Dan_Kap(שולט){f,yt,D,תכ}
|
לפני 4 שנים •
11 ביולי 2020
על ההשלכות התרבותיות של מונחי Master/slave
האירועים בארהב והמחאות של BLM בעקבותיהם עוררו דיון במונחים מתחום הצילום.
כשמשתמשים במספר פלאשים, ניתן להגדיר שחלק מהפלאשים יופעלו ע"י הבזק האור של פלאשים אחרים. בעבר היה מקובל לכנות את הפלאש המפעיל Master ואת הפלאשים המופעלים על ידיו slaves. בדיון שנערך ברשת לא מזמן, התברר שניקון הפסיקו להשתמש במונח slave ועברו למונח remote כבר בתחילת שנות ה2000 עקב ההקשרים השליליים של המונח slave. https://nikonrumors.com/2020/07/08/nikon-dropped-the-master-and-slave-flash-terms-20-years-ago.aspx/ קנון עשו זאת בסביבות 2017. 
|
|
|
זאלופון(שולט)
|
לפני 4 שנים •
11 ביולי 2020
אני כבר מזמן הפסקתי להשתמש במונח האימפריאליסטי הפוגעני "שפחה" ובמקום זאת אני מכנה אותה "אישה ששווה לי בכל מובן ומצייתת לי מרצונה החופשי ולא בשם הפטריארכיה ואם היא במקרה מעדות המזרח או אתיופית או ערביה אז גם לא בגלל זה וכל השפלה שתיאמר הינה בגדר המוסכם ואינה מהווה שיח שנאה ט.ל.ח."
אמנם לוקח יומיים לעשות סשן (לא כולל שבוע של אפטר קייר והתנצלויות והתפטרות מאולצת) אבל לפחות מדובר בסשנים לא גזעניים, מיזוגניים, טרנסופובים או קולוניאליסטים, ומה עוד אפשר לבקש מפעילות מינית מהנה בין בני אדם. |
|
|
ArchAngel(שולטת)
|
לפני 4 שנים •
11 ביולי 2020
בהקשר הבדס"מי יסכימו איתך בקהילה שזה מרגיש נורא מגוחך להתייחס ל"אדון" או "עבד" כמילים פוגעניות על אף המשמעות ההיסטורית מרוב שמדובר במילים שנמצאות בשימוש במיינסטרים עד כדי בנאליות.
הקטע הוא, שלא פעם (אך כמובן, לא תמיד) אותם אנשים שלא מתרגשים מהשימוש ב"אדון ועבד" ומכריזים בגאווה "מה אכפת לכם ממה אנשים מתחרמנים? הפוליטקלי קורקט הזה הורס את כל הכיף!" יעמדו על הרגליים האחוריות כשמישהו ישתמש בכינויים שלקוחים מעבר היסטורי שכואב להם אישית, למשל השואה (וואו כמה פוסטים זועמים היו בכלוב ספציפית סביב פנטזיות Nazi roleplay), ואף אחד לא יראה בהם הזויים או צבועים במיוחד רק כי משחקי תפקידים מהסוג הם לא במיינסטרים, אז לפתע היעלבויות או ניסיונות הגבלה שלהם הם אקט לגטימי, לפתע אפשר להבין לליבם של אלו שלא מקבלים ושופטים אותם ואיש לא ממהר לכנות אותם הזויים למרות שבשני המקרים זה מגוחך לטעון שאנשים שנהנים ממשהו בינם לבין עצמם בחדר המיטות אשמים באיזה עוול היסטורי. אני שמה לב שלמרות הפתיחות שהקהילה הבדס"מית מתיימרת לה בנוגע ל"מיניות שונה", היא לא באמת מסוגלת לקבל את כל מי שלא הפך למיינסטרים בה, גם בלי עניינים היסטוריים. הדוגמא הקלאסית לכך היא כשתקרא לנשלטת האנושית שלך "כלבה" אף אחד לא יקרא לך זאופיל, ואם מישהו רק ירמוז שאתה כזה אז אנשי הקהילה יגוננו עליך ויאשימו את הטוען בטמטום ושיפוטיות. אבל אם תקרא לנשלטת הבגירה שלך "ילדונת" יהיו שיקראו לך פדופיל, ולפתע יהיה סבבה לשפוט את הפטיש שלך ושכל מיני אנשים שלא טרחו לקרוא עליו בכלל ידונו מעל ראשך האם הוא לגטימי או שאתה דורש אשפוז. כל עניין הקבלה הוא רק סביב מה שנחשב פופולרי ובקונצנזוס בקרב הקהילה, כל השאר זוכה לסטנדרט כפול. בזה הקהילה הבדס"מית לא שונה ולו במעט מן הקהילה הונילית, למרות שהיא רוצה להאמין אחרת. גם לה יש מעין "משטרת פוליטקלי קורקט" רק סביב מוסכמות משלה. "אדון ועבד" הפך לפופולרי עד כדי בנאליות, לכן הוא זוכה לחסינות, וכל מי שינסה לערער על הלגטימיות של שימוש במילים האלו אפילו מחוץ לקונטקסט הבדס"מי (למשל בדוגמא שהבאת) יתפס בעיניי הקהילה כטרחן מגוחך. "נאצי ויהודי" או "אבא וילדה" הרבה פחות פופולריים ולכן לערער על הלגטימיות שלהם גם בקונטקסט של שני בגירים שלא מפריעים לאיש בחדר המיטות האישי שלהם איכשהו מתקבל כאקט לגטימי לחלוטין. |
|
|
slave for ever(נשלט)
|
לפני 4 שנים •
11 ביולי 2020
זאלופון כתב/ה: אני כבר מזמן הפסקתי להשתמש במונח האימפריאליסטי הפוגעני "שפחה" ובמקום זאת אני מכנה אותה "אישה ששווה לי בכל מובן ומצייתת לי מרצונה החופשי ולא בשם הפטריארכיה ואם היא במקרה מעדות המזרח או אתיופית או ערביה אז גם לא בגלל זה וכל השפלה שתיאמר הינה בגדר המוסכם ואינה מהווה שיח שנאה ט.ל.ח."
