מצעד הגאווה-בירושלים או בתל אביב?שינוי הוא כניעה?

נוריתE • 7 ביוני 2007

הנקודה שלי
למרות שהתמקדת רק במשפט האחרון
היא
שמישהו פה צריך גם להיות חכם ולווא דווקא תמיד צודק
ואם הדתיים טמונים אי שם בעבר ומסוגלים ניראה בדיעבד, לעשות מה שהם רוצים(ראו הקריאה הטרומית לחוק החדש קוטל הדמוקרטיה בלינק,)
אזי הקהילה ההומו לסבית צריכה קצת להוריד מכבודה ולוותר
כי הנסיון לחוק החדש הזה בא אך ורק בעיקבות המאבק בשנים האחרונות על הזכות לצעוד ברחובות ירושליים מתחת לאף שלהם ולצעוק
"נא לכם באוזן, אנחנו כאן"
אז הם כרגע מנסים להחזיר בכנסת "נא באוזן " יותר גדול ובתחרות ההשתנה למרחק הזאת, הם כרגע מובילים.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3409824,00.html
ומישהו יקבל יותר מאשר באוזן עם הלובי החרדי שכנגדו.
כי אכן יש להם עוד מקומות לצעוד, בנתיים....

וחלילה אם החוק הזה יעבור,ובעצם עצם העובדה שהוא עבר ברוב גדול בקריאה טרומית
אני ממש לא רוצה לחשוב מה ייעשה פה הלאה.

נוריתE • 7 ביוני 2007

כתבה ממוקדת לחוק המוצע

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3409480,00.html

huan • 7 ביוני 2007

בטארקאפ
לפעמים הדבר הכי חכם שאפשר לעשות לטווח הארוך זה להיות צודק בטווח הקצר. והדוגמאות ההיסטוריות לכך הן רבות מספור. להיות חכם בטווח הקצר זה להיות קונפורמיסט ולהתמיד במצב קיים ומעוות, להיות חכם זה הרבה פעמים להיות אידיוט מושלם בראיה רטרוספקטיבית אחרי השתוצאות אותה אשליית החוכמה מתגלות לאחר ימים,חודשים או שנים.
עם אנשים היו בוחרים להיות חכמים ולא צודקים העולם היה שרוי עדיין באפלת ימי הביניים, קופרניקוס וגלילאו לא היו מפרסמים את עבודותיהם בגלל שהדבר החכם היה לסתום את הפה ולא להסתכן בהוצאה להורג או כליאה, מעמדות הביניים של המהפכה הצרפתית היו ממשיכים להיות חכמים ולסבול בשקט במקום להיות צודקים - להטווח בהמוניהם ולהביא עלינו את רעיונות הדמוקרטיה וההומניזם המודרניים.
הצודקים ואילו שמוותרים עד הסוף מוצאים את עצמם נכחדים על ידי אילו שהחוכמה משרתת אותם טוב יותר מהצדק - החזקים ובעלי הכוח הנוכחיים.

המלט • 7 ביוני 2007

והחוכמה האומללה מהלכת בין רחובותיה הצרים של ירושלים, רק שמלתה לעורה
וחוכמתה בנפשה, ואינה מבינה מדוע זה אדונים רבים לה, וכולם אונסים אותה שוב ושוב, ושוב.