לפני 8 שנים. 6 באוגוסט 2016 בשעה 8:19
"מכל מקום ייתכן שלאחר הרמזה זו יופחת התמוה שבתמיהה, באיזו מידה משתקף צד אידיאלי, צד של יופי, במושגים הסותרים עצמם כגון ביטול עצמו, שלילת עצמו, הקרבת עצמו; ברור מעתה - אין לי ספק בכך - מהו מלכתחילה סוגה של ההתענגות שמרגיש המבטל עצמו, השולל עצמו, המקריב עצמו: התענגות זו שייכת לאכזריות."
מי מנחש את שמו של ההוגה?
