בוגדנית קטנטנה
|
לפני 16 שנים •
11 ביוני 2008
מי אמר ויניל ולא קיבל?
כשאתה מודע למשהו, אתה רואה אותו יותר, מה שגורם לך להיות יותר מודע וחוזר חלילה.
השבוע בגלידריה המוכר שאל אותי "שוקו או וניל?" ואני עניתי "רק ו-ניל" ׁאז הוא חייך, ואני אמרתי שאם אתה יודע מה זה, אתה חלק מזה. האם אני היחידה עם פליטות הפה שבחסד לא גורמות לי להיות מובלת למעצר??? יש עוד אנשות/אנשים פה שראו דברים שלא באמת קשורים לבדס"ם, אבל רק נראים ככה? |
|
|
|
בוגדנית קטנטנה
|
לפני 16 שנים •
12 ביוני 2008
טוב, אז זה קורה רק לי...
סימן שאני מיוחדת!!! |
|
|
|
בוגדנית קטנטנה
|
לפני 16 שנים •
13 ביוני 2008
העם דרש...
אם אף אחד גם ככה לא יקרא את ההודעה הזו אז ניחא, ההפסד כולו של כל העולם!
היום הייתי בבית כנסת, עם שמלה, וסידור והכל. וחברות, בית כנסת זה מקום עם פוטנציאל! כל הזמן חשבתי מה אם יש לי סאב שם למטה שבגלל שאני אוהבת לראות אותו מכופף, הוא צריך להישאר ככה אחרי כל "כריעה" או "השתחוות" עד שהוא יהיה האחרון שיזדקף, אחרת, (ואני רואה הכל, וזוכרת הכל) הוא יקבל על זה בבית. חשבתי על זה שהייתי רוצה לשמוע אותו בקטעים מסויימים, כמו "אשת חייל מי ימצא", אני רוצה שהוא יצרח את זה בכל גרונו. אני רוצה שמתחת לטלית תהיה לו חגורת כאב מיוחדת. ... בקיצור, בית כנסת זה מקום מלא זימה. מזל שאני מגיעה לשם פעם בעשר שנים. |
|
|
| סטיית תקן |
לפני 16 שנים •
14 ביוני 2008
למה בכל דבר צריך לערב את הדת....
בית כנסת זה המקום שממנו באים להתנקות מזימה ורק את בוגדנית מוצאת זימה במקום כזנ קדוש. ואם בבית כנסת את חושבת על זימה שכזאת מעניין מה קורה מחוץ לבית הכנסת. ועכשיו לדבר העיקרי.... מי אמר ויניל ולא קיבל. אז בשיעורי כלכלה שמדברים על סובסידה בדרך כלל מסמנים באות S ואומרים אס , ורק המרצה החמוד שלי כותב SUB ואומר סאב נשמע מעניין לא..??? |
|
|
Morticia
|
לפני 16 שנים •
14 ביוני 2008
לי סאב נשמע כמו חלום
אבל אחד טוב כזה שווה אמיתי שאני באמת רוצה לעצמי סאבי באבי הרץ למרחקים ארוכים ... משיעורי כימיה עדיף, אם נשאר ... 
|
|
|
|
Blondie the good(מתחלף)
|
לפני 16 שנים •
14 ביוני 2008
לפני ימים מספר ישבתי לי ונחתי על אחד הכסאות בפקולטה מסוימת בטכניון.
ראיתי בחורה בלונדינית גבוהה ולידה בחור צנום הנמוך ממנה בחצי ראש עד ראש. הוא החזיק פחית והושיט לה, החזיק את חפציה (על אף שנראתה חסונה ממנו) מהצד נראה כאילו היא מתייחסת אליו בבוז מסוים. מה ששעשע אותי, שלא הייתה לו הופעה של ג'נטלמן גאה וזקוף קומה (גילוי נאות: זה מה שאני שואף להיות) אלא של משרת שפוף גוו ומסכן (מה שסבי כינה "יהודי גלותי") הדבר הזכיר לי כל מיני פנטזיות שנכתבות פה על משרתים שכאלה... מסתבר שהמציאות מפתיעה מכל דמיון נ.ב כל התצפית ארעה לשניות מספר- אך מנקודת מבטי זה נראה מאד משעשע |
|
|
|
Blondie the good(מתחלף)
|
לפני 16 שנים •
14 ביוני 2008
Blondie the good כתב/ה: לפני ימים מספר ישבתי לי ונחתי על אחד הכסאות בפקולטה מסוימת בטכניון.
