שבת שלום אורח/ת
עכשיו בכלוב

הרהורים, עמדות, פובליציסטיקה ושאר ירקות

לפני 17 שנים. 17 בנובמבר 2007 בשעה 6:36

זאת הייתה אהבה, ניצול או תמהיל של שניהם ?

לפני כשבועיים היא הטיחה בי משהו, למרות המראה הקשוח ומבע הפנים המטעה שלעיתים גורם לעומד ממול לחשוב שהדברים עוברים ואינם נוגעים, היא מיטיבה להכיר אותי והיא ידעה שהדברים יגרמו לי לנקיפות מצפון ולאי שקט מסויים.

מניפולציות... לעיתים הן יעשו את פעולתם, לעיתים לא ולעיתים ישיגו את המטרה ההפוכה, אני נוטה להתפלמס עם עצמי באופן כללי ועל אחת כמה וכמה במקרה הספציפי הזה בו מצפוני נוקף... פועל יוצא של זה הוא שלאחר השיחה התחלתי לשחזר את התקופה הקצרה הזאת מתחילתה ועד סופה, סיטואציות היכו, פלשבקים סינוורו ולפתע זה היכה בי, האם ייתכן שה"דריבקע" פשוט ניצלה אותי?

זה מטריד אותי בשבועיים האחרונים, לעיתים אני נוטה לחשוב שלא, שהיא אכן אהבה אותי באופן בו היא הציגה את זה ולעיתים אני נוטה לחשוב שאין הגדרה שתתאר את האינטראקציה שניהלנו מלבד ניצול.

ככל שהרגשות מפנים את מקומם והלוגיקה שבה לשלוט בכיפה, מתגבשת בי ההכרה שזה היה ניצול, שהרי ככל שאני מפשפש בזכרוני איני יכול למצוא ולו סיטואציה אחת שבה היא עשתה מעשה שהוא נטו עבורי ולה לא הייתה כל טובת הנאה הימנו.

אז כעת אני מאזן את אותה תקופה וכן היא ניצלה, היא לא טיפוס מטריאליסטי, או לפחות כך היא נוטה להציג את עצמה ומשכך, מזומנים היא נטלה במשורה, אבל את המשאבים האחרים היא ניצלה לצרכיה באופן האופטימלי.

מאידך, באותה תקופה היא הסבה לי מידה לא מועטה של אושר, כך שהמחיר סביל.

זהו, משסיימתי את הפנקסנות, נראה לי שהגיעה העת ללכת לישון...

לפני 17 שנים. 16 ביולי 2007 בשעה 2:21

היינו יחד כשנה וחצי, לסירוגין, כשהכרנו היא הייתה בת 18, אני בן 32, שנתיים קודם הושלכתי ממערכת יחסים שנמשכה כ-4 שנים, היא הסתיימה כבאבחת סכין ויצאתי מתוכה מדמם, נכה אמוציונלית, שנתיים שהנכות שלטה בכיפה, עשרות אינטראקציות, מהן שנמנות בדקות ומהן שנמנות בימים, אך באף אחת מכן לא התקרבתי, אינסטינקטיבית הייתי בורח, כשהייתי נוגע הייתי נמלט כחץ מקשת, מנגנוני הגנה שהנפש מפתחת...
ואז הכרתי אותה, אט אט היא גרמה לפצעים להגליד התקרבתי והתקרבתי, עקב בצד אגודל, למדתי לבטוח מחדש, להישען, לתת ולקבל.
היחסים ידעו עליות ומורדות במהלך השנה וחצי שחלפה, הרגשות שינו את טיבם ולפני כשלושה שבועות זה הסתיים.
היא כעסה, היא הטיחה בי דברים, היא בעטה בכל, אבל הדבר שחרה לי מכל זה שהיא האשימה את עצמה, היא לא הפסיקה לשאול, "מה לא עשיתי בסדר?" וככל שאמרתי לה שהפרובלמטיות אינה בה וככל שביססתי את זה והראתי לה שהתנהגותה נפלאה ואפילו אופטימלית, כך חזרה השאלה והדהדה.
געגוע הוא רגש נפלא, הוא משמש כקטליזטור לשקיעה בנוסטלגיה ואני כעת שוקע, צף וחוזר חלילה.
שתהיה לך המון המון הצלחה !

לפני 17 שנים. 11 ביוני 2007 בשעה 8:21

יש שתי בחירות השבוע, האחת בין פרס לריבלין והשניה בין איילון לברק.

