אחר צהריים טובים אורח/ת
עכשיו בכלוב סינון

כרוב קיילחשבון מאומת

Archive לחייזרים מהעתיד

הבלוג הוא לחייזרים חוקרי האנושות מהעתיד צאו מכאן זה לא בשבילכן.,
ובעבר היה -
עדויות, תחקירים, והדעה האישית שלי, על האפרטהייד ועל שואת עזה. ולפעמים על דברים אחרים
תגובות גזעניות ימחקו. אם התגובה שלכן נמחקה זה בגלל האופי הגזעני שהיה לה.
לפני 5 חודשים. יום שלישי, 30 בספטמבר 2025 בשעה 15:14

בן אדם מבוגר רעב ללחם

איזו אכזריות. לאנשים מבוגרים ככה להשפיל אותם להרעיב אותם.

 

לכל מכחישי "זה חמאס אשם" בהרעבה המכוונת של מדינת ישראל, 

העמדה הזו מופרכת כאן - 

אלכס דה ואאל, מומחה בינלאומי לרעב המוני שחקר את הנושא במדינות רבות, אומר שהמצב בעזה ייחודי, מכיוון ש"אם ממשלת ישראל היתה אומרת: 'לכל ילד ברצועה תהיה ארוחת בוקר מחר', זה היה יכול לקרות".

וגם כאן - 

18 מומחים ובכירים לשעבר בתחום הסיוע ההומניטארי וההתמודדות עם מצבי רעב, פרסמו הצהרה משותפת בנוגע לרעב ברצועת עזה - יש קישור גם להצהרה המפורטת בפוסט

https://thecage.co.il/blog/userblog.php?blog_id=174446&postid=1766876#anc

 

וגם כאן 

In Gaza, mounting evidence of famine and widespread starvation | UN News

 

וגם כאן -

How Israel's policies created famine in Gaza - BBC News

 

וגם כאן 

 

וגם בדוח של הסנטורים האמריקאים (שמגדירים עצמם ציונים) - 

בדו"ח תוכלו לראות הרבה התייחסות לכמות העצומה של בירוקרטיה מכוונת מאוד, שנועדה להגביל את זרימת הסיוע ההומניטרי והמזון.

לפני 5 חודשים. יום שלישי, 30 בספטמבר 2025 בשעה 14:14

בפעם המיליון  לסופרנוס rewatch
כריסי מת לכמה דקות וכשהוא חזר הוא אמר לטוני ולפולי שהוא היה בגיהינום ואמרו לו שהוא ילך לשם כשהוא ימות. וטוני אחרי זה מדבר עם דר מלפי "אנחנו חיילים. אנחנו ממלאים פקודות. אנחנו לא הולכים לגיהינום. גיהינום זה לאלו שנהנים ממוות, הפדופילים, רוצחי ילדים. אנחנו חיילים."
....

 

The use of human shields is forbidden by  of the . It is also a   as codified in the , which was adopted in 1998

 

.

 

ממלאים פקודות

 

*מותר לי לעצור. מותר לי לא לקחת חלק.* יש ארגונים המנוסים בליווי תהליכים כאלה ויכולים לתמוך גם בך.

 

*הקשיבו להסבר קצר על כל ארגון מטעם נציגי הארגונים התומכים במי שאינם מעוניינים לשרת*. בתיאור הסרטון ניתן לקפוץ מיידית להסבר על כל אחד מהארגונים:

 

 

 

 

* *חיילים למען החטופים* - קו חם להתלבטויות לגבי שירות במלחמה: 

 

 

 

* *יש גבול* - סירוב - מדריך לחייל.ת: 

 

 

 

* *מסרבות* - רשת סרבנות פוליטית: 

 

 

 

* *פרופיל חדש* - התנועה לאזרוח החברה בישראל: 

 

 

 

* *פסיכואקטיב*: אנשי ונשות בריאות הנפש למען זכויות אדם 

 

 

 

* *עו"סות דמוקרטיה*: 

