אוהבת שירה.

כשגמרתי להרים כוס יין לחיי עצמי ולספר לבבואתי שבמראה כמה אני מוצלחת, לקחתי את עצמי ונסעתי לאיקאה.
למה מה רע? השבדים הם בעדנו, לא?
אז מתברר שלא.
בואו נתחיל עם שמות המוצרים. במקום בו לספה קוראים אקטורפ, לארון ספרים קוראים בילי והמילה שנדלונגזפ מתארת עציץ, לא יתכנו חיי תרבות של ממש.
מה הקטע שלהם עם שמות מיזנטרופיים? נקמת השבדים? אומה של דיסלקטים? אני רוצה להניח את הקפה שלי על שולחן נמוך, לא על "לאק".

ואם כבר באקטורפ עסקינן, למה זה חייב להיות לא נוח? ישבתי על הקקטורפ הזה שלושים שניות בהן הזדקנתי בשנה. כל כך לא נוח שברור כי זוהי קונספירציה. לגרום ללא-שבדים כאבי גב בעודם באיבם. איכס. התחת שלי עדיין ממורמר מהחוויה.

הכי גרוע, כמעט כמו האוכל במזנון, זה הנסיון לתת הצדקה פילוסופית למוצרים הנחותים הללו. הם נידפים ברוח ועשויים מקרטון ומחרא-פרות-ממוחזר? זה כי אנחנו באיקאה אקולוגיים לאללה. המוצרים באים מפורקים לרמת המולקולה? זה כדי לחסוך בהוצאות הובלה. הבדים עשויים מחומר בלתי מזוהה, צבעם מתועב וריחם מזכיר הומלס? זה בגלל שאנחנו משתמשים בכותנה אורגנית.
כוס-של-אמא-שלכם אורגנית, אני רוצה כותנה צפופה.

וגולת הכותרת, האוכל. שומר נפשו ירחק, גועל נפש. כדור בשר שבדי אחד ואתם יכולים לחוות ישיבה מענגת של שלוש שעות בשירותים. לא פלא שלהקת אבבא התפרקה. נאד אחד אחרי כדורי הבשר של איקאה וביורן-אגנטה וחבריהם לא יכלו לסבול אחד את השני.

ראו הוזהרתם, ובשבדית אוסמפלם-ראב-דינק.