מה דעתכם/ן על אדונים מבוגרים שמסשנים צעירות

יהלום • 26 בנוב׳ 2005

אני לא ידעתי שיש כזה דבר לגיטימציה אוטומטית.
אני לא ידעתי שיש כזה דבר שנקרא תעודת הכשר והסמכה לסאדו - מאזו.
איפה הבית ספר? מי מנהל /ת אותו? ומי כותב/ת את המבחנים, ומחלק/ת תעודות?
ועל איזה קריטריונים צריך לסמן וי כדי להיות "בשל לעסוק בסאדו" ? האם גיל הוא אחד מהם?
החל מגיל 18 - אדם - גבר ואישה - עומד ברשות עצמו.
חלקם יהיו בשלים לעניין, וחלקם לא. חלקם יתחילו להתנסות וללמוד, ויגיעו לשלמות שלהם כעבור זמן מה... יתגבשו על עצמם. וחלקם לא יגיעו לשם לעולם. ולחלקם גם יתכן ו"יעבור" הסאדו, ויתכן שלא.

ואיכשהו לא נראה לי שלהגיד "לקחת ולהפוך לשפחות" זה אותו הדבר כמו מישהי שמוצאת סוג של הגשמה, סיפוק וביטוי עצמי ( וכל אותם הדברים היפים, שנכתבו פה באחד מהשרשורים).
יש הבדל בין משהו שהוא ניצול גרידא, לבין משהו שמגיע ממקום טוב ואוהב ( מה שלא ממש נראה ברור לעין כשניצול מגיע בעטיפת צלופן זוהרת - אבל זה קיים בכל גיל, ובכל תחום חיים שהוא).

דבר נוסף : להגיד "אנחנו" זה לא "הם" זה מאוד מתחסד לדעתי.
כשמדובר באנשים, אנשים נשארים אנשים.
יש זבלים, ויש מלאכים. ויש גם באמצע.

יהלום, חומד

נוריתE • 26 בנוב׳ 2005

ה"אנחנו זה לא הם"
אם זה לא הובן מתייחס לפיסקה האחרונה שלי שם,
על הוונילים המבוגרים שמסתובבים עם נערות צעירות.
כי כמה שזה לא מוצא חן בעיני אישית, גבר בן 50 ובחורה בת 19 לא מתחבר לי לא בוינילה ולא כתרוץ של כמה גברים שאם הונילות למה לא אנחנו?
זה מובן?עכשיו. ורק על זה היתייחסתי.

זה א.
ב. לא מדובר פה בנערות עצמן למרות מה שכתבתי למעלה,הן אכן בוגרות וברשות עצמן ע''פ חוק.
(הן גם מפרנסות את עצמן ושוכרות דירה,לוקחות אחריות על חייהן הכל ..חופשיות לדרכן בעולם הגדול לעשות כרצונן.-סליחה על הציניות כי אני, בגילן לא עשיתי כך.)
.
מדובר פה ואני כיוונתי יותר על ,כי ישנם "דומים"(כך הם מכנים עצמם) סידרתים. עם מודוס אופרנדיס(שיטת פעולה קבועה) -משמעו ניצול מניפולטיבי חסר בושה המכוסה בדאגה ואהבה כביכול ורצון לעזור,
לצרכייהם הם.
אותם ה"מנטורים" ה"מדריכים לחיי סאדו" מטעם עצמם, נוטלים את הצעירות הסקרניות שרוצות לממש ולהגשים עצמן בלי לדעת מעשית במה מדובר, וסיבותיהן עימן לגיטימיות ככל שיהיו
בנות הגיל החוקי של 17 וחצי 18 ועשרים גם,ו"מכשירים"אותן לכדי שפחה על פי דרכם ורצונם באין מפריע.
רובם, לא עושים את זה למען הנערות אלא למען עצמם, הם לא יקחו אף פעם כימעט,ולרוב,שפחה מבוגרת יותר ומנוסה שכבר היו לה כמה אדונים בחייה ויש לה כבר דעות משל עצמה ויודעת דבר,אלא את הצעירות בין אם בנות 18 או 22 והלא מנוסות בכלל, ושממשיך כך לאורך כל דרכו,עיניין של אופי ולא ניכנסת לניתוח פסיכולוגי, כי אין לי לא הכשרה ולא תואר מוסמך.
זה מה שמכונה, "מודוס אופרנדיס" שיטת פעולה מובניית.
צעירות ולא מנוסות, בלבד.