לפני 5 חודשים. יום שלישי, 30 בספטמבר 2025 בשעה 9:38

מתגעגעת לחברים שלי... אולי כדאי לחזור לחיים ולהפסיק להרגיש אשמה כל הזמן. מרגישה שבאמת אין לי מהות חוץ מלקרוא עדויות ולראות סרטונים שיוצאים מעזה. אתמול ראיתי סרטון כל כך מחריד... זה מחרפן זו מדינה משוגעת. אני לא מבינה איך העולם בקושי מחרים אותנו. ראיתי כל כך הרבה ילדים ותינוקות שאינם. ראיתי ילדים בוכים על זה שהם רעבים. ראיתי הכל. באמת הכל. אני לא מאמינה שהעולם שותק. שהעולם נוטש את עזה ככה. אני מרגישה בגידה מהעולם, שחשבתי שהוא מוסרי. הפגנות פה ושם ומצעדים ולהחרים אותנו באירוויזיון זה כלום. זה באמת כלום. אנשים עוברים גיהינום שם והעולם נטש אותם. והסלבס נטשו. יש להם מספיק כסף כדי לעזור ורובם לא עושים כלום. כואב לי מאוד. זה הכל. נטשתי את כל החברות שלי והן דואגות לי, והעולם נטש את עזה ואני מרגישה שאם אפסיק להסתכל אני גם שותפה לנטישה הזו.

...

לפני 5 חודשים. יום שלישי, 30 בספטמבר 2025 בשעה 7:50

:Shir aharon

כל הזמן אני מקבל על הראש את "שכחת מה שעשו לנו בשבעה באוקטובר", "אחרי השביעי אין לי רחמים", וכן הלאה וכן הלאה. רטוריקת הטראומה הזו אינה מקרית והיא מונחלת מלמעלה מהיום הראשון שאחרי הטבח. היא ממשיכה את מדיניות הנרטיב הישראלי מימים ימימה - פמפום בלתי פוסק של טראומה, בניית דנ"א לאומי של קרבניות וכאב, והתמקדות מוחלטת ברע שנעשה לנו - אנטישמיות, שואה, גירוש, טבח, פוגרומים - כדי להצדיק לנצח כל דבר שנעשה. יש סיבה שנתניהו ממשיך לפמפם את סרטוני הזוועות. לובש אותם בקוד QR, שולח אותם לשועי עולם, מקרין אותם בכוח לפעילי המשט סטייל תפוז מכני. הם נועדו לסתום את המוח בסנאף ולתת לרגש להשתלט. בצילום המסך שלפניכם ניתן לראות כיצד אנשים גם עושים את זה לעצמם באופן "רצוני". 

 

זה לא רק בסרטוני הזוועות. זה באלגוריתם של מטא שממשיך להקפיץ סיפורי עוטף. זה בערוצי החדשות שממשיכים לספר עוד ועוד סיפורי שבעה באוקטובר. עכשיו זה עם הסדרה המחורבנת ההיא שעומדים להוציא על היום ההוא. אלה כרזות השאהידים שלנו שהפכו להיות הטפט של המרחב הציבורי הישראלי. כל הזמן דם ואלימות וכאב מוזרקים ישירות לתוך המוח, כדי שנמשיך להתנהג כמו חיות מבוהלות ומפוחדות, נחשוב רק על עצמנו, ונשכח מאנושיות של אחרים. המסעות לפולין בבית הספר מוכוונים לזה. טקסי הזכרון מנציחים את זה. הכל מוביל שוב ושוב לעוד ועוד כוח ופחד ומחשבה שרק בנשק נעשה לנו בטחון. נולדים וחיים בתוך כלוב ומספרים לנו שחופש - במקרה דינן שלום שיושג באמצעות תהליך ארוך, רפלקציה, הכרה, ויתור ואמונה - זה משהו גס. רע. 