פרס או ריבלין ?
ברור שפרס, מדובר בבחירות לנשיאות ולא לראש ארגון הקומיקאים/הליצנים וכל הטיה אחרת שתתאר את דמותו של ריבלין.
שלא לדבר על זה שפרס הוא אישיות, אדם דגול, משכיל, אינטיליגנט, בעל שלווה פנימית עמוקה, אדם שנכנס לקטגוריה של הנעלבים ואינם עולבים שומעים חרפתם ואינם משיבים, שלא לדבר על זכויותיו ועל תרומתו לעם היושב בציון, מהבאת הנשק למבצע סיני, עבור דרך הקמת התעשיות הבטחוניות ומצבע אנטבה, שהוא הוא היה זה שדחק במוטה גור ובאלופים קותי אדם ובני פלד להכין תכנית צבאית, למרות שהממשלה בכלל לא שקלה בשלב ההוא אופציה צבאית ובדיעבד, אלמלא התכנית שהוא יזם, המבצע לא היה יוצא לפועל וכלה בהוצאת צה"ל מלבנון ובניית רצועת הבטחון והדברת האינפלציה הארורה שהותירה אחריה ממשלת בגין ויורם ארידור.
שלא לדבר על זה שהוא בן למשפחת פרסקי המעטירה מורשא, אחוות פולנים...
לא שמתם לב מן הסתם שאני קצת מתלהב ומעריץ אותו ולפיכך לא אגלה זאת.

ברק או איילון ?
ברור שברק ולא כי הוא הרצוי אלא כי הוא המצוי, האלטרנטיבה עשויה להיות איילון, שאין מילים של ממש בכדי לתאר אותו, הוא כלום, פרווה, בראיונות שהוא נותן, הוא מדבר לא ממש ממין העניין, מין גמד פתטי שכזה, שלא לדבר על האלטרנטיבה האחרת נתניהו השרלטן.

זה נכנס לקטגוריה של "קצת פוליטיקה" או שחרגתי מה"קצת"?

לפני 17 שנים. 6 ביוני 2007 בשעה 4:52

יש אנשים שמחים ויש עצובים
יש שצוחקים ויש שבוכים
יש מאושרים ויש מלנכוליים
יש אופטימיים ויש פסימיים
עניין של פרספקטיבה.
גיליתי לא אחת ששמחה ועצב אינם דווקא פונקציה של אירועים שפוקדים אותנו, אלא של אופי, כלומר, יש אנשים עצובים ויש אנשים שמחים ואילו אותו אירוע יארע לשניהם הרי שהשמח ישמח והעצוב יתעצב...
עניין של פרספקטיבה...

זה נכתב בגללך, בכיינית, טיפשונת קטנה, שיש לך הכל באופן אובייקטיבי למדי ותמיד את מוצאת סיבות לבכות, תתחילי להביט על מה שיש ויש לך כל כך הרבה...
וזה בסדר להתבכיין מעת לעת, כולנו עושים את זה, אבל את לא צריכה להוציא את הדברים מפרופורציה, תקבלי כתף גם בלי זה, די כבר עם זה !

לפני 17 שנים. 26 במאי 2007 בשעה 17:30

מאז שפירסמתי את ארבעת התמונות יש פסטיבל של תגובות, אלא שכולן מגיעות אלי, הן דרך הצ'אט והן בהודעות פרטיות.
ובכן, מה שנשגב מבינתי הוא, אם אתם כבר טורחים להחמיא, מדוע לא לעשות זאת בתמונה עצמה, באופן טבעי למדי היא הרי נכנסת מעת לעת ומביטה בעצמה ובודקת אם מישהו הגיב אז...
הרי אין כמו מחמאה לרומם את הנפש ומה איכפת לכם שתסתובב בעולמו של בודהה עוד ילודת אישה כשרוחה מרוממת ?

לפני 17 שנים. 24 במאי 2007 בשעה 15:10

סאדיזם... וואוו... אתה חושב על זה ואסוציאטיבית עולים במוחך אישים מהרייך השלישי, היטלר, הימלר, בורמן, שטרייכר, גבלס ועוד ועוד.
וזה הופך את העניין לאמביוולנטי מאוד, מחד הענקת כאב פיזי מגרה אותך מינית משכך, אתה נופל לקטגוריית סאדיסט, מאידך האסוציאציות.
שמתם לב שאני כותב עליו, גוף שלישי נסתר כלשהו...
ובכן תם הליך ההדחקה, מסתבר שאני סאדיסט, אמנם מסוג אחר, אמנם רק עם פרטנרית שנופלת לקטגוריית מזוכיסט ומשכך הרי ששני הצדדים מפיקים מכך את המיטב...
לא, בעצם אני סאדיסט לייט...
לא, טוב אני אסיים, נראה לי ששוב התחלתי להדחיק.

