המכשפה בג'ינס(מתחלפת)
|
לפני 20 שנים •
19 ביוני 2004
זיקית יקירתי
בשאלה שלך הכנסת מילת מפתח המהווה בעצם תשובה. שימי לב: אז אתם בסשן. הצלפת, חבטת, שרטת, נשכת, טיפטפת שעווה..זיינת אותו (עם דילדו כמובן), נישקת אותו, לעגת לו, סטרת לו.. הוא קיבל אישור לגמור. הוא גמר.. והופ, הוא חוזר להיות מאצ'ו קריר ויהיר..הופך את עורו, ואת, המלכה שעבדה כל כך קשה..נותרת חסרת תודה..תוהה לאן נעלם הכלבלב הכנוע הזנותי שהתחנן שתזייני אותו רק לפני חמש דקות. ולכן תשובתי היא: מי שנכנס לסאשן עם מאצ'ו קריר ויהיר יוצא עם מאצ'ו קריר ויהיר ואם להיות יותר מעשיים לפעם הבאה אז, יש לבדוק היטב היטב את המועמד, לבחון את אופיו, התאמתו לרצונותיך, צרכייך ותשוקותיך ורק אז להכנס איתו לסאשן. בהצלחה! כי מי שלא נכנסת לסאשן עם מאצ'ו קריר ויהיר לא גומרת סאשן עם מאצ'ו קריר ויהיר ))
|
|
|
Grey / Green
|
לפני 20 שנים •
19 ביוני 2004
בהמשך למה שכשפה האימרה, אני רוצה לציין ששס"ק אוכלים בתאווה או לא אוכלים בכלל. מעבר לזה, נחמדותי המפורסמת (והמופרכת לגמרי) נובעת מאמונתי העזה בנסיון להבין את הצד השני לפני שנעלבים ממנו. אני לא אומר בזה, חלילה, שאת דווקא טועה לגבי ההוא. עניתי במסגרת ה"אולי זה דווקא ככה". אני מוכרח להגיד לך שבסוף סשן אני תמיד, אבל תמיד, איך אומרים -- אה... מתעורר.
|
|
|
bianca(מתחלפת)
|
לפני 20 שנים •
1 ביולי 2004
אני שונאת כותרות!!!
זיקית אהובתי,
למקרה כזה לדעתי אין שום הצדק. לא מעניין אותי אם הוא כך בחיים או לא כך הוא רצה לחוות כניעה תחתיך וההתנהגות הבלתי הולמת שלו לא מקובלת גם אם זה היה כבר אחרי סשן לדעתי זה לא בדיוק נגמר אחרי הסשן,זה לא שנגמר ואז מסתחבקים ביחד והכל משתנה כל היופי והמשמעות של המשחק זה הכבוד שאתה נותן למלכה שלה בפניה לא משנה אם זו בת זוג או לסשן אחד אם לי אישית זה היה קורה דבר ראשון הייתי מבינה שבן אדם זה הוא לא לרמתי ולא לרמתה של אף אשה ומלכה שמכבדות את עצמן והייתי דואגת להעיף אותו ממראה עייני וגם דואגת שעם הסאב הבא זה לא יקרה ולקבוע כללי בסיס לסשן בינכם וחצמזה אני אוהבת אותך מאוד ומכבדת אותך בתור מלכה ועצוב לי לשמוע שאיזה זין מהלך קטן הצליח להזיז אצלך משהו שלילי אוהבת מאוד!!!!!!!!! 
|
|
|
זיקית
|
לפני 20 שנים •
2 ביולי 2004
מתוקה
אישה מקסימה אחת, גם אני אוהבת אותך !
|
|
|
אריאנה(שולטת)
|
לפני 20 שנים •
6 ביולי 2004
"תודה", "בבקשה", "סליחה" - שלוש אבני יסוד שמהוות את הבסיס לחינוך נאוֹת לנימוס וכבוד הדדי בין בני-אדם - משהו שכל הוֹרֶה שאכפת לו מהאופן בו יתנהלו חייו של ילדוֹ כאדם בוגר בין בני-אנוש, דואג להנחיל לו מרגע הגחתו לאויר העולם.
סביר להניח שטיפוּס מאצ'ו יהיר הוא תולדה של חסך בחינוך, מכל סיבה שהיא. אולם, לעולם לא מאוחר מידי להעניק למאצ'ו המסכן, שלא השכילו להטעימוֹ את עובדות החיים לאשורן, חינוך הולם מחדש. אך אם אינני טועה [ותקנו אותי, בבקשה, אם כן] - מקריאת ההודעה הראשונית, התרשמתי שלא מדובר בסוגיית "כן תודה" / "לא תודה", ומכל מקום סוגייה זו לא היא שהולידה את ה"תיסכול". |
|
|
| Romantikan(שולט) |
לפני 20 שנים •
7 ביולי 2004
זיקית אני חושב שאחת הסיבות למקרה שתיארת נובעת
מהבלבול בין המושגים עבד ו סאב. אם מיהרת לקפוץ לסשיין עם הבן אדם, ואין בזה משהו רע, להיפך אל תתפלאי אם תגלי פתאום שלא עבד ולא נעליים, אלא סאב שהבטיח הבטחות עבדתיות, כחלק מה"סטוץ" הבדסמי. |
|
|
|
מלכה מלקה(אחרת)
|
לפני 20 שנים •
7 ביולי 2004
כמו כל דבר בחיים
גם זה יכול להתרחש ואני מניחה שפחות או יותר לכל אחד או אחת .