 

וככה אני יושב וקורא תגובות של יהודים רחמנים שמתענגים למראה תיעוד של כלב אוכל גופה של אישה עזתית מבוגרת, או מקבל אימוג'ים צוחקים מצדיקים שעכשיו חוזרים מסליחות על פוסט שעוסק בכאב אנושי ותהיה מה הלאה. בכל פעם שמשהו טיפה יסדק בנרטיב, יש להם את הזוועות לרוץ אליהן ליתר בטחון. רק כוח אנחנו מבינים. "עזה מקבלת את מה שמגיע לה", משל הייתה איזו יישות אחת שאפשר להעניש. קראתי כתבה על מותו של אחרון האחים ביילסקי בגיל 98. הם היו פרטיזנים יהודים שנלחמו בנאצים. הכותרת של המאמר הייתה "כל מי שהרים יד על יהודים שילם מחיר". זו כתבה שעוסקת בשואה. יותר מ-80 שנים אחרי, הרטוריקה של עם ישראל נותרה זהה. ואם אתה עוד מעיז להגיד את זה ליהודים היקרים במדינת ישראל, הם יאשימו אותך בתודעה גלותית.

.....

 

לפני 5 חודשים. יום שלישי, 30 בספטמבר 2025 בשעה 0:09

 

 

Shmulik lederman - 

חמאס רק המחיש בזוועות שביצע מה שהיה כבר ידוע, שזה ארגון של רוצחים ופושעים, כלפינו וכלפי בני עמם. אבל הרעיון שאפשר להיפטר מהם הוא אשליה מסוכנת. זו טרגדיה לנו ולפלסטינים, אבל מכל מה שאני רואה נראה די ברור שמה שחמאס עשה עכשיו העלה את מניותיו עשרות מונים בקרב רוב הציבור הפלסטיני והערבי, אולי המוסלמי בכלל, לא בגלל מעשי הטבח אלא בגלל המכה שהנחיל לישראל. אנחנו חיים בתוך תיבת תהודה שלנו ושל המיינסטרים במערב, שבו כולם מגנים בצדק את מעשי הטבח הנוראים שביצע חמאס ושמצדיקים בשם זה את מה שאנחנו עושים ונמשיך לעשות בעזה. אבל עבור מרבית הפלסטינים והערבים (ככל שניתן לעשות הכללות כאלה בשלב זה), מבקרים או לא מבקרים את מעשי הטבח, חמאס עשה לנו כרגע מה שאנחנו עושים בעזה בכל מבצע, וזה עוד לפני שמדברים על המצור הכיבוש, הנכבה וכל השאר. וכל ביקורת פלסטינית/ערבית פוטנציאלית נמחקת עם כל משפחה שמתה בעזה מההפגזות של ישראל. 
עמית פלסטיני כתב את זה בתמציתיות: "היום תמונת חמאס בתודעת הציבור הפלסטיני פי 50 מתמונת פתח אחרי מבצע אלכראמה בשנת 1968" (פעולה מוצלחת של הפת"ח בירדן נגד צה"ל שהעלתה את מניותיו פלאים). קשה להבין את זה? תסתכלו מסביב, הליברלים הכי גדולים מדברים במונחים של להרוג אלפים ועשרות אלפים בעזה אם כנקמה, אם כהרתעה לעתיד ואם כהשלכה מצערת של הצורך במיטוט חמאס. למה שהפלסטינים לא ירגישו אותו דבר?
חמאס לא הולכת לשום מקום. נכבוש את עזה מחדש ונסלק אותו משם במחיר עצום בחיי אדם של פלסטינים ושלנו? חלקו יישאר במחתרת בעזה וחלקו יעבור לארצות שכנות ויתעצם שם, וסביר להניח שכל זה עוד יותר יעלה את קרנו. ומה נעשה אז עם עזה? נמליך שם את הרשות הפלסטינים שעוד יותר תיתפס כמשת"פית עם ישראל? אין אף אחד עם תוכנית ליום שאחרי, כולם מדברים מהבטן עכשיו. אלוהים עדי שאני מבין את הסנטימנט, אבל זה הכל מקושקש.

.....

לפני 5 חודשים. יום שני, 29 בספטמבר 2025 בשעה 23:20

היא שזו תנועה קולוניאליסטית שקמה בסוף עידן הקולוניאליזם."

נראהלי אני אתחיל כל פוסט עם המשפט הזה.

אתנחתה קומית

 

 

 

9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

לפני 5 חודשים. יום שני, 29 בספטמבר 2025 בשעה 22:41

היא שזו תנועה קולוניאליסטית שהתחילה בסוף עידן הקולוניאליזם."

