מחשבות ותהיות

למה מרגיש לי שהרוב 35+ פה? או שאני טועה?

אני רוצה דאדי עם הכלה אינסופיתתת

עוד מהמאמר. חשוב לציין שאני לא אשת מקצוע ובסה"כ מתרגמת מאמר שקראתי לפני שנה.

הניצול מטראומה נותר עם זעם לא מעובד המופנה הן פנימית והן חיצונית. במקביל, הפרט הפגוע מנסה באופן פעיל לברוח מהרגשות ומהבדידות של מצבו המכווץ והפגוע. המיניות שלהם מתעוררת מוקדם, ללא כיוון, ולעיתים קרובות דוחפת אותם מאוד לחפש בני זוג. מצב אמביוולנטי זה הוא המאפיין את הכפייתית המינית. מפות האהבה המושחתות שלהם (שנדונו בעבר) קשורות בטראומה ולכן נותנות להם נטייה לחפש בני זוג הרסניים, עסקאות ואינטראקציות מיניות.

התנהגות כפייתית היא אמצעי להקהות כאשר מתחילים לחשוב ולהרגיש. התנהגות זו גם מייצרת היי המאפשר לאדם לדעת שהוא עדיין חי ואנושי כאשר רגשות של דה-פרסונליזציה, חוסר תחושה, ריקנות והעדר כאב פיזיים ורגשיים מתפשטים. התנהגות מינית כפייתית הופכת לפתרון לאמצעי להרגיש משהו בערפל הדיסוציאטיבי, חוויה של שליטה נתפסת כאשר מרגישים חסרי אונים, תחושת ביטחון אשלייתית. חיבור ובריחה זמנית מהבדידות.

עבור המטופל עם הפרעה דיסוציאטיבית, החלק הכפייתי המיני של העצמי הוא בדרך כלל די נפרד מהעצמי המבצעי שמוצג בפני המטפל, ואינו משולב בו. התוצאה היא שרוב השורדים מרגישים כמו מתחזים. ישנם חלקים כפייתיים מינית של העצמי שעשויים ליהנות מכאב ולמעשה לארגן להיות הקורבן. ייתכן שיש חלקים שהכניסו את ערכיו של הפוגע ולאחר מכן פוגעים באחרים. לפיכך, בעודם חווים את הזוועה של הטראומה המוקדמת שלהם ותחושות עזות של קורבנות, לניצול יכול להיות חלק נוסף בעצמו שהוא אומר "איך אתה יכול לכעוס על מה שהם עשו כאשר גם פגעת באחרים", או "זה כשהיית ילד, אבל המין שהיה לך בגיל 20 היה הוכחה שאתה הרע". לכן, היכרות עם החלקים הכפייתיים המיניים של המטופל היא הכרחית לפני שתתבצע יותר מדי עבודת פתרון טראומה לא אקטיבית, שכן הכעס המוטבע עשוי להפוך להיות מכוון עצמי.

ניסיונות שיחזור הטראומה באופן לא מודע הם ניסיונות להשתלט על טראומה מוקדמת על ידי שחזור המרכיבים העיקריים של ההתעללות המקורית, הפעם עם אשליה של שליטה, "אני בוחר בזה". חשוב להבחין בהתנהגות זו מסתם ניסוי בצורות חלופיות של עוררות. כאשר היא מבוססת על טראומה, להתנהגות יש איכות מוּנעת. הפרט מרגיש צורך לבצע זאת שוב ושוב. אין זו בחירה בין הרבה אפשרויות אפשריות של אפשרויות מעוררות, אך יותר ויותר היא הופכת סופגת, בלעדית ומסלימה. רמת הסיכון לפגיעה בעצמי גדלה. לעתים קרובות הפרט יחווה תחושה של דה-פרסונליזציה כאשר המחזור הכפייתי מתחיל.

אישה שנאנסה כנערה על ידי אביה או גברים משמעותיים אחרים עלולה להיכנס למערכות יחסים חוזרות ונשנות עם גברים שיתייחסו אליה כאל חפץ וישפילו אותה. אם מערכת היחסים המקורית הכילה אלמנטים סותרים שלא יכלו להתפייס על ידי הילדה שהייתה (כגון הרוך של האב שהופכת לברוטאליות), היא עשויה לשחזר את האלמנטים החסרי שליטה והלא מעוניינים על ידי בחירת בעל אדיב ופסיבי ולאחר מכן לנהל רומן עם גבר שמשפיל, מחפיץ ומתייחס אליה בחוסר כבוד כללי. שוב, המפתח להבנת ההתנהגות כשיחזור הוא האיכות המוּנעת, היותר ויותר סופגת ומאפיין ההרס העצמי בבירור שלה.

