.

כאשר התהפנטתי לכמה רגעים (שוב) ממחשוף נועז בקיץ הישראלי עברה בי מחשבה על המשמעות היותר עמוקה שאני רואה במחשוף.

אתחיל מהסוף ואגיד שציצים ברוב החברות עברו פטישזציה ובהתאם יש אלמנט של שליטה סביב אותו פטיש. 

הסיבה שציצי זה איבר כל כך מיני היא חברתית. כי החברה שלנו החליטה ככה. ככה חונכנו. אבל יש חברות שזה לא ככה כמו שיזוף top less במערב אירופה, סאונה בעירום בפינלנד אם סתם שבט באפריקה שנשים הולכות חשופות חזה. 

הפטישזציה של ציצי היא דרך שליטה. יש איסור חברתי ללכת עם ציצי חשוף ולכן נכנס לכאן אלמנט של שליטה, טאבו וכוח. אם היא תחשוף את הציצי בשבילי היא "נכנעה" לאיסור החברתי ואם זה נעשה בנסיבות לא מקובלות זה עוד יותר משחק על השליטה. זאת אומרת שהנורמות החברתיות שמו את חוקי המשחק של השליטה ואנחנו מקבלים את הסיפוק דרך החוקים האלה. 

אבל האיסור על ציצי בחוץ הוא לא מוחלט. כדי שלא יהיה משעמם הוספנו בדסמ נורמטיבי לחיינו דרך מחשוף. מחשוף זה הדרך של האשה לקחת חלק במשחקי השליטה בצורה מקובלת. כאשר באופן אירוני ככל שהמחשוף עמוק יותר ככה אתה יותר רחוק מלקחת "בעלות" עליו כי בעלת המחשוף יותר רוצה לשחק במשחקי השליטה ועלייך להיות ראוי. 

ככל שהמחשוף יותר עמוק החבל המיני מתוח יותר אבל האשה מחזיקה אותו בקצה. השליטה אצלה. כמובן שיש נשים לא-מיניות-סאחי-וניליות שזה לגמרי עובר להן מעל הראש אבל לרוב זה לא.

הגבול עובר בפטמות. אולי כי זה גבול אובייקטיבי אבל זה הנורמה. ללכת במסיבת בדסמ עם חזה חשוף אבל איקס על הפטמות לא נחשב חשוף חזה לגמרי למרות שטכנית 95% ממנו חשוף. הסיבה היא שליטה האשה לא "מרשה" לך לראות במובן של השליטה לא במובן הפרקטי של גבר בשר חשוף. 

אפשר לטעון שציצי זה לא פטיש כי במהות שלו הוא מיני וגברים נמשכים אליהם באופן טבעי. כנראה יש משהו בזה אבל הרוב זה פטישזציה. בחברות בהן יש איסור על נניח חשיפת כתפיים, כפות רגליים או כל איבר אחר אין לי ספק שככל שהאיסור החברתי יותר חמור יש יותר פטישזציה של האיבר בגלל הטאבו סביבו. 

אפשר עוד להעמיק (פאנץ פאנץ) לכיוונים נוספים אבל מספיק לבינתיים 😉