"הכישלון של הפרויקט (הציוני) הוא חשוב. גם אם לא מבינים למה הוא נכשל, גם אם הישראלים לא התעשתו ואמרו נמאס לנו, אבל מה, מגיעים למסקנה, שזה מפעל כושל."
(על זה שישראלים עוזבים את המדינה)

"איך קולקטיב מנתק את הקשר בין הסיבה לתוצאה? איך אתה יכול להיות נדהם מתגובה על מצור ועל דיכוי?"

אולי- אינדוקטרינצייה של הפחדה וזריעת אמונה מגיל קטן שכל הפלסטינים רוצים להרוג אותי והם אנטישמים תוך התעלמות אקטיבית מכוונת משנים של כיבוש, דיכוי קולוניאליסטי אלים, נכבה וטיהור אתני שמביאים להתנגדות הפלסטינית.

 

מראיין - "אולי חלק מהבעיות זה בגלל שאתם (פלסטינים) לא הולכים להצביע?"
מרואיינת - "אתה יודע מה הנחת היסוד של השאלה הזאת? הנחה הזאת של השאלה הזאת היא שאחרי גירוש של העם הפלסטיני 85%, זה שהפלסטינים ישתתפו בפרלמנט של המדינה שגרשה אותם, זה טבעי. אני אומרת שצריכים להסביר למה בכלל 40% (מהחברה הערבית פלסטינית) מצביעים לכנסת ולא אפס, במצב של מדינה שרוצה למחוק אותך."

"שגיאה פוליטית שאנחנו (פלסטינים) עשינו ב48 בה נכנסנו לגוף הפוליטי הישראלי, לפוליטיקה הישראלית, עם כניעה מוחלטת, עם קבלת התנאים של המדינה החדשה שבאה ובנתה את עצמה על ההריסות של העם שלי."

"ואני מוכנה, אני מוכנה להעמיד את העם שלי ואת עצמי לדין בינלאומי, מ48. מה עשתה לנו הציונות מ1948, את זה אני מוכנה, פחות מזה אני לא מוכנה. לדון על ה7 באוקטובר לבד זה לא טיעון מוסרי."

"אין לגיטימציה לפרויקט הציוני בגלל שהוא פרויקט קולוניאלי. אנחנו לא מלבינים את הפרויקט הקולוניאלי. הנדיבות והאצילות והמוסר הפלסטיני שמכיר בקולקטיב, שיהודי נולד פה, נוצר פה, ואנחנו לא רוצים לגרש אותך בגלל שאנחנו לא כמוך. ציונים מגרשים, אנחנו (פלסטינים) לא מגרשים אותך."

"מישהו אמר לי, מה רצינו בסך הכל? רצינו להקים מדינה. זה חלום טוב. בסדר, זה חלום טוב. אבל אתה באת לאדמה, עם עם, וגירשת אותו."

"עם תחת קולוניאליות אמור להתנגד זו לא רק זכות זו חובה, אני לא אגיד לעם שלי איך להתנגד. אבל, מסגרת של מוסר, לפי החוק הבינלאומי לפי מוסכמות אנושיות. התנגדות שיש לה מוסר וערכים, של להגן על חיי חפים מפשע, להגן על תינוקות, זה גם בסיסי, זה חייב להיות בסיס לזכות הפלסטינית להתנגד."
(7 לאוקטובר)

"הניכור, והנידוי, (הישראלי כלפיי פלסטינים) זה לא אקט תגובה קונקרטי לגביי, הנידוי זה מובנה"

 

לפני 5 חודשים. יום שני, 29 בספטמבר 2025 בשעה 16:06

ה-BMJ – אחד מכתבי העת הרפואיים הוותיקים והמכובדים – מפרסם מחקר משמעותי ראשון, ביחס לסוגי הפציעות והפגיעות ברצועת עזה.

