שונות

go easy on me

אהבתי ללמוד תנ"ך. הטקסטים יפים ויכולים להתפרש בצורות שונות ע"י פרשנים שונים. כך הכותב שרצה לומר משהו, מובן אחרת, אחרי מאות שנים ואולי הכותב מלכתחילה לא מתחייב. 

כמו רבים, ישעיהו הוא המועדף עליי. דבריו תמיד אקטואליים. כולם מצטטים אותו, אבל אף אחד לא באמת מיישם.

 דברי תוכחה תמיד טובים כנגד השכן או העמית אבל אף פעם לא כלפינו פנימה.

אז רק שתדעי ש : 

הם יכולים לפרק אותך ולהרכיב אותך מחדש, משל היית שולחן או שידת איקאה.

 אבל דעי שאחרי פירוק זה אף פעם לא יוצא אותו הדבר. 

הכל רעוע להפליא.

זה גם יכול להיות : "...מהרסייך ומחריבייך ממך, ייצאו". (מהכוס שלך)

אחרי שהם גמרו.

ישעיהו מ"ט, פשוק י"ז

הם ואולי גם אני (לא) שמים זין.

וגם זה : 

וַֽיְעַזְּקֵ֣הוּ וַֽיְסַקְּלֵ֗הוּ וַיִּטָּעֵ֙הוּ֙ שֹׂרֵ֔ק וַיִּ֤בֶן מִגְדָּל֙ בְּתוֹכ֔וֹ וְגַם־יֶ֖קֶב חָצֵ֣ב בּ֑וֹ וַיְקַ֛ו לַעֲשׂ֥וֹת עֲנָבִ֖ים וַיַּ֥עַשׂ בְּאֻשִֽׁים (ישעיהו, פרק ה' פסוק ב')

מדובר על אלהים שלמרות כל השקעתו ורצונו, התאכזב מעם ישראל.

 קיווה לעשות ענבים ובסוף, הכרם שלו, עם ישראל, מפיק באושים. העונש בדרך. 

וכך, הפתרון מצוי, כרגיל, באמצע.

את לא מתפרקת מחובתך, לעשות עבודה עם עצמך, לטובת האשליה שמישהו שאת בוחרת יפרק וירכיב אותך מחד, ואת משתדלת, אולי, לא לאכזב אותו, מאידך.

"על הדרך", וזה הכי חשוב, את לא מאכזבת את עצמך. 

עוד חשש תמידי בחיים : הפחד לאכזב את עצמך.