תבונות מאוחרות

סקס נטו ככוונה של חיבור של גופות בלבד -
כן גופות -
בקונוטציה של המכון הפתולוגי בקושי קיימת ,
אפילו לא בבית זונות.
תמיד באים לידי ביטוי גם צרכים אחרים
גם כשאנחנו מנסים שלא להזכיר או לאזכר אותם.

סקס הוא לרוב ביטוי של צרכים אחרים
ריכוז לנקודה אחת של דרישות שונות
פסגה של מאוויים
ככל שהדרישות רבות יותר, ככל שמכירים יותר בלגיטימיות שלהם
ככל שהם באות יותר לידי ביטוי
ככל שמעניקים להם יחס ונותנים להם מקום
ככל שהצד השני מודע ומתחשב בהם יותר
ההנאה והופכת לצרופה יותר
למהנה ומשמעותית יותר.

עצם האפשרות להזדיין כאילו נטו
בלי התחשבנות בלי "למה"
"ואיפה היית אתמול כשהייתי צריכה אותך"
"ולמה לא התקשרת"
ונתינת ההכשר העמוק לכך משני הצדדים
יוצרת מערכת יחסים משמעותית
הרבה, הרבה יותר מאשר סקס נטו.

סקס מסוג זה, מערכת יחסים כזו, חייבת לקחת בחשבון צרכים אחרים

מערכות יחסים אחרות הבדלי גישות טמפרמנט ואופי.
במערכת יחסים כזו יש עומק, מרחב מחיה
והבנה עמוקה או אינסטינקטיבית של נפש האדם. לפחות של האדם המסוים.
ולפעמים זו אפילו אהבה -
אהבה שלוקחת בחשבון פחדים, חוסר יכולת לנוע, לשנות

או להשתנות במצב נתון - ובמקום לנתק קשר כמתחייב על פי הדגם ההוליוודי

מאפשרים לו לפרוח בצורה אחרת פחות קונבנציונאלית. אבל הרבה יותר חכמה ורגישה.
היא לוקחת מראש את הצרכים הקשיים הדרישות המאווים והחשקים של הצדדים המעורבים ומקפיצה אותם לראש התור.

למרות הרושם ההפוך,

מערכת יחסים שכזו היא בעצם פחות אגואיסטית.

וגם יותר אגואיסטית.