 

במחקר השתתפו 78 רופאים בינלאומיים שעבדו בעזה, והוא נערך בין אוגוסט 2024 לבין פברואר 2025, במסגרתו נדרשו כלל אנשי הרפואה המשתתפים למלא שאלונים המפרטים נתונים רבים ביחס לפציעות והפגיעות בהן הם טיפלו ברצועת עזה. המשיבים יכלו גם להוסיף מלל חופשי, על מנת לתת הקשר ורקע לנתונים שפירטו.

 

המחקר מצביע על פציעות מסוגים והיקפים חריגים ביחס לאזרחים בסכסוכים אחרים, שדומות יותר לדפוסי פציעות של חיילים בשדה הקרב, כמו גם על הפגיעה הכוללת הנגרמת מהרעב, המחסור, ומהרס מערכת הבריאות בעזה.

 

מי שרוצה לצלול למלוא הפרטים והנתונים יכול לעיין במחקר בקישור.

 

תרגםי לעברית ido blum שני פרקים שממחישים לדעתו את הסיטואציה בכללותה – הפרק שמתאר את המלל החופשי שהוסיפו המשיבים; ופרק ההשוואה למחקרים ונתונים במקרים אחרים:

 

---התייחסויות מלל חופשי---

 

64 מהמשיבים (82%) סיפקו תשובות טקסט חופשי שנתנו הקשר נוסף לממצאים הכמותיים. לעתים קרובות הם תיארו פציעות חמורות במיוחד, כולל פגיעה במספר גפיים, פצעי היפרדות, שברים פתוחים בגולגולת ופציעות פנימיות או כלי דם נרחבות. אחד המנתחים סיפר על פציעת פיצוץ של "ילד בן 10 עם אגן ועצם ירך מרוסקים, שלפוחית שתן קרועה, שופכן קרוע ממקומו, פגיעה בפי הטבעת וקרעים בעורקי הירך והכסל החיצוני, שמת בכאבים שעות לאחר מכן". הודגש גם קיומן של כוויות קשות, במיוחד אצל ילדים. משיבים בעלי ניסיון קודם באזורי סכסוך אחרים ציינו כי חומרת והיקף הפציעות בעזה היו גדולים מאלה שנתקלו בהן קודם לכן.

 

תת-תזונה הוזכרה שוב ושוב כמחמירה את התוצאות, עם ריפוי פצעים מעוכב ומקרי מוות שניתן למנוע, כתוצאה ממצבים שאחרת היו ניתנים לטיפול. אחד המשיבים ציין: "מקרי הפטיטיס החמירו עקב תת תזונה; כמה פיתחו אנצפלופתיה [פגיעה במוח או בתפקוד המוחי]". התייחסויות אחרות תיארו מקרי מוות של יילודים עקב היעדר לחץ חיובי מתמשך בדרכי הנשימה, והתמוטטות יכולת ההתמודדות עם מחלות כרוניות, כאשר חולים הופיעו במצב משברי כתוצאה מיתר לחץ דם בלתי נשלט. כפי שכתב משיב אחר: "נגישות לטיפול בסרטן הייתה בלתי ניתנת להשגה ונחשבה למותרות".

 

המשיבים דיווחו על עבודה עם תמיכה מינימלית של שירותי מעבדה, הדמיה או ניטור. אלתור היה דרוש כל הזמן, עם דיווחים על "ביצוע ניתוחים על רצפת חדרי מיון ללא הרדמה או כלים סטריליים", ועל "תיעדוף טיפול לאלה שסיכוייהם לשרוד גבוהים יותר".

 

משיבים רבים תיארו טראומה פסיכולוגית עמוקה בקרב מטופלים, כולל ילדים שהביעו כוונות אובדניות לאחר שהיו עדים למוות של בני משפחה. כפי שסיפר אחד הרופאים: "החלק הגרוע ביותר היה שאימהות התחננו שנציל את ילדיהן שכבר היו מתים".

