לפני 8 שנים. 20 ביולי 2016 בשעה 14:00
הבעיה הקשה ביותר אינה בחירה בין טוב לרע,
אלא בין טוב לרע שנראה טוב ואנחנו בולעים את זה.
קל למדי עם צמחי המאכל והרעל שראיתי כעת ליד ביתי.
האצליח להבחין גם בין הדמויות שפוגשת בדרך למי שאיתי?
אוהבת
שפחה מורכבת© כל הזכויות לתכנים אשר הוצגו בבלוג זה על ידי יוצרו, לרבות כל הזכויות החוקיות אשר שמורות כקנין רוחני,
זכויות יוצרים והפצה וכל קנין אחר. כל אלה הינם בבחינת בבעלותו של בעל הבלוג.
התכנים המוצגים והן התגובות הינם בבחינת לשימוש הקורא בצורה אישית, ואין לעשות שום שימוש שחורג מכך,
לרבות שימושים מסחריים, הדפסה ושיכפול ו/או כל פירסום, כל זאת ללא קבלת הסכמת בעל הבלוג מראש ובכתב.
לפני 8 שנים. 19 ביולי 2016 בשעה 8:34
רצון ניתן מרצון
לפני 8 שנים. 18 ביולי 2016 בשעה 23:16
האם אתה עכשיו ישן?
שנתך נודדת? מעשן?
כבדות עיניך מיומך?
ממאהבת שעמך?
מה אומרות שתיקותיך?
רואה אותי בחזיונותיך?
מי מאחורי עפעפיך?
מה לחוש כלפיך?
ארטיסט?
סדיסט?
תוכך
כברך?
נשמה
תאומה?
מים? אש?
לקוות? להתייאש?
להסתכן כמו מהמרים?
להתנחם עם אחרים?
להאמין בדרכך?
לתכנן נתיב בריחה?
עם בוא השמש העולה
יעלמו לי סימני השאלה?
לפני 8 שנים. 18 ביולי 2016 בשעה 21:48
להיוולד מחדש אפשר רק בעירום
לפני 8 שנים. 18 ביולי 2016 בשעה 4:03
התעוררתי הבוקר ובלבי התנגן
שיר עם המילים הפשוטות מכול
מתאים שיש עיבוד שלא הכרתי
מרגישה שהפעם אני בדרך לשם
כי איתך /יונה וולך
כי איתך זה רק בגלל שאני אוהבת
כי איתך זה רק בגלל שאני רוצה
כי איתך זה לא בגלל שאני חייבת
כי איתך זה רק בגלל שאני רוצה
לפני 8 שנים. 16 ביולי 2016 בשעה 16:41
התאהבתי במלחייה המפולפלת והמתוקה.
אפשר למלא זרע אמתי בזרעון הקטן והמקסים.
לבלוע מהפתח התחתון או ללקק באטיות מהחורים.
רק שלושה שקלים, לא יכולתי להשאיר בשוק הרוכלים.
לפני 8 שנים. 16 ביולי 2016 בשעה 11:28
בשוק הרוכלים יש דברים קטנים-גדולים
לפני 8 שנים. 16 ביולי 2016 בשעה 4:43
השולט Ultra
נתן לי בתחילת דרכי
את העצה הפשוטה והחכמה הזו.
הסביר שעם הפתיחות שבי
אם משהו מרגיש לי לא תקין, הוא לא.
שנים נעזרת במוטו, זה נכון.
יודעת, רק צריכה להאמין שיודעת.
לפקוח עין ולא לעצום.
תודה לך.
לפני 8 שנים. 15 ביולי 2016 בשעה 17:53
לפניך שתי תמונות שצילמתי זה עתה.
הראשונה בדרכי מבית-הכנסת הביתה.
בין הענפים הדקיקים מסתתרים זחלים ירוקים.
השניה תבשיל עוף ואורז טעים בטירוף
שהכינותי מראש וחיכה לי כשהגעתי.
מבחן - עד כמה אתה מזוכיסט או סדיסט?
מזוכיסט - איזו משימה תבחר לבצע?
סדיסט - איזו משימה תבחר להטיל?
מציאת וספירת זחלים או מניית גרגרי אורז?
נא לענות בכנות ולא להעתיק.
רמז - גרגרים יותר קשה לספור.
צפי - בקרוב בפרופילים "אורז זה גבול!".
בין הפותרים נכונה תוגרל שקית שקדי מרק.
כילדה אהבתי לספור כמה בקערית לפני שאכלתי.
תהנה או תסבול.
לפני 8 שנים. 15 ביולי 2016 בשעה 11:14
כידוע לא המצאנו את הפטישים. הם עתיקים כתולדות האדם.
מעניין שבתקופות שונות זכו להתייחסויות אחרות, אפילו ביהדות.
מובן מאליו בעיניים בנות ימינו שמשכב בהמה נחשב בזמנו לחטא חמור.
אם גבר או אישה שכבו עם בהמה או כל חיה הומתו הם והיא בסקילה.
מהצוויים שגורמים לי לשנן פעם-חשבו-אחרת-פעם-היו-חוקים-אחרים.
מה שמפתיע הוא שיתכן שהיו פטישים לגיטימיים, כמו פטיש לבגדי נשים.
חז"ל עוסקים בסוגיה הקובעת מי פסול לחיתון עקב בעיה להביא לילודה.
דנים בגבר שלא ברור אם הנקב שלו סגור או פתוח, לרופאים פתרונים.
בכל אופן כדי להבהיר את המצב, באופן חריג מציעים להגיע לשפיכה.
והרי אסור לאונן, להביא לכך ידנית. מה עושים?
פתרון אחד הינו להניח שם לחם שעורים חם, סגולה מגרה בדוקה ומנוסה.
אביי מציע להתבונן בבגדי נשים ויקרה מה שיקרה.
לא צויין באיזה פריטי לבוש מדובר. מה שברור הוא שאין בתוכם אשה.
יש כאן הצעה לשימוש, אומנם במקרה חריג אך עדיין לגיטימי, בפטיש.
חכמים חלוקים בדעתם מה יעיל יותר, פת שעורים או בגדי נשים.
מדבריהם מובן שהפטיש מוכר. יתכן שרווח, נושא בו מתמצאים.
להלכה נפסק הכיוון המתאים יותר לפסוק "בזיעת אפיך תאכל לחם".
מעניין איך אביי הרגיש כבעל דעת יחיד בבית-המדרש בנושא הרגיש.
ואולי דווקא אז קיבלו את הפטיש בצורה טבעית וגלויה יותר מאתנו.
מי יודע, הרי אין איסור לראות בגדי נשים בעת קיום מצוות "פרו ורבו".
גמרא יבמות ח' ע"ו א':
שלח ליה רבא בריה דרבה לרב יוסף ילמדנו רבינו היכי עבדינן א"ל
מייתינן נהמא חמימא דשערי ומנחינן ליה אבי פוקרי ומקרי וחזינן ליה
אמר אביי אטו כ"ע יעקב אבינו הואי דכתיב ביה (בראשית מט) כחי
וראשית אוני שלא ראה קרי מימיו אלא אמר אביי מעברינן קמיה בגדי צבעונין".
שבת שלום