אין אקדמיה , יודעים מה, לצערי.
כי הכשרת שפחה באמת רצינית תעשה רק על ידי אישה מנוסה ממנה בצד אדון מכל האספקטים והצדדים של העינייןשתראה את כל המיכלול ולא רק את מה שהאדון שלה מורה לה
אותו דבר גם לאדונים.קריאה והשתתפות בפורומים לא עושה בן אדם לשפחה/אדון,מיצטערת.גם לא רצון אמיתי ועז.

אבל זה לא יקרה ,לכן יש קהילות לכן מיתייעצים דנים שואלים ומייעצים ומעלים נושאים,בנוסף ל שירת אהבה לאדון שגם אני בגילי אחרי שעברתי הרבה בחיים עדיין רושמת ללא בושה כמו צעירה ממני בעשר שנים ויותר..

מה "עושה" שפחה לשפחה? חמדתי ,הנסיון....
אומנם כל בת 30 או 18 יכולה להרשם לאתר ולסמן עצמה או לציין שהיא שפחה אבל עד שלא יהיה לה אדון ועד שהיא תתנסה ממש, לצערי חומד,זה יהיה בגדר רוצה או מישתוקקת בלבד עם כל הצרכים והרצונות הכרוכים בכך שאני לא מבטלת בהינף יד.

אני בגיל 26-7 רציתי מאוד להיות שפחה בדיוק כמו בת ה 18 19 של היום והצגתי עצמי כך אבל עד שלא היה לי אדון ועד שלא חוויתי על בשרי ונפשי ,שפחה, לא הייתי.לא.

אני לא פוסלת צרכים ורצונות, לא אתיימר ואמר שכל בת 18 מנוצלת בידי אדונה אולי ישנם אלו האמיתיים בעלי החסד,לא יודעת,הלוואי.
מה שאני ראיתי וקראתי עד היום הם הנדונים שלעייל לא הבנות אלא האדונים.

את עניין של הצעירות וכל הרצונות השונים שלהן ואת דרך החשיבה, אני מכירה מאוד מקרוב ואני גם מכירה את הנחישות להשיג את שהן רוצות,בתחומים אחרים.והיסברתי אותו מנקודת מבט שלי שמלווה לא רק את הבת שלי אלא גם חלק מבנות כיתה ושיכבה כימעט מכיתה א'. כי אני מכירה נערות צעירות וגם הייתי פעם כזאת.

יהלום • 26 בנוב׳ 2005

הבעיה עם הכללות, הן שהן קודם כל הכללות. ולא נוגעות לגופו של אדם.
לגבי גילאים, החוק הגדיר וקבע קו לגבי מה מותר ומה אסור.

אפשר לנסות ולהגדיר מה זה שפחה, מה זה אדון, מה זה עבד, מה זו גבירה, הכל טוב ויפה.
אפשר לנסות לכמת ניסיון הכרחי ,שיטות הכשרה וכו' , על מנת לזכות בתארים הנכספים שיוכרו על ידי הקהילה כלגיטימיים ותופסים.

אפשר לקחת את כל המאסות האלה, ואת כל ההכללות, לאגד בספרים לקרוא להם "התנ"כ הביד"סמי".

בעיה קלה: בדס"מ , זו לא דת.
בדס"מ זו עוד נטיה אנושית, עם קשת וגוונים, ואופי ביטוי שונה, גם אם זה קיים תחת הגדרת גג מסויימת.

