גחליליות

אומנות ההיפוך

שינוי מתאפשר כשהפנימיות שלנו נותנת לו רשות להתהוות, ואז, יש לעשות דבר בעולם העשייה, שיהיה אחרת, שונה (ריגשית או תודעתית או פיזית) בצורה מודעת, וכך נסלל מסלול חדש במח. ככל שנתרגל "הליכה" במסלול החדש שסללנו, הוא יהפוך לדרך ראשית ודרך ראשית היא תודעה מרכזית חדשה, שיצרנו אותה בהתאם ובהרמוניה עם מערך האמונות שאנו מחזיקים.

למה זה חשוב כעת?
כי אנחנו בחג השמח ביותר! שנאמר עליו 3 פעמים "ושמחת".. במשמע לראות בשלמות "יראו-שלם". במובן להתכנס בסוכה ליישוב הדעת ולחזור להוויה השלמה שאנחנו, להשלים עם ואת כל החלקים בנו.

להשיב את השמחה! שוב ושוב ושוב "והיית אך שמח!"

כל יום מימות חג הסוכות מאפשר לנו לזהות מקורות חדשים של שמחה בנו, ולהעלות מים כבדים מהמעמקים ותהומות (של דמעות ועצב למשל), מעלה מעלה, ולהופכם למים שוקקים של תשוקה שמחה ואהבה:

התחלנו עם החסד (אהבה ונתינת אינסוף, שפע), הוא הראשון שנכנס לסוכה, בשלמותו, במילואו, חסד שבחסד למלכות, אברהם.
לאחריו, נכנסת לסוכה הגבורה במילואה, מתוך אהבה (כשמתעלים מעל העקדות והקורבנות שאנו עוקדים ומקריבים לשם ההתקרבות ושיאהבו אותנו. דיוק הצורה, צמצום) - למלכות, יצחק.
הערב (ערב שבת), התפארת שבתפארת במילואה (השלם המלא, השלמה, שלום עם כל אשר ישנו) - למלכות, יעקב

מהי השמחה שבחסד? (השמחה שבאהבה?)
מהי השמחה שבגבורה? (השמחה שבדיוק הצורה שלנו להגשמה, ביכולת להגביר ההוויה בנו ולהתגבר על כל שאינו אותנטי)
מהי השמחה שבהרמוניה והשלום? (השמחה שבשלם המלא? באחדות?)

האם אתם מרגישים את שכבות השמחה הנאצרות בכם?

חג שמח! ושבת שלום שלמה!