לפני 17 שנים. 24 במאי 2007 בשעה 3:50

שנאה!
כמה שאנשים יכולים לשנוא ואיך הם מתמודדים עם הרגש הזה, יש שמפנימים אותו וכלפי חוץ מפגינים סימפטיה, חיבה ואפילו אהבה, אלו הצבועים, יש שמחצינים אותו כפי שהוא ויש שמעצימים אותו, מתבוססים בו, מוציאים אותו מפרופורציה.
באשר לאחרונים, קשה לעיתים לדעת אם מדובר אכן בשנאה או שמדובר במניפולציה שנועדה למשוך תשומת לב.
ובאשר לשנאה האופטימלית, הנה מעשייה שפעם קראתי:
"מנחם העגלון היה אומר, שלושה דברים שנואים עלי בעולמו של בודהה, האחד הוא חמין, השני הוא חמי והשלישי הוא כובע פרווה של שבת, כעת שוו בנפשכם כמה שנאה יש בי כשאני רואה את חמי, יושב בשבת, לראשו כובע פרווה והוא אוכל חמין"

לפני 17 שנים. 22 במאי 2007 בשעה 15:02

אתם מכירים את האנשים האלו שכשהם אומרים כן הם מתכוונים ללא וכשהם אומרים לא הם מתכוונים לכן ואם הם רוצים חיבוק הם עושים מניפולציה בכדי לקבל אותו וכשזה לא עובד אז זה הופך למניפולציה משודרגת מין מניפולפרובוקציה שכזאת...
זה לא יותר פשוט להגיד מה אנחנו רוצים, במילים פשוטות וישירות, ברורות וחדות, כן כן ואני יודע שמי שנכווה ברותחין נזהר בצוננין ושהתנהגות כזאת היא סימפטום לאירועים טראומתיים מהעבר שגורמים להפנמת רגשות וכל הבלה בלה בלה...
אבל בכל זאת, זה לא יותר פשוט להגיד מה שאנחנו מרגישים ?
כשאני נתקל בסיטואציות כאלו אני תמיד נזכר באחת ממעשיותיו של דרויאנוב וכך הוא מספר:
"נכנס יהודי לקרון הרכבת ופוגש את מכרו. מיד נותן לו שלום ושואל, להיכן? החזיר לו הלה שלום והשיב, אני נוסע לברדיטשוב, רגז הראשון ואמר אתה אומר שלברדיטשוב אתה נוסע בכדי שאחשוב שאתה נוסע לורשא, אך לאמיתו של דבר אתה הרי כן נוסע לברדיטשוב ואם כך, למה אתה משקר לי?"

לפני 17 שנים. 22 במאי 2007 בשעה 7:19

לפני דקה הסתיים בערוץ 8 סרט דוקומנטרי על ההתנתקות, אין לי מושג מדוע בחרו לשדר אותו היום, אבל הוא שודר ואני צפיתי.
הסרט הציג את הפינוי מהפרספקטיבה של אותם מפונים, הוא תיאר את הכאב, את ההתמודדות התיאולוגית, הסוציולוגית והכלכלית והיה בו המון סימפטיה אליהם.
את הטיעונים, החרפות והגידופים שהם שילחו שם בראשי המדינה אני יכול להפריך ברגע, אבל לא לצורך זה התכנסתי.
מטריד אותי מאוד מדוע איני מסוגל למצוא ולו מעט אמפטיה כלפיהם, בימים כתיקונם אני מוצא המון סימפטיה ואמפטיה לכל מוכה גורל, מצורע וזב חוטם וכאן אני מביט, רואה את הכאב, אנשים באים בימים מתייפחים ואני לא מצליח לגייס אפילו מעט רחמים כלפיהם, מי אחראי לאנטגוניזם הזה ?
אני אגלגל אותו לפתחם, שהרי כפי שציינתי בימים כתיקונם אני מלא סימפטיה !
זהו פתרתי את הבעיה, האשמה בהם !
תובנה נוספת היא (אי אפשר בלי מעט פוליטיקה...) שאנשים דתיים הם סכנה לכל קבוצה דמוקרטית, הם מייציגם את האל ומשכך זה לא משנה מה תחליט המדינה, הרוב, בית המשפט, כי האל הוא רם ונישא והם לא יכולים להתפשר בשמו.
בניו זילנד, ארה"ב וליכטשנטיין, הדת מופרדת מהמדינה !
בישראל, אירן וסעודיה, הדת היא חלק אינטגרלי מהמדינה !

לפני 17 שנים. 21 במאי 2007 בשעה 15:35

אל מלא רחמים...
חשבתם על זה פעם? כי מחשבה על זה עשויה לגרום לנו לטרוח לאבן שושן ולהביט שוב תחת הערך מלא ותחת הערך רחמים.
כמה הוא מלא? ביחס למה?
ובהנחה שנתוני האו"ם ולפיהם מתים בשנה 30 מיליון אנשים מרעב באפריקה נכונים, האם זה סימפטום לאותם רחמים?
לך תבין...