אי לכך, כל מסקנה שתוכלי להגיע אליה בדיון כמו "אדונים מבוגרים-שפחות צעירות" היא בסופו של היום הכללה גסה, גם אם היא תופסת עבור מקרים מסויימים.

גלתיאה • 26 בנוב׳ 2005

אני חושבת שהקהילה צריכה למתוח קו אחד ברור, בין קטינים ללא קטנים. 18 זה לא קטין, אני גם לא מתה על הגיל הזה, בהקשר בדסמי, אבל זה מה שיש. מי שרוצה להסתובב עם בת 18, שיסתובב, אני רק מקווה בשבילה שהוא יודע מה שהוא עושה. מאוד מקווה.
לא שאין כאלו שמבינים, אבל אם רובם המוחץ מדווח על פגיעה, נזק או התעללות, כנראה שאין יותר מדי שמבינים.
מי שמבין שבבדסמ האזיקים והשוט הם החלק האחרון, ולא הראשון, לא יתעסק עם קטינים.

Re: אנשים שטוחבים את אפם לעסקים של אחרים....

aka BODYGUARD • 26 בנוב׳ 2005

מילים כדורבנות ,DEVIL.....

חושב שזה בעצם ממצה ומסכם את השירשור הזה..
מיינד יור און פאקינג ביזנס..

ומזווית אחרת

האיש בשחור​(שולט) • 27 בנוב׳ 2005

כל הכותבים שהגיבו עד כה מתייחסים לנושא מהצד של הסאבית הצעירה ומתעלמים מהצד של השולט הבוגר.

כאחד שכל שפחותיו בעבר היו צעירות למדי, אני מגלה לאחרונה בפעם הראשונה את סוד הקסם של שפחה נשואה בוגרת, בשלה ושלמה לחלוטין עם עצמה ועם כניעותה.

תגידו בוודאי, אין לזה גיל - הכל אינדיבידואלי ותנסו לתת לי דוגמאות ויוצאים מן הכלל לכאן או לכאן. הכל ידוע אבל...

מנסיוני, ואני מודע לעובדה שלא מדובר כאן על מדגם מייצג, לבנות "הגיל הרך" אין לרוב את הבשלות שאני דורש משפחה ואני לא מתכוון ליכולות פיזיות של ספיגת כאב או תעוזה-לזה באמת אין גיל, אלא על משאבים נפשיים הכרחיים של כניעות והשלמה עצמית הבאים מהמקום הכי עמוק מתוך הלב והנשמה.

ומה לעשות? כמו שחכמת חיים נצברת עם השנים כך נצברת גם הבשלות.

Re: ומזווית אחרת

venus in our blood​(שולטת) • 27 בנוב׳ 2005

------------------------------------------------------------------------------------------------------
מבלי להביע את דעתי בשלב זה , ברצוני רק לציין שתגובות בדומה לזו של האיש בשחור, מעוררות בי הערכה ולא רק בגלל תוכנן והקשרן, אלא מפני שהוא מציג את התפיסה של הצד השולט בעניין, שהינה לא פחות משמעותית, ואולי הקובעת בנושא הנ''ל.
דרוש אומץ וכנות ועומק כדי להביע דיעה כזו, ועוד מהצד השולט !
תודה לך.
כן ירבו !

נוריתE • 27 בנוב׳ 2005

כן MIB
אני עם נוגה לגבייך.


ובאשר לדוויל ודחיפת אף
אם אביא לפה אי פעם סיפור אמיתי שכזה אולי זה יחשב כדחיפת אף אבל אני לא אביא כזה אמיתי
אם אני אגלה מישהי במצוקהה אעשה הכל מאחורי דלתים סגורות לוודא שתחושתי היא נכונה וצודקת ואז את מיירב המאמצים לעזור גם אם היא לא תרצה עזרה, ולמה היא לא תרצה עזרה כולנו כבר מבינים.

