לפני 10 שנים. 1 בפברואר 2014 בשעה 18:08
הדמוקרטית..
מעניין מה הם חושבים על "רוקו ממרוקו אומר אהלן" [מתוך 'אצלנו בחצר' מאת נעמי שמר].
אחת לא מהחברה
SubservientJames
-
שאלה מצוינת, אם מותר לי לומר.
ראוי לשים לב, כי מכל "האורחים לקיץ" מציינת נעמי שמר רק על רוקו כי "הברכה שהוא יביא לי היא היפה מכולן." ולעניות דעתי המשוררת (היהודית-ציונית-"ימנית") עשתה כן משתי סיבות, הקשורות זו בזו:
א. הרי אין תיירים ממרוקו. לכן יש להניח כי רוקו הוא יהודי (זאת בניגוד לאחרים שאי אפשר לדעת. ולגבי הסיני והקנייתי למשל, יש ודאי מקום להניח שאינם יהודים.)
ב. מפאת כך, רוקו הוא ככל הנראה עולה, בניגוד לאחרים שהם תיירים בלבד (אולי).
כלומר שמר מראה עדיפות ברורה לרוקו בגין היותו יהודי ועולה חדש. כמדומה שהקשת המזרחית לא תלין על יחס מועדף זה. (נכון הוא שרבים מן העולים ממרוקו דיברו גם צרפתית ולא רק ערבית, ברם את הצרפתית שמרה שמר לבת' הצרפתייה. כיום, הרוב המוחלט של העולים לישראל מצרפת הם יוצאי צפון-אפריקה.)
ראוי לשים לב, כי מכל "האורחים לקיץ" מציינת נעמי שמר רק על רוקו כי "הברכה שהוא יביא לי היא היפה מכולן." ולעניות דעתי המשוררת (היהודית-ציונית-"ימנית") עשתה כן משתי סיבות, הקשורות זו בזו:
א. הרי אין תיירים ממרוקו. לכן יש להניח כי רוקו הוא יהודי (זאת בניגוד לאחרים שאי אפשר לדעת. ולגבי הסיני והקנייתי למשל, יש ודאי מקום להניח שאינם יהודים.)
ב. מפאת כך, רוקו הוא ככל הנראה עולה, בניגוד לאחרים שהם תיירים בלבד (אולי).
כלומר שמר מראה עדיפות ברורה לרוקו בגין היותו יהודי ועולה חדש. כמדומה שהקשת המזרחית לא תלין על יחס מועדף זה. (נכון הוא שרבים מן העולים ממרוקו דיברו גם צרפתית ולא רק ערבית, ברם את הצרפתית שמרה שמר לבת' הצרפתייה. כיום, הרוב המוחלט של העולים לישראל מצרפת הם יוצאי צפון-אפריקה.)
לפני 10 שנים
טרוריסט חמוש באננס
בפינתינו האהובה "אופסי, זה משיר ישראלי באמת".... -
א. "כשאת אומרת לא, למה את מתכוונת?"
- אני בטוח שפליליסט טוב יעשה שם סדר ויבהיר לשופט את ההבדל בין "לאאאאאאאאאאאא - עלק קריץ קריץ" לבין מילת ביטחון אמיתית מוסכמת.
ב. "אני רואה אותה בדרך לגמנסיה"
- מה אתה אומר...ואף אחד ממחלק נוער -לוחמה בפדופיליה לא יושב עליך בעיקוב ??? ביזיון.
ג. " אחחחחח אחחחחחח הכיצד....את אוכלת מהצד" -
לא מפליל או מנוגד לאיזשהו חוק- אפילו לא אזרחי -אבל למה לצאת כזה קוקהולד ולהקליט מזה שיר שלם ?
ד. לא תבואי שישים שבת זהו יום הבוחר -
סליחה, המילים דווקא בלי מטען פוליטיקלילי אינקורקטי אבל האמת המרה היא
שבגלל המניוק הזה חצי מהנינטיז תמיד היה מחסור בהיידרו בתל אביב בן אלף זונות ינעל ראבאק שלו.
ה. גבר הולך לאיבוד דרך מרפסת -
טיפת שמן גיר הולכת לאיבוד דרך סדק בדיזת פאקונג....
כרגיל הפיתרון הוא להקפיץ את המאזדה לטייסיר, הוא עובד בחצי מחיר, לא מזיין את השכל (רק עיזים כי הוא ערבי דאאאא) משתמש בחלפים "מקוריים" מספק בג'בלייה ובן דוד שלו מארגן תמיד באחלה מחיר כל פעם שהוא "קופץ לבקר משפחה בפזורה על גבול מצריים".
בכל אופן שמחתי לקחת חלק בשיעור השירה המרתק הזה ואני מזמין את כל החברייה למשחק שח סוער במועדון של החוג לפיזיקה של חורי טבעת שחורים.
בברכות פוליטיקלי לכל,
אני
נ.ב להבא - האם על פי תקנון הבלוג מותר לצטט פה משירי היציע המזרחי בטדי ?
א. "כשאת אומרת לא, למה את מתכוונת?"
- אני בטוח שפליליסט טוב יעשה שם סדר ויבהיר לשופט את ההבדל בין "לאאאאאאאאאאאא - עלק קריץ קריץ" לבין מילת ביטחון אמיתית מוסכמת.
ב. "אני רואה אותה בדרך לגמנסיה"
- מה אתה אומר...ואף אחד ממחלק נוער -לוחמה בפדופיליה לא יושב עליך בעיקוב ??? ביזיון.
ג. " אחחחחח אחחחחחח הכיצד....את אוכלת מהצד" -
לא מפליל או מנוגד לאיזשהו חוק- אפילו לא אזרחי -אבל למה לצאת כזה קוקהולד ולהקליט מזה שיר שלם ?
ד. לא תבואי שישים שבת זהו יום הבוחר -
סליחה, המילים דווקא בלי מטען פוליטיקלילי אינקורקטי אבל האמת המרה היא
שבגלל המניוק הזה חצי מהנינטיז תמיד היה מחסור בהיידרו בתל אביב בן אלף זונות ינעל ראבאק שלו.
ה. גבר הולך לאיבוד דרך מרפסת -
טיפת שמן גיר הולכת לאיבוד דרך סדק בדיזת פאקונג....
כרגיל הפיתרון הוא להקפיץ את המאזדה לטייסיר, הוא עובד בחצי מחיר, לא מזיין את השכל (רק עיזים כי הוא ערבי דאאאא) משתמש בחלפים "מקוריים" מספק בג'בלייה ובן דוד שלו מארגן תמיד באחלה מחיר כל פעם שהוא "קופץ לבקר משפחה בפזורה על גבול מצריים".
בכל אופן שמחתי לקחת חלק בשיעור השירה המרתק הזה ואני מזמין את כל החברייה למשחק שח סוער במועדון של החוג לפיזיקה של חורי טבעת שחורים.
בברכות פוליטיקלי לכל,
אני
נ.ב להבא - האם על פי תקנון הבלוג מותר לצטט פה משירי היציע המזרחי בטדי ?
לפני 10 שנים