צהריים טובים אורח/ת
עכשיו בכלוב סינון

הכל עובר

אחד ועוד אחת
לפני 11 שנים. יום רביעי, 18 בנובמבר 2015 בשעה 9:52

(* הפוסט מוגש בחסות המועצה להשכלה ארוטית גבוהה והרשות למלחמה בסמים גרועים ופארטיות :)

מכיון שדבר ידוע הוא שמרבית חברי האתר נמנים בעיקר עם מעשני העשב  - שנוטים להתייחס בפוריטאניות לשאר סוגי הסמים (: - כדאי לציין שמעשני-העשב הם לא כמו משתמשי הסמים האחרים. הנרקומן נותן ת'כסף, לוקח את החומר, ומתחפף. “חומר" הוא טומאה עוברת לסוחר. אבל מעשני העשב לא מתנהלים ככה. יש להם דיבורים רוחניים על נפלאותיו של החשיש והם יספרו לך איך הוא מקשר אותם לשדות כבידה על-כחולים. והדילרים של העשב הם כבר ממש בלתי נסבלים בעיני - הם מצפים ממך שתהיה חבר שלהם, שתשפר להם את המצב רוח, שתשב ותדבר איתם. אללה יוסטור. אם אתה ניגש ישר לעניין יגידו עליך שאתה "כבד".
מעשני העשב המסטולים הם חברותיים – אפילו חברותיים מדי לטעמי - והם רגישים ופרנואידיים.
מקור המילה חשיש הוא בכת-החשישיים מהמאה ה-12 - שהיתה כת מוסלמית פנאטית של רוצחים שכירים. למעשה המילה האנגלית להתנקשות או למתנקש  - assassin - התגלגלה ונוצרה מהמילה הערבית "חשיש".
ניטשה כותב על הכת הזאת בספרו "מעבר לטוב ולרוע", וחוזר אליה גם "ברצון לעוצמה", והיא עניינה אותו במיוחד. ומייד תבינו למה. היא היתה בנויה כמו פירמידה הירארכית, והיתה משתמשת בחשיש כדי לעודד צייתנות בקרב חברי-הכת שבתחתית הפירמידה. כי חשיש באמת מעצים את היכולת שלנו להתענג ממצבי-נפש של ציות, או באופן כללי יותר - מפאסיביות.

עד שהיית מתקדם במעלה הדרגות והמעמדות בכת, היו חברי הכת שטופי-המוח מקבלים חומרי קריאה דתיים ורוחניים לאללה - של מוחמד המסטול וכל האחרים.
אבל כשהיית מגיע לשפיץ של הפירמידה, היו מגלים לך את הסוד הגדול.
והסוד היה: " אנחנו לא באמת מאמינים בכלום מכל החנטריש הזה - בכלום ובשום דבר. לא במוחמד, ולא בטיח. וגם לא במאסטר שוגי או בבאבא זובי. כל מה שאנחנו עושים - הכול כולל הכול - זה רק בשביל כוח. אך ורק בשביל כוח או עוצמה. ותו לא. "

נ.ב - באתר שעניינו יחסי כוח ושליטה - ושבו מרבית הנערות הקדושות שלנו הן מעשנות עשב  - נראה לי שחשוב לדעת את כול זה (:
 
צהריים יפים (:
 
 
לפרסום זה יש תגובות, הרשמ/י או התחבר/י כדי לקרוא ולהוסיף תגובות.

הרשמ/י התחבר/י