררות תגובות לא פחות מגוף ההודעה אם לא יותר
אז חייבת להגיב על משהו למרות שזה ממש אוף טופיק בהקשר של ההודעה המקורית....
במחשבה שניה , אולי בעצם יש קשר...

והפעם , קיחוט יקר , היודע מה אני חושבת עליו ( טובות ומצחיקות , למען הסר ספק ) הפעם הצלחת בתגובתך להדליק אצלי איזו נורית -פואנטה עתיקה שמסרבת לכבות.
כל החיים למדו - חינכו אותנו שאנחנו צריכים לבחור ולהחליט בין מצבים קוטביים.
שאלה לא יכולים להתקיים ביחד.
או שתאהב אדם או שתשנא אותו.
אותו שתעריץ אותו או שתבוז לו
או שתימשך או שתרגיש דחיה וכן הלאה...
והלא, יש לי ההרגשה שבאופן טבעי אנו בנויים כך שהרגשות שלנו כלפי בנאדם בעיקר אם הוא קרוב ואולי כמה שיותר קרוב יותר מורכב , רגשותינו אליו אף פעם לא מוחלטים.
בתור ילדים למשל , אנו גם אוהבים וגם שונאים את הורינו , גם מבקשים קרבה וגם מבקשים לברוח , גם למצוא חן וגם להכעיס וכל הרגשות האלה שרירים וקיימים בנפשינו ....אמה מה...
אומרים לנו שאי אפשר גם לאהוב וגם לשנוא
גם להיות בצד הטוב וגם ברע ...אנו צריכים לבחור.
וכך למעשה מתחילים להם רגשי האשמה האין סופיים, כי אם אני יודע כילד שאסור לשנוא את אבא אז כשאני ארגיש שנאה אני ארגיש אשמה שאני מרגיש שנאה.
לצורך העניין אם גולדי מיצב את עצמו בצד "הטוב" , אתה מאלץ אותו לבחור ולדבוק בו.
אבל זה לא באמת אנושי. אדם מורכב מטוב ומרע והשאלה היא עד כמה אנו צריכים להדחיק את הקוטביות הזו למען השקט הסביבתי ומה המחיר שאנחנו משלמים לבסוף על ההדחקה.


סבתא שלי יקרה, שהיו שואלים אותה , איך את כזו טובה , מתנדבת כל היום , עוזרת לכולם , מאמצת אל ביתך את כל אסופי העיר, נותנת ממרצך וזמנך לכולם כל הזמן , איך , איך את טובה כל כך ?
אז היא בחוכמתה היתה עונה " כי מבפנים , אני יודעת , כמה אני רעה ".

ולכן אולי זה כן קשור לנושא בכל זאת. יכול להיות שכשאנחנו רואים מישהו המשקף לנו בוז או רוע לב או קמצנות או כל תכונה אותה אנו מזהים בעצמינו , אנו נדרכים ורגישים יותר ומפעילים את הצד הקוטבי בנו.
אולי אתה צריך להזדהות ולהבין מצב מתוך הכרה כדי לבחור ולהתנהג אחרת.
מתוך תחושת התנשאות פנימית צומח לו גם חוש צדק מפותח , כי בעצם אנו קודם כל נילחמים במפלצות שבתוכינו .
ועל זה אמר ישעיהו לייבוביץ' או לפחות אמרו לי שהוא אמר - לעשות טוב זו בחירה מודעת.
כי האופציה לעשות רע טמונה בכל אחד , כל הזמן.

עוד פעם

Goddess Selene_​(שולטת) • 6 באוק׳ 2004

גולדי - עוד פעם אני אוהבת את מה שכתבת

בשקט - מקבלת ואוהבת מאד את התגובה שלך

דון קיחוטי - למה שיחליט? מה פתאום,

הזכרת לי את סבתא שלי

צמאה​(נשלטת) • 6 באוק׳ 2004

מתגעגעת

גולדי אם אתה עדיין עצבני אתה יכול להתלונן עליהם בעיריה

masterhaifa​(שולט) • 7 באוק׳ 2004

כל בית עסק העוסק בממכר מזון מחויב לספק ללקוחותיו מים ללא תשלום
אינני זוכר אם זהו חוק עירוני או ארצי אולם זה החוק!
קנס של 300 שח על טמטום של מלצרית אולי יכניס קצת שכל ודרך ארץ בקדקדם!

מאסטר יקיר​(שולט) • 7 באוק׳ 2004

מצד אחד, המעשה שעשית עם אותה קשישה,
אין ספק שראוי להערכה!

מצד שני, כן, מחזק את דברי קיחוטה,
למרות שנכנסתי לרגע כואב במבוכתה של הקשישה,
שקיבלה את תשובתה האכזרית של אותה חסרת נימוס,
אך גם לדעתי, לא בגלל הבגדים משוק הכרמל היא מתנהגת כך,
אלא, וכמו שתמיד נאמר: החינוך מתחיל מהבית.

מצד שלישי,
אני לא מבין איפה crazy_toast בדיוק כשצריכים אותו??


מה זה קשור לפורום הבנים על הבנות??

מקבי​(מתחלף) • 7 באוק׳ 2004

And that's all there is to it.

מבחינתי, אצל המלצרית זה נרשם בתור סממן של סינדרום ה-"יש לך שקל?" שעליו התשובה היחידה היא לא, או התעלמות מוחלטת. לא צריך ישר לשפוט בצורה כל-כך פוגעת, נחרצת ובורה.