סקר בנושא שיבארי/קינבאקו

תראה, זה תלוי... (סטגדיש)
סליחה.

אבל ברצינות - מה זה קושר טוב? זו הגדרה סובייקטיבית. הדברים שעושים קושר טוב בעיני (מיומן, אחראי, עניו) לא נראים לי קשורים לסאדיזם או העדרו. אז השאלה היא - טוב למי? וכאן אני מתחברת לדעת מלומדות לפני שלנקשר שהמוטיבציה וההנאה המרכזית שלו היא כאב והענקה של כאב (לשני הכיוונים), קושר סדיסט יתן חוויה טובה יותר.

מוסיפה בעקבות התגובה שלך ל-Red-Phoenix:
או שאתה בעצם טוען שמוטיבציה סדיסטית הופכת קושר לטוב יותר באספקטים ה"טכניים" שלא קשורים לדינמיקה ספציפית, כמו מיומנות ואחריות וכד'?

תודה על התשובה!
אני לא טוען כלום, ביקשתי הבהרה
באופן אישי אני חושב שכן.

לדעתי הקושי הוא כבר בשאלה עצמה:
״האם קושר סאדיסט קושר טוב יותר או נהנה יותר מסשן קשירה?״
קושר טוב? מה זה ״טוב״ בדיוק? טוב בעיני מי?
והנאה - גם היא מושג סובייקטיבי לא מדיד.
ואז לקחת את שני אלה ולנסות להשוות ביניהם.. (מזכיר את השאלה הפילוסופית על העגבניה)
מצד שני, אולי חוסר הבהירות בשאלה מצביע באופן ברור על כך שאכן צריך פורום נפרד לכך


נ.ב.
זו שמגיעה לסלסה בשביל להכיר בן זוג, איכפת לה שהוא לא יודע ספרדית?

למה?

יש פטור למי שמתקשה לענות

כי זה מוסיף את התבלין הסודי לשאר התבלינים שכבר יש שם.
יש לי קצת ניסיון בעולם הזה (11 שנים פלוס), ונתקלתי בזמן הזה במספיק קושרים, קושרות, נקשרים ונקשרות.
הנקשרות הכי טובות שקשרתי או הכרתי - ואני לא מדבר על הגמישות שלהן, או העמידות שלהן, אלא על ההנאה וההתמסרות שלהן לסשן - היו מזוכיסטיות.
כמה עצוב עבורן יהיה להיקשר ע"י מישהו שאינו סאדיסט? הוא יכול להיות הכי תקשורתי, מכיל, קשוב וכל מה שנהדר בבן אדם, אבל אם הוא אינו סאדיסט, זה יהיה סשן מבאס.
כנראה שההבדל ביני ובין רוב שאר המגיבים פה הוא שאני מגיב מניסיון, והם מתוך היפותזה.
אגב,
לכן ביקשתי תשובות מאנשים עם ניסיון בקינבאקו.
מי שאינו בעל ניסיון לא יכול להבין מה קורה בכלל בסשן כזה.

אל תהיה רשע, שתלתי שני רמזים עבים
לזו שמגיעה לסלסה להיכרויות לא איכפת שהוא לא יודע ספרדית - כלומר, זה תלוי בשביל מה באים לקשירה. יש מי שבא עבור הכאב והשליטה המוחלטת בכאב, יש מי שבא בשביל האסתטיקה, ויש מי שבא בשביל החברה. כל אחד יתן תשובה שונה לשאלה שלך.

והעגבניה, האם היא יותר עגלגלה או יותר אדומה? - היא כמובן יותר אדומה, כי היא אדומה גם מבפנים.
קשירה טובה לא בהכרח תספק הנאה. אבל אדם יכול ליהנות גם מקשירה גרועה. החבל הוא רק סיפור המסגרת. מה שמים בפנים?
זו שאלה שאדם צריך להשיב בעצמו. התשובה לא בחוץ.

אני הגעתי לקשירה מתוך חיבה לשליטה מוחלטת בכאב, כאמצעי למניפולציה נפשית. בדרך עברתי את האסתטיקה, האלמנט החברתי וגם האתגרי.
לאחר שסיפקתי את סקרנותי והרגשתי שגם אוצר המילים הרוחני/נפשי שלי גדל, פניתי למחוזות אחרים.

באופן אישי לא התחברתי/נהניתי מעולם מסשן לא עם סדיסט, לכן גם מראש לא נקשרתי עם קושר כזה.

אבל אני יכולה רק להניח, שבזמן שעבורי הכי טוב קושר מסויים, עבור נקשרת אחרת שאינה מזוכיסטית, אולי יתאים יותר קושר אחר.
''קושר טוב'' זה מאוד כללי, ומאוד תלוי בטעם אישי.

מה יעזור לי שף טוב, אם הוא מכין בשר נפלא ואני בכלל צמחונית? הוא יוכל להתאים את עצמו אליי, או להכין רק את התוספות, אבל אם אני לא אוכלת בשר אני אולי אעדיף מראש מישהו שמתמחה באוכל שונה...

השאלה הזו אינה רלוונטית. זו שמגיעה לסלסה תרצה לרקוד עם מישהו שמוסיף את התבלין הסודי לריקוד, מה שגורם לה להתמסר לריקוד, ולא רק יודע את כל הצעדים. אין קשר לאיזו שפות הוא מדבר.
אני לא יודע סלסה, לכן אני לא עונה על שאלות שקשורות לסלסה.

התשובה שלי עוסקת בטבע האנושי, לא בסלסה. לא בתבלינים