גם המקסימות שבנינו נופלות לפעמים 
נראה לי שכמו כל דבר בחיים ללמוד מזה זה הכי חשוב . אישית - אני החלטתי שאני עושה מה שטוב לי . זה בעיקר מה שנראה לי העיקר בזה שהחלטתי לשלוט - משמע שכשמתאים לי ונכון לי אני מצליפה וכשלא אז לא , כשאני רוצה אני משפילה וכשלא אז לא , מחדירה וכו . ובטוח בטוח בטוח שמשהו שידעתי כבר שנים רבות מאד ורק מתחדד לי יותר ויותר כל הזמן - יותר משכייף לי לעבוד אני פשוט מתה על זה שמפנקים אותי !!!!!! זה מה שכייף לי ומזה אני הכי נהנית ואין לי בעיה להעביר ככה ימים ולילות ורק כשאני רוצה רק אז אני מתחילה "לעבוד קשה" אבל אז אני כבר לא עובדת קשה כי כל כך בא לי על כל אקט שמצאתי לנכון שזה פשוט כייף . |
|
|
|
זיקית
|
לפני 20 שנים •
7 ביולי 2004
רומנטיקן
ההבדלה שאני עושה בין סאב לעבד, מתייחסת למשך הזמן בו הם נמצאים ב"מוד" כנוע.
מה שאני מגדירה עבד, הוא מישהו שבפוטנציה יישאר כנוע 24/7 (באם יהיה בסיטואציה המתאימה), מישהו שכל כולו כניעות ורצון לציות, רוב הזמן. אישית לא נתקלתי ב (כמעט) אף אחד כזה. סאב, וזוה הרוב לדעתי, הוא מישהו שלא נשאר כנוע כל הזמן. אבל לגופו של עניין, זה לא משנה אם הוא לא כנוע כל הזמן, או רוב הזמן, וגם לא משנה איך אני מגדירה אותו או איך הוא מגדיר את עצמו (הוא יכול להחליט של"מוד" שבו הוא נמצא הוא קורא "מצב קישוא" וזה אומר שבמצב הזה הוא כנוע)..זה עניין של נימוס בסיסי. ואני מצפה שגם כשסאב בספייס מטורף, הוא יידע למי להכיר תודה. לא עניין של הבטחות, ולא עניין של לקפוץ לסשן (מה שלא נכון במקרה הזה). |
|
|
| Romantikan(שולט) |
לפני 20 שנים •
8 ביולי 2004
זיקית
כתבת :
"ההבדלה שאני עושה בין סאב לעבד, מתייחסת למשך הזמן בו הם נמצאים ב"מוד" כנוע. " ובנוסף כתבת : "סאב, וזוה הרוב לדעתי, הוא מישהו שלא נשאר כנוע כל הזמן. " פה לדעתי מקור הטעות שלך, זה לא עניין משך הזמן בו הם נמצאים ב"מוד" כנוע, כמו שהגדרת, אלא זה תלוי בסיטואציה, קרי במסגרת "סשין" ואכן במסגרת הסשין תיארת מפגש עם סאב. אל תצפי לשום גינונים כניעותיים מחוץ למסגרת זו, בטח ובטח שמדובר במישהו שזה מכבר פגשת, נימוס אלמנטרי כמובן, אבל אל תצפי לכניעות כי עם סאב מן הסתם לא תקבלי את זה. אלא אם כן כמובן במערכת יחסים קבועה תנסי למשוך אותו לכיוון היותר כנוע, ואת צריכה לחשוב האם את באמת רוצה בזה, או האם את מסוגלת להביא מישהו למצב הזה. אני לא מכיר אותך, ואיני יודע איך את מגדירה את עצמך, אבל בגדול, ולאו דוקא את ספציפית, ישנן כאלו נשים שמשלות את עצמן, לאחר שהגיעה לאוזינהן השמועה על קיומם של סאבים ועבדים, שכל מה שהן צריכות לעשות, זה להגיע למועדון, ותיפתרנה כל בעיותיהן, ואז מן הסתם הן יעשו חיים במהלך הערב ואחר כך אולי יתפלאו, שהנה קרה להן בדיוק מה שקורה בעולם הונילי, מבחינת ה"לפני" ו"אחרי". כתבת : "מה שאני מגדירה עבד, הוא מישהו שבפוטנציה יישאר כנוע 24/7 (באם יהיה בסיטואציה המתאימה), מישהו שכל כולו כניעות ורצון לציות, רוב הזמן. " שוב, ההגדרה שלך, לא תואמת את המצב בשטח, יש בהחלט עבדים אמיתיים, ואומנם לא רבים, אבל את צריכה לשאול את עצמך האם את אכן מלכה, ויכולה ומסוגלת להיות במערכת יחסים כזאת, מדברייך אני מתרשם שלא התנסית בכך, ואני חושב שבגלל חוסר הנסיון, קרתה לך "תקרית" מן הסוג שתיארת, אבל חשוב ללמוד מהניסיון. |
|
|
|
זיקית
|
לפני 20 שנים •
8 ביולי 2004
רומנטיקן
התגובה שלך מלאת הנחות (מוטעות) וקביעות יהירות. אני לא סבורה שיש לי "טעות" כזו או אחרת מאחר וזו דיעה שלי. ומאחר ודיעות הן עניין אינדבידואלי אין כאן מקום לויכוח.
מעבר לזאת, אתה בפירוש לא יכול להגיד לי דברים כמו "אל תצפי ל..." מכיוון שאתה לא מכיר אותי. גם אנשים שמכירים אותי לא נוהגים להגיד לי מה לעשות ומה לא, כל שכן לא אתה. בזאת מסתיים הדיון מבחינתי. 
|
|
|