אמנם לוקח יומיים לעשות סשן (לא כולל שבוע של אפטר קייר והתנצלויות והתפטרות מאולצת) אבל לפחות מדובר בסשנים לא גזעניים, מיזוגניים, טרנסופובים או קולוניאליסטים, ומה עוד אפשר לבקש מפעילות מינית מהנה בין בני אדם. חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח |
|
|
TradeMark(שולט)
|
לפני 4 שנים •
11 ביולי 2020
לא צריך להיות חלק מה-"קהילה" כדי לחשוב שזו טרחנות מטופשת ונטיה אקדמאית מיותרת לעשות סטרליזציה של השפה. הדרישה הפוסט-מודרנית והלכאורה מוסרית מכל תחום בחיים להיות תקין פוליטית היא ראיה מאוד צרה, והיא ראיה מרקסיסטית שרואה את כל מה שמתרחש בעולם במושגים של מדכאים מול מדוכאים. מגוחך לחלוטין לייחס לשפה טכנית שמדברת על עדשות מצלמה נטיה גזענית ומדכא בהתחשב בעובדה שאלו עצמים דוממים. מילים בפני עצמן הן לא גזעניות או פוגעניות, רק הפירוש והכוונה שלהן יכולים להיות כאלה. מתחילים בלצנזר מילים, אחרי זה מצנזרים את בני האדם שמשתמשים במילים האלה ואחרי זה מצנזרים רעיונות שלמים שלא תואמים את הקו שהצנזורה החליטה שהוא לא ראוי. חופש הביטוי, חופש ההבעה וכמה מקום משאירים לאנשים שלא תומכים ברעיונות הספציפיים האלה להתקיים במרחב המשותף זו שאלה הרבה יותר חשובה מאשר טרמינולוגיה של עדשות למצלמה.
ובהקשר ל-BLM. זו תנועה שמייצגת פוליטיקת זהויות שהמטרה שלה היא לחלק להבדיל ולהפריד בין אנשים ע"פ המוצא או הזהות הגזעית שלהם. תפיסת העולם שלהם, כפי שהיא מופיעה בהצהרת הכוונות הרשמית שלהם, היא לא להתייחס לבני אדם כאינדיבדואלים אלה רק כחלק מקבוצה אתנית ורואה את האדם כמקוטלג לתוך הקבוצה האתנית שהוא חלק ממנה. לפי הצהרת המשימות שלהם הם רואים את העולם כשדה קרב בין קבוצות שונות על זכויות וכוח. אז BLM מגדירה בני אדם לתוך קבוצה ואז מגדירה את הקבוצות האלה כנאבקות תמיד על זכויות ולמעשה רואה את כל ההיסטוריה האנושית כלא יותר ממאבק בין קבוצות אתניות. זה מבטל לחלוטין כל התייחסות לבנאדם כבנאדם ברמה הכי בסיסית של המובן. מפה מגיע גם הצורך המאוד לא ליברלי של צנזורה של השפה וחופש הביטוי, כי מי שרואה אנשים בחלוקה קולקטיבית כזאת לא מאמין בחופש הביטוי שהרי לטעמם אתה לא מדבר מתוך התפיסה האישית שלך (והדרך שבה את מסדר את העולם ורואה אותו) אלא אתה בעצם מדבר מתוך מאבק הכוחות שתואם את האינטרסים של הקבוצה האתנית שאתה נמצא בה. או במילים פשוטות, כל שיח ע"פ התפיסה הזאת הוא שיח גזעני ופוגעני כי אתה מדבר מתוך אינטרס גזעי ואתני והמטרה של המילים שלך היא לדכא קבוצה אתנית אחרת ולהעצים את הקבוצה האתנית שלך. כל הרעיונות האלה של חלוקה לקוליקטיבים מתחילה כרעיון, ממשיכה כתנועה ומסתיימת כעריצות (ע"ע כל מדינה קומוניסטית או סוציאליסטית בהיסטוריה האנושית) וטפשי יהיה לבטל מילים ולוותר על חופש הביטוי בשביל רעיונות שהכוונה האמיתית שלהם היא גזענית הרבה יותר מכל מילה בודדה בשפה. בעיקר כשדי ברור שאף עדשת מצלמה בהיסטוריה האנושית לא דיכא ושיעבדה עדשת מצלמה אחרת. |
|
|