מיוחד כמו כולם

אחד הדברים שהכי מושכים אותי זה לראות חיוך זדוני, ומבט מלא בטחון שמראה שהיא יודעת שאני שלה, שהיא הולכת להשתעשע איתי, שהיא יודעת בדיוק מה הולך לקרות ולי אין מושג, שאני הולך לסבול להנאתה ולמלא את כל רצונה ושאין לי מה לעשות בנדון, המבט והחיוך של הרגע לפני עם ההנאה מהציפייה של מה שהולך לקרות.

האם רצון והסכמה מכשירים כל דבר בבדסמ? 

מי שקרא את הכללים בכניסה יגיד לא! צריך גם בטוח ושפוי, ובטוח ושפוי לא יכול להיות שכל אחד יחליט לעצמו, את הקטע הזה כבר כללנו בהסכמה. ויש כאלו שתאוות הקניבלזים שלהם נראות בטוחות הרי הכל יחסי. 

אז צריך שמישהי תחליט ותקבע לכולם.

אבל מי קובע מה זה בטוח ושפוי? מי שהמציא את הבדסמ? אולי מלכות והאדונים כי הם בעלי הכח כאן, או בעצם רק השפחות והעבדים כי הם אלו שמסכנים את עצמם.

 האם רק מי שמזדהה כבדסמי כי אחרים לא מבינים תעניין, או אולי רק מי שמבחוץ כי הוא יהיה אוביקטיבי באמת ולא יתן ליצר המיני להכריע מצד שני אולי סתם יציק לו בעין הוינלית הסוטים האלו? בעיה, כולם עם אינטרסים. 

אז פשוט ניתן לנורמות של הקהילה באופן טבעי להכריע, השוק חופשי ינצח ויגיע לאמת.

אבל גם השוק החופשי כבר יודע שאין כזה דבר מושלם, הקהילה דואגת לעצמה ולא לחבריה, מושחתת כמו כולם היא רק רוצה להתקדם במעלה הדרגות, הבדסמית מול הוינלה המשעממת. היא תגיד שכל מה שעושים בקהילה זה במקרה בדיוק בול על הקשקש בטוח ושפוי, רק כדי שיפסיקו ללכלך עליה אנשים שקיבלו איזה תעודה.

אז איך נכריע? האם יש בכלל אמת כזאת אוביקטיבית למה זה בטוח ושפוי ומה לא?

המסקנה היחידה שאפשר לדעתי להגיע אליה זה שזה צריך להשאר דיון פתוח, ושכולם כולל מי שחושב ש cbt זה רק שיטת טיפול יכולים לדון ולהביע דעה גם אם מפתה להשתיק אותם עם צרוף קסם כלשהו של פוביה, ושאין איזשהי סמכות עליונה שהיא זו שיודעת.

את הדעה שלי לגבי מה זה בטוח ושפוי אכתוב אולי בפוסט הבא.

הולכים לבדסמ כי יש רצונות מיניים שונות מהנורמה, אבל גם שם מגלים שיש איזה נורמה ויש דברים שיכולים להחשב הזויים, ובתוך הדבר ההזוי גם כן יהיה נורמה, זה כמו בובת בבושקה שפותחים והיא לא נגמרת, נקווה שיום אחד נשתחרר מהכיתת תיכון האינסופית. 

לבינתיים אכתוב קצת על פטישים פחות נפוצים שלי יש עם המוטיב של השפלה כיפית :

wam/splosh/wet - זה יכול להיות זריקת אוכל על הפנים או על הגוף, כמו עוגות קמח ביצים מים ועוד, אצלי זה בקטע משפיל/מצחיק

wedgie - משיכת תחתונים, גם כאן בקטע משעשע של גרימת סבל משפיל, אבל זה לא סבל גדול מדי מה שהופך את זה להתעללות משעשעת ולא כבדה.

 cfnm - זה יותר נפוץ, אבל לרוב באתרים זה יהיה פשוט גבר ערום ואישה לבושה שעושה לו ביד, אצלי זה בקטע משפיל שהאישה מפשיטה או לוקחת בכח את הבגדים, אפשר גם אולי עם עוד אנשים כשהגבר מתבייש שיראה אותו בעירום ומנסה להסתיר.

זהו לבינתיים.

אלו שלא נכנסים להגדרות המקבלות מתחלקים לשניים אלו שמחפשים את ההגדרות שכן יתאימו להם נקרא להם הגדרותיים -

פאנסקסואל דמי בצבוע אפור, ובדסמי חד קרן ורוד מנצנץ. הם מחפשים וגם ימציאו עוד הגדרות שיהיה להם שייכות ושמות לזהויות השונות שהם מרגישים, מבחינתם בעולם אידאלי יש מיליון הגדרות למגדרים ונטיות והכל נזיל וחופשי וזה לא משנה אם נולדנו חדי קרן או הפכנו לכאלה ואין משהו שיותר טוב מאחר.

ויש את הקבוצה השניה שאני בתוכה נקרא לה א-הגדרותים שלא אוהבים הגדרות, כי אולי היום אני מרגיש חד קרן מנצנץ אבל מחר לא? ולא רוצה שיגבילו אותי לקבוצת חדי הקרן וישמו עלי תווית מנצנצת, הם גם כן רוצים שהכל יהיה חופשי אבל בשבילהם החופש זה כשאין תוויות ואין שם לשום דבר, ועושים מה שבא בכל רגע נתון בלי זהות.