ראיתי בחורה בלונדינית גבוהה ולידה בחור צנום הנמוך ממנה בחצי ראש עד ראש. הוא החזיק פחית והושיט לה, החזיק את חפציה (על אף שנראתה חסונה ממנו) מהצד נראה כאילו היא מתייחסת אליו בבוז מסוים. מה ששעשע אותי, שלא הייתה לו הופעה של ג'נטלמן גאה וזקוף קומה (גילוי נאות: זה מה שאני שואף להיות) אלא של משרת שפוף גוו ומסכן (מה שסבי כינה "יהודי גלותי") הדבר הזכיר לי כל מיני פנטזיות שנכתבות פה על משרתים שכאלה... מסתבר שהמציאות מפתיעה מכל דמיון נ.ב כל התצפית ארכה שניות מספר- אך מנקודת מבטי זה נראה מאד משעשע |
|
|
|
Shimmy(נשלט){Vents}
|
לפני 16 שנים •
15 ביוני 2008
Re: העם דרש... בוגדנית קטנטנה כתב/ה: אם אף אחד גם ככה לא יקרא את ההודעה הזו אז ניחא, ההפסד כולו של כל העולם!
היום הייתי בבית כנסת, עם שמלה, וסידור והכל. וחברות, בית כנסת זה מקום עם פוטנציאל! כל הזמן חשבתי מה אם יש לי סאב שם למטה שבגלל שאני אוהבת לראות אותו מכופף, הוא צריך להישאר ככה אחרי כל "כריעה" או "השתחוות" עד שהוא יהיה האחרון שיזדקף, אחרת, (ואני רואה הכל, וזוכרת הכל) הוא יקבל על זה בבית. חשבתי על זה שהייתי רוצה לשמוע אותו בקטעים מסויימים, כמו "אשת חייל מי ימצא", אני רוצה שהוא יצרח את זה בכל גרונו. אני רוצה שמתחת לטלית תהיה לו חגורת כאב מיוחדת. ... בקיצור, בית כנסת זה מקום מלא זימה. מזל שאני מגיעה לשם פעם בעשר שנים. האמת שעזבי בית כנסת, דת זה מקום נפלא לקבל בו רעיונות, במשפטים כמו "שמח משה במתנת חלקו כי עבד נאמן קראת לו" היא מהות העבדות והסגידה, |ושמתם אותם על לבבכם ועל עינכם.." דוגמא נהדרת לאיך עובדים על הקטע המנטלי בעזרת אביזרים כמו תפילין . שלא לדבר על חלק מהשירה שבתפילות (ענה עני שפל כל השפלים..) או שירת ימי הבינים הדתית שפל רוח לדוגמא עם השורות המצמררות הבאות : שְׁפַל רוּחַ, שְׁפַל בֶּרֶךְ וְקוֹמָה, אַקדֶּמְךָ בְּרֹב פַּחַד וְאֵימָה לְפָנֶיךָ אֲנִי נֶחְשָׁב בְּעֵינַי כְּתוֹלַעַת קְטַנָּה בָאֲדָמָה. |
|
|
|
בוגדנית קטנטנה
|
לפני 16 שנים •
15 ביוני 2008
Re: העם דרש... Shimmy כתב/ה: בוגדנית קטנטנה כתב/ה: אם אף אחד גם ככה לא יקרא את ההודעה הזו אז ניחא, ההפסד כולו של כל העולם!
היום הייתי בבית כנסת, עם שמלה, וסידור והכל. וחברות, בית כנסת זה מקום עם פוטנציאל! כל הזמן חשבתי מה אם יש לי סאב שם למטה שבגלל שאני אוהבת לראות אותו מכופף, הוא צריך להישאר ככה אחרי כל "כריעה" או "השתחוות" עד שהוא יהיה האחרון שיזדקף, אחרת, (ואני רואה הכל, וזוכרת הכל) הוא יקבל על זה בבית. חשבתי על זה שהייתי רוצה לשמוע אותו בקטעים מסויימים, כמו "אשת חייל מי ימצא", אני רוצה שהוא יצרח את זה בכל גרונו. אני רוצה שמתחת לטלית תהיה לו חגורת כאב מיוחדת. ... בקיצור, בית כנסת זה מקום מלא זימה. מזל שאני מגיעה לשם פעם בעשר שנים. האמת שעזבי בית כנסת, דת זה מקום נפלא לקבל בו רעיונות, במשפטים כמו "שמח משה במתנת חלקו כי עבד נאמן קראת לו" היא מהות העבדות והסגידה, |ושמתם אותם על לבבכם ועל עינכם.." דוגמא נהדרת לאיך עובדים על הקטע המנטלי בעזרת אביזרים כמו תפילין . שלא לדבר על חלק מהשירה שבתפילות (ענה עני שפל כל השפלים..) או שירת ימי הבינים הדתית שפל רוח לדוגמא עם השורות המצמררות הבאות : שְׁפַל רוּחַ, שְׁפַל בֶּרֶךְ וְקוֹמָה, אַקדֶּמְךָ בְּרֹב פַּחַד וְאֵימָה לְפָנֶיךָ אֲנִי נֶחְשָׁב בְּעֵינַי כְּתוֹלַעַת קְטַנָּה בָאֲדָמָה. איך אתה מגרה אותי.... לפתוח פה ענק על בעיית הדוס הבדס"מי! מה? מה חסר לכם בדת שאתם כאן? איך אתם לא רואים את הסטירה הגדולה בין זה לזה? איך אתם יכולים להיות שלמים עם עצמכם, להאמין בכל הטקסים האלו אם אתם כאן, קוראים ורואים וחולמים?!?!!? אבל עזוב, לא נפתח את זה עכשיו.... מה שכן יש שיר מדהים מדהים שמאוד מזכיר לי בדס"מ: "הנה אני, כולי שלך עשה בי כרצונך, באתי ריק, אני נכנע, ליבי נתון לחסדך. גם אם הכל ישלל ממני, בתוכי קולך אשמע מן הכאב, הוא ירימני, ימלאני בהשראה..." אם ראיתם מישהי פעם נסחפת בדבקות בשיר הזה באיזה פסטיבל שאנטי, זו בטח אני... 
