הכל התחיל בקליק

בודק - לסליחה יש כח מרפא
כמו קליק המרוקן
את המלאי ומותיר
את הלב והנפש
לקליטת רשמים
חדשים
טובים ונקיים

*מנגינה*{התווים שלו} - אני אכן מקוה לשאוב את מלאי הכוחות גם מדבריך וגם מהרגשת הסליחה
ברוך הבא לבלוגי נחמד לראותך כאן בודק מקוה שזה לא ביקור חד פעמי
גמר חתימה טובה לך :)

natti​(נשלטת) - לסלוח זה להשלים ולקבל את מה שהיה ולהמשיך הלאה
ולך מתוקה אמיתית שלי אאחל שתפליגי לך למחוזות טובים יותר.
שתהיה לך שנה נפלאה
וגמר חתימה טובה
נשיקות לך וחיבוקים אין ספור
}}{{

*מנגינה*{התווים שלו} - אני אפליג אני אפליג
אבל לך סידרתי מקום מיוחד בספינת החיים שלי ואל תשכחי להביא איתך את אדונך הקסום הזה. :)))
גמר חתימה טובה נתוש המדהימה

אלהקיסר​(שולט) - עוד ארוכה הדרך אל האושר
רצופה היא מכשולים רבים
עת לחייך לשמוח גם לדמוע
אך מה יפים יפים הם החיים

מקעקעת - ולי...יקירתי, אין מילים..
מעניין שזה קורה לי הרבה לאחרונה...
מקווה שהכל יעבור לך בקלות.
נכון שקל להגיד, קצת יותר קשה ליישם...
מקווה שהשנה החדשה תביא איתה הרבה דברים
חדשים וטובים...טובים.

מאחלת מכל הלב.....מחבקת.

בלוסום​(לא בעסק) - מדהימה שלי..כמה קשה לשמוע את זה...

מקווה ומאחלת לך למצוא את הפוטנציאלי החדש במהרה..

שיהיה לך גמר חתימה טובה וצום קל

אוהבת

}{

שיר כאב​(שולטת){סוליקר} - זמן למצוא כוח להשלים עם הקורה ולהסתכל קדימה. מתסכל, נכון.
גמר חתימה טובה }{

Josephin​(לא בעסק) - גמר חתימה טובה ...

*מנגינה*{התווים שלו} - תודה על כל התמיכה
מצטערת שאני לא מגיבה לכל אחד בנפרד
אני עדיין די בהלם וקשה לי להגיב לכל מה שעובר עלי
חלמית כייף לראותך בבלוגי מקוה שתבואי עוד :))

לסוסתי​(שולט) - אני עוקב אחרי הבלוג שלך כי היית הראשונה להתיחס להופעתי באתר וגם התכתבנו קצת.רק עכשיו הבנתי שאת נשואה וש"אורלב" לא בא על שדה בור.הגילוי לב של האתר מעודד אותי להגיב לפי אחת המטרות שהצלחתי להגדיר לעצמי במה אני עושה באתר הזה:להפשר ליחידים מעולם התורה להחזיר לעצמם את היצר במלא עצמתו(זה נחוץ לחזרת הנבואה ואפילו לבנין בית המקדש[משחרב בית המקדש ניטל טעם ביאה]).על כן אני שואל:האם בעלך ידע על "אורלב"?אם ידע(וזה נפוץ הרבה בזוגים מודרנים,אפילו לא מאתר זה)הרי זהוא:לא נחרבה ירושלים אלא על נר עם שתי פתילות.
כל מה שאני אומר ,בידידות אני אומר כי הכל בשגגה.
לסוסתי

לסוסתי​(שולט) - המשך מנומק יבוא על:למה לאדון מותר כמה שפחות ולגבירה רק עבד אחד

לסוסתי

לסוסתי​(שולט) - זה בעצם תשובה על התגובה שלך: נראה אותך מדבר על נשים שולטות על גברים.אין בעיה בדבר.זה יכול להתחיל מהפיכת שולחן (משכב הפוך)המוזכר בגמרא ער רידוי קשה באיש על ידי האישה,הרי הכל בהסכמה.אבל לא על ידי גבר נוסף כמו שראיתי באחד הבלוגים שגבירה אחת כפה על העבד שלה להיות נוכח כשהאדון שלה משמש בה.ולמה במגביל:אדון כופה על שפחתו לראות איך הוא מענה שפחה אחרת(בבלוג של השפחה שצריכה לראות)הרי זה אפשרי ובתמונה הראשונה לא אפילו אם העבד מסכים(מדובר פה שה"עבד " נשוי עם ה"גבירה".
התשובה היא שהאיש מסכן את עצמו הרבה יותר מהאישה כשהיחסים מסודרים מבחינה חברתית כמו נשאוים.האישה היא השדה שהוא מזריע בה,מביא את הצוף שלו(פה אהבתי את ביטוי)את התמצית שלו,את האפשרות לחיי נצח במקום אחר,בשדה שהיא האישה,הוא שם את עצמו פיקדון אצלה.לעומת זה האישה מזרעת בתוך עצמה,היא היא השדה של עצמה,לא מביאה את עצמה למקום אחר.אם היא שומרת על הפידון של בעלה ,מה טוב,הרי חיים חדשים.אבל אם היא מביאה זרע אחר בתוכה אז:...ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו.מי שמתיר לאשתו להיות עם גבר אחר ,זה פשוט התאבדות לפחות מבחינת חיי נצח שלו.מה שאין כן אצל האישה,היא רק בתוך עצמה,לא חוץ מעצמה כמו הגבר

לסוסתי