אין בטופיק כזה משום שום תחיבת אף
ומי שחושב כך אולי יש לו סיבות???
אולי הוא נשמע כהכללות אבל כל עוד אסור להוציא כאן לאור אנשים ולהביא סיפורים אמיתיים עם שמות, מה לעשות ואותן הכללות גסות כביכול הן ההכרח
בכל הכבוד לכל אדון שנוטה לצעירות מסיבותיו הוא תמימיות ככל שיהיו ושלא מרצון להזיק כמו הנדונים שבכאן ואל תקחו כל דבר כל כך אישי

כי מי שצריך לקחת את זה אישי אילו לא יגיבו כאן.
תהיו בטוחים. לא אותם הגברים ולא אותן הנערות.

מלך הארץ​(לא בעסק) • 27 בנוב׳ 2005

סתם בשביל הדיוק:


למען הדיוק בואו לא נשכח שעפ"י חוק העונשין אין כל מניעה חוקית (אני לא מדבר על ההיבט המוסרי ושיקולים אחרים), לקיים יחסי מין גם עם מי שמלאו לה שש עשרה, וזאת בתנאי שלא מדובר במורה שלה, הבוס, המפקד הרופא וכיו"ב.
דומים שימו לב! אם טרם מלאו לה ארבעה עשרה שנים יחסי המין יחשבו לאונס גם אם היא מאוד רצתה.

"בועל" - המחדיר איבר מאיברי הגוף או חפץ לאיבר המין של האישה;
346. בעילה אסורה בהסכמה (תיקון: תשמ"ח, תש"ן, תשס"ד)
(א) (1) הבועל קטינה שמלאו לה ארבעה עשרה שנים וטרם מלאו לה שש עשרה שנים, והיא אינה נשואה לו, או הבועל קטינה שמלאו לה שש עשרה
שנים וטרם מלאו לה שמונה עשרה שנים, תוך ניצול יחסי תלות, מרות, חינוך או השגחה, או תוך הבטחת שווא לנישואין, דינו - מאסר חמש שנים.

זאלופון​(שולט) • 27 בנוב׳ 2005

לעניין "תחיבת האף" - נורא פי סי להגיד היום ברוח הפוסט מודרניזם "תתעסקו בשלכם ותנו לאחרים להתעסק בשלהם". נורא פי סי, אבל גם נורא משהו שרובנו לא באמת מקבלים, גם אם אנחנו משתמשים בטענה הזו כשנוח לנו.
למה הכוונה? אם תעברו ברחוב ותראו גבר גבר קורע לאשתו את הצורה במכות, לא תתערבו? מן הסתם כן, כי אתם אנשים טובים. ואיפה עקרון ה"לא לדחוף את האף?" מן הסתם תגידו שכאן זה לא בהסכמה וכאן ברור שאדם אחד גורם נזק לאדם אחר, וזה שונה. ההסבר הזה יהיה נכון למדי, אך מה שהוא בעצם אומר הוא שלא קיים "תתעסקו בעניינים שלכם" אלא "תתעסקו בעניינים שלכם כל עוד לא קורה משהו רע שצריך להפסיק בעניינים של האחרים". זה הופך את טענת הלא לדחוף אף ללא רלוונטית, כי אין יותר שאלה אם כן יש מקום לדחוף אף או אין, אלא מתי צריך לדחוף אף. כלומר השאלה היא בעצם האם יחסים מהסוג שהוא נושאו של השרשור הזה הם בהסכמה תקפה והאם הם גורמים נזק.
לשאלה הזו כמובן אפשר לתת כל מיני תשובות (את שלי כבר נתתי קודם ואין לי מה להוסיף עליה), אבל mind your own business היא לא אחת מהן.
(אלא אם אתה אדם פוסט מודרניסטי במיוחד).