|
|
|
המלט
|
לפני 16 שנים •
15 ביוני 2008
Re: העם דרש... בוגדנית קטנטנה כתב/ה: Shimmy כתב/ה: בוגדנית קטנטנה כתב/ה: אם אף אחד גם ככה לא יקרא את ההודעה הזו אז ניחא, ההפסד כולו של כל העולם!
היום הייתי בבית כנסת, עם שמלה, וסידור והכל. וחברות, בית כנסת זה מקום עם פוטנציאל! כל הזמן חשבתי מה אם יש לי סאב שם למטה שבגלל שאני אוהבת לראות אותו מכופף, הוא צריך להישאר ככה אחרי כל "כריעה" או "השתחוות" עד שהוא יהיה האחרון שיזדקף, אחרת, (ואני רואה הכל, וזוכרת הכל) הוא יקבל על זה בבית. חשבתי על זה שהייתי רוצה לשמוע אותו בקטעים מסויימים, כמו "אשת חייל מי ימצא", אני רוצה שהוא יצרח את זה בכל גרונו. אני רוצה שמתחת לטלית תהיה לו חגורת כאב מיוחדת. ... בקיצור, בית כנסת זה מקום מלא זימה. מזל שאני מגיעה לשם פעם בעשר שנים. האמת שעזבי בית כנסת, דת זה מקום נפלא לקבל בו רעיונות, במשפטים כמו "שמח משה במתנת חלקו כי עבד נאמן קראת לו" היא מהות העבדות והסגידה, |ושמתם אותם על לבבכם ועל עינכם.." דוגמא נהדרת לאיך עובדים על הקטע המנטלי בעזרת אביזרים כמו תפילין . שלא לדבר על חלק מהשירה שבתפילות (ענה עני שפל כל השפלים..) או שירת ימי הבינים הדתית שפל רוח לדוגמא עם השורות המצמררות הבאות : שְׁפַל רוּחַ, שְׁפַל בֶּרֶךְ וְקוֹמָה, אַקדֶּמְךָ בְּרֹב פַּחַד וְאֵימָה לְפָנֶיךָ אֲנִי נֶחְשָׁב בְּעֵינַי כְּתוֹלַעַת קְטַנָּה בָאֲדָמָה. איך אתה מגרה אותי.... לפתוח פה ענק על בעיית הדוס הבדס"מי! מה? מה חסר לכם בדת שאתם כאן? איך אתם לא רואים את הסטירה הגדולה בין זה לזה? איך אתם יכולים להיות שלמים עם עצמכם, להאמין בכל הטקסים האלו אם אתם כאן, קוראים ורואים וחולמים?!?!!? אבל עזוב, לא נפתח את זה עכשיו.... מה שכן יש שיר מדהים מדהים שמאוד מזכיר לי בדס"מ: "הנה אני, כולי שלך עשה בי כרצונך, באתי ריק, אני נכנע, ליבי נתון לחסדך. גם אם הכל ישלל ממני, בתוכי קולך אשמע מן הכאב, הוא ירימני, ימלאני בהשראה..." אם ראיתם מישהי פעם נסחפת בדבקות בשיר הזה באיזה פסטיבל שאנטי, זו בטח אני... אנלאחושב שקיימת סתירה בין דת לבדסמ הנובעת מהאמונה הדתית המניעה דתיים להאמין בטקסים. גם פרקטיקה בדסמית היא במידה רבה אוסף של טקסים ואמונות. אני יכול להעלות בדעתי זוגות מאד דתיים שיש ביניהם דינמיקה של שליטה ומיניות בדסמית. אבל בכל מה שקשור לרעיון שיש משהו משותף בין עבודת האלוהים כפי שהיא נתפסת בזרם המרכזי, היינו -- האורתודוקסי -- לבין הסגידה לשולט הבדסמי -- אין דבר רחוק מזה. על אף עשרות הציטוטים שאפשר בוודאי להביא שמביעים הנמכת האני והשפלתו אל מול עליונות האל -- הרי שעבודת האל בבסיסה היא מופשטת ואין מטרתה לא לענג את עצמך ולא לגרום לאל להרגיש עליון. זוהי גישתו של ישעיהו ליבוביץ למשל. על השאלה -- אז מהי אם כך מטרתה של עבודת האל, אם לא לענג את עצמך או לגרום לו להרגיש עליון -- לא כל כך קל לענות 
|
|
|