 

---השוואה לעבודות קודמות---

 

דפוס הפציעות בעזה משקף צורה קיצונית של פציעה באנרגיה גבוהה שנצפתה רק לעתים רחוקות בקרב אוכלוסיות אזרחיות. כוויות נרחבות, ריבוי פציעות ופציעות חמורות, הן מחומרי נפץ והן מנשק חם, היו נפוצים. התפלגות הפציעות עולה בקנה אחד עם השימוש בתחמושת תרמובארית [נשק דלק-אוויר, שיוצר הדף וטמפרטורות גבוהות], תחמושת תבערה ותחמושת בעלת שטח פיזור גדול, המיועדת להרס מקסימלי של רקמות. פציעות פיצוץ היו בעיקר בראש, בצוואר ובגפיים, אזורים שבהם קשה לטפל בפצעים בשל אנטומיה מורכבת וכיסוי מוגבל של רקמות רכות. ממצאים אלה נתמכים על ידי נתוני מרפאות חוץ של רופאים ללא גבולות, שדיווחו כי 83% מהייעוץ הרפואי לגבי פציעות כתוצאה מטראומה אלימה היו קשורים לפצצות ופגזים, מה שמחזק את המחשבה כי כלי נשק נפיצים הם הגורם העיקרי לפציעה, כפי שעולה מהמחקר שלנו. לעומת זאת, פציעות מנשק חם השפיעו באופן לא פרופורציונלי על הגפיים, כשהן מערבות לעתים קרובות אזורים של כלי דם גדולים, כאשר, בהיעדר משאבים כירורגיים, קטיעה הייתה לעתים קרובות הפתרון המעשי היחיד.

 

בהשוואה לסכסוכים קודמים, פציעות פיצוץ היוו 67% מהמקרים בקבוצה שלנו, דבר התואם את הנתונים של צבא ארה"ב מעיראק ואפגניסטן, ויותר מכפול מ-31% מהפציעות שדווחו בקרב אוכלוסיות אזרחיות בסכסוכים עכשוויים. פרופילי הפציעות היו דומים לאלה שדווחו במסגרות לחימה אצל אנשי צבא מיומנים, והמחישו את כובד הפציעות בקרב אזרחים בעזה. נעשה שימוש גובר בכלי נשק נפיצים, המיועדים לשדה קרב פתוח, באזורים עירוניים צפופי אוכלוסין. תיעוד דפוסי פגיעה ספציפיים אלה תורם לבסיס הראיות המשמש לניתוח ההומניטרי של ההשלכות הבריאותיות של סכסוך עירוני מודרני. מצאנו ש-18.3% ממופעי הטראומה היו קשורים לכוויות, גבוה יותר מ-≤11% שדווחו בסכסוכים קודמים אחרים. ראוי לציין כי יותר מ-30% מהכוויות השפיעו על העובי המלא של הדרמיס והתפשטו לתוך השרירים והעצמות, וכתוצאה מכך נוצרו פצעים מורכבים הגורמים לבעיות רפואיות רבות, עם אפשרויות מוגבלות לטיפול מוגדר, דבר המתאים לשימוש בתחמושת תבערה ודלק-אוויר. פציעות מנשק חם היוו כ-30% מהטראומות הקשורות למלחמה במחקר שלנו, בדומה לדיווחים מהסכסוך בסוריה. 

 

מעבר לפציעות גופניות, הממצאים שלנו מבטאים את קיומו של משבר קריטי בבריאות הציבור, שלעיתים קרובות מוערך בהערכת חסר, שנגרם על ידי תפוצה נרחבת של מחלות רפואיות כלליות, זיהומיות וכרוניות. יותר מ־5,400 מופעים אקוטיים, אשר תת-תזונה לבדה מהווה כמעט 20% מהם, עולים בקנה אחד עם הדוחות ההומניטריים וממחישים את המחסור בצורכי ההישרדות הבסיסיים בעזה. המספר הגדול של מופעים של מחלות כרוניות מבטא את התחלואה והתמותה העקיפה הנרחבת הנובעים מקריסה מערכתית של שירותי הבריאות עקב המצור, מסלולים משובשים, ואובדן מתקנים.

לפני 5 חודשים. יום שני, 29 בספטמבר 2025 בשעה 11:25

אתם: יבת זונה מכוערת 0מאלנית בוגדת מסריחה לכי לעזה.

בהצלחה עם קו ההגנה הזה בהאג

 

 

 

לפני 5 חודשים. יום שני, 29 בספטמבר 2025 בשעה 9:07