ניצול התנהגות מינית כפייתית כדי לגשת לטראומה-

כאשר הגירוי המיני של אדם הוא פאראפילי, אלים, משפיל את עצמו או משקף זעם המופנה כלפי עצמו, מינו או המיניות הגניטלית של האדם, דפוסי הפנטזיה של אותו אדם יכולים לשקף ישירות את האירועים הטראומטיים או הסטיגמטיים שהכווינו לא נכון את ההתרחשות של זהות מגדרית והתפתחות מינית. הפנטזיות הסוטות (של המארח או האלטר או מצב האגו) ניתנות לפירוק ולהחיות תחת מצב היפנוטי עמוק. הפרט מכוּון בחזרה לעבר כדי לסרוק את הזיכרון שלו למקורות של סטייה כזו. הערכה כזו מאפשרת גם הפחתת בושה מאחר שהסודות העמוקים ביותר שלהם נודעים על ידי אחרים, והסיבה לסטייה כזו מובנת כהסתגלות לחוויה טראומטית מוקדמת, ולא כאינדיקטור ל"רוע".

המשך לפוסט הקודם; 

פונקציות של התנהגות מינית כפייתית:

-נחמה/תמיכה וטיפול פיזי וריגשי בנפש
-קהות חושים
-הַסָחַת הַדַעַת
-הַרגָעָה
-אנרג'ייזר
-תשומת לב-- זעקה לעזרה
-מֶרֶד
-שחרור כעס
-זהות והערכה עצמית
-לתחזק את חוסר האונים
-שליטה וכוח
-יכולת חיזוי ומבנה
-הקמת מרחב פסיכולוגי
-שחזור של התעללות (חזרה/כפייה)
-ענישה עצמית או ענישה של הגוף
-בלימה של פיצול
-ניתוק ממחשבות חודרניות; רגשות, תמונות
-ניקוי או טיהור העצמי
-הימנעות מאינטימיות
-שחרור מתח שנבנה מערנות יתר
-תסמינים מוכיחים "אני רע" במקום להאשים מתעללים

IM BACK AND IM BETTER😗 סתם הנה עוד קטע מהמאמר הפסיכולוגי! וכן אני חושבת שבדסמ מתקשר לטראומה. fight me🤷🏾‍♀️ לא חייבת להיות טראומה אלא חוויות משמעותיות שקרו בילדות ועיצבו את דפוסי החשיבה כמו שהצגתי בפוסט הקודם. אף בן אדם לא נולד לאהוב כאב. אם אתם לא מסכימים איתי, שווה לקרוא את הפוסטים שלי לגביי מפות אהבה.

פלאשבקים

גם כאשר הטרור, הבלבול והעומס החושי הנגרם מההתעללות המינית ממועדים בתהליך דיסוציאטיבי, נגיעה בדרך מינית יכולה לנפגעות התעללות מינית רבות לשחרר מבול של רגשות, תחושות ודימויים חודרניים. כמו יוצא וייטנאם ששומע "צ'ופר" מעל ראשו ורץ למחסה הרבה אחרי שהמלחמה הסתיימה והוא בבית, כך גם הניצול מטראומה מינית מגיב אוטומטית להדים של אירועים טראומטיים מקוריים. כאשר פונים אליו אפילו על ידי אדם אהוב שהוא בוטח בו בדרך מינית, הוא או היא עלולים להיאבק, לבכות, להכות כאילו מחזיקים אותו או לנסות להסתתר או להימלט בדרך אחרת. פלאשבקים אלו לקורבנות מינית קודמת גורמים לעיתים קרובות לאדם להרגיש "אי שליטה" או "משוגע", כי נראה שהם באים משום מקום ומשום שהסכנה מרגישה כל כך אמיתית ומיידית. עבור תת-קבוצה של ניצולים, סוג זה של פלאשבק נשמר על ידי חוסר תחושה מתפשט. הגוף עצמו עלול להפוך למעשה חסר תחושה כאשר מתקרבים למפגש מיני. קהות זו הייתה לעתים קרובות התגובה להתעללות המקורית וכל מגע דומה מפעיל אותה שוב. לפיכך, בעצם האדם עדיין חי מחדש את הטראומה בתגובה להפעלתו. הם פשוט חיים מחדש שלב מאוחר יותר של האירוע הטראומטי המקורי על ידי לחיות מחדש את התגובה הדיסוציאטיבית שלהם אליו.

מנגנון התמודדות שלישי שאולי התפתח עם הזמן כניסיון שליטה אך עוצב על ידי קשר טראומה הוא מיניות כפייתית מונעת המהווה שידור חוזר ברמה מסוימת של סצנת האונס המקורית, אך הפעם, עם איזו אשליה של שליטה. הפרט עשוי לחפש בן/ת זוג שיעשה לו את מה