אך בעצם למה הבינאריה של רק שני סוגים בטח יש עוד בין לבין ובכלל איך אני יכול להגיד שאני א-הגדרתי זה לא הגדרה בעצמה?

בכל מקרה שתי הקבוצות נלחמות על דבר דומה - שלא יהיה זהויות שולטות נורמטיביות שנקבעות לך על ידי אחרים, ושיהיה חופש לבטא את עצמך איך שבא לך, מי ייתן וננצח.

הכינוי אומר הרבה על הבן אדם אמרה שולטת, ניק מקורי זה מסט אמרה אחרת.

כשניגש לבחור כינוי מתלבט רבות, אבחר ב"הלוחש לספנקריות", לא זה יהיה "משרת מהאגדות" אך כיצד אוכל להזניח פטישים שליוו אותי לאורך כל השנים, איך רק פטיש אחד יכול להיות מתאים.

אז "חשוף למרותך", אך האם זה כל מה שיש לי לתת?    

אולי אישיות להערצה אך איך אבחר אחת ויחידה כשיש כל כך הרבה השראה.

אם לא אוכל לתמצת אותי בניק אחד אז לא אתפשר אבחר בניק הזמני הכי בנאלי שאפשר, שם בדוי עם איזה מספר, ניק שלא יגיד עלי דבר, אבחר שלא אבחר.

כל זה רק עניין זמני רגעי עד שיום אחד אלי הוא יגיע הכינוי שלו הכי מגיע, הכינוי המושלם.

הגבר הנדיב

פעם אחת היה גבר, והוא אהב אישה אחת. וכל יום האישה היתה באה ומשחקת בגבר, מצליפה מטפסת עליו ומשתעשעת עם גופו, וכשהיתה מתעייפת נרדמת עליו, והאישה אהבה את הגבר מאוד מאוד, והגבר היה מאושר. אך הזמן חלף ולעיתים קרובות הגבר נשאר לבדו.

ואז האישה באה יום אחד אל הגבר, והגבר אמר : בואי גבירתי טפסי עלי והשתעשעי עם גופי ותהיי מאושרת. אינני מעונינת לשחק בך, אני רוצה לקנות דברים ולעשות חיים, אני רוצה קצת כסף, אתה יכול לתת לי קצת כסף?

אני מצטער אמר הגבר, אבל אין לי כסף יש לי רק בגדים לגופי, קחי את הבגדים שלי תמכרי אותם בעיר כך יהיה לך כסף ותהיי מאושרת.

ואז האישה הפשיטה את הגבר מבגדיו ולקחה אותם איתה.

והגבר היה עירום אך מאושר אבל האישה הלכה ולא חזרה הרבה זמן... והגבר היה עצוב...

ואז יום אחד האישה חזרה והגבר רעד מרוב שמחה ואמר : בואי תטפסי עלי שחקי עם גופי ותהיי מאושרת.

אני יותר מדי עסוקה בשביל לטפס ולשחק בגברים אמרה האישה. אני רוצה בית שיהיה לי חם, אני רוצה אישה ורוצה ילדים ובשביל זה אני צריכה בית, אתה יכול לתת לי בית?

אבל אין לי בית אמר הגבר הרחוב הוא ביתי, אבל את יכולה להשתמש בידי וחוזק גופי כדי לבנות לך בית, האישה לקחה את הגבר והעבידה אותו כדי לבנות את ביתה, והגבר היה מאושר אבל האישה הלכה ולא חזרה הרבה זמן...

וכשהיא חזרה הגבר היה כל-כך מאושר שבקושי הצליח לדבר. בואי יקרתי הוא לחש בואי תשחקי בי.

אני יותר מדי מבוגרת ועצובה בשביל לשחק בך, אני רוצה סירה שתקח אותי הרחק מכאן, אתה יכול לתת לי סירה?

כרתי את ה*** שלי ותעשי לך סירה אמר הגבר כך תוכלי להפליג למרחקים ותהיי מאושרת.

זה לא יספיק לי לסירה אמרה האישה, תבנה לי סירה במקום, האישה העבידה שוב את הגבר שבנה לה סירה איתה הפליגה למרחקים, והגבר היה מאושר אבל לא מאושר ממש.

אחרי הרבה זמן האישה חזרה שוב.

אני מצטער גבירתי אמר הגבר, אבל לא נשאר לי שום דבר לתת לך, הלוואי שיכלתי לתת לך משהו, אבל לא נשאר לי כלום, אני סתם גבר מסורס עירום וזקן אני מצטער...

אני לא צריכה הרבה עכשיו אמרה האישה רק מקום שקט לשבת ולנוח אני עייפה מאוד, אם כך אמר הגבר וזקף את עצמו כמה שרק הצליח, אם כך גבר מסורס עירום וזקן הוא כן טוב בשביל לשבת ולנוח בואי גבירתי שבי לך ותנוחי, הגבר התכופף והאישה ישבה על גבו והגבר היה מאושר.