רק עכשיו חזרתי לכלוב התחלתי לספר מה קרה,המשך ל"כמו יומן" ואני כבר מפסיק ומכניס נושא אחר.אבל ככה זה:שבת הבאה,פרשת "משפטים" שהיא אחרי פרשת "יתרו",פרשת מתן תורה.אחרי המעמד הנורא הזה של התגלות אלוקית מול יותר משני מיליון אנשים(הגברים לבד:שש מאות אלף),התורה עוברת למעשה:חוקים,"משפטים"זאות הפרשה שלנו...ואיך היא מתחילה?"כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבוד ובשבעית יצא לחושפי חינם"וכמה פסוקים אחר כך:"וכי ימכור איש את ביתו לאמה,לא תצא כצאת העבדים".
למה כל כך חשוב שני נושאים אלה,שיסום עשרת הדיברות של מתן תורה הנשגב,עובר דרכם?
אולי אפשר להשיב בצורה כללית מאד:אין חופש אם אין עבדות...שחרור העבדים היה אמצעי לכוח אדם יותר זול...אבל סיבה כלכלית זו של השחרור צריכה להביא כל רודף צדק להחזיר את העבדות...התורה מעולם לא עזבה...
אבל זו לא הסיבה העיקרית...
עבד עברי מותר בשחפחה כנענית...שחפחה כנענית מותרת לכמה עבדים...זאת אומרת שיש מצב שאורגיות אפשריות בבית של המעמד הבינוני,לא צריך לעלות ל"upperfloor" כדי למלא את התאוות המסוימות האלה הכל כך נחשקות...שהם באמת המנוע הנסתר לאלה המתפסים על הסולם החברתי,לאלה השואפים לשילטון...התורה מגישה לך כל משאלות לבך בלי להתיגע,רק תיהיה עבד... ובכך היא מטהרת הדרך לשילטון...
בקשר לאמה עבריה,הסיבה היא גמכן חברתית של צדק אמיתי.אמה עבריה היא קטינה(פחות משתיים עשרה)שאבא עני מוכר בלית ברירה לאיש עשיר למטרת נשואים,לו או לבנו...בקיצור קשר משפחתי בין עניים לעשירים,במקום להילחם אחד נגד השני(הביטוח הלאומי רק מנציח את הבדלי מעמדות...)
עוד צריך לפתח אבל זה הקו...
לפני 14 שנים. יום שני, 13 בפברואר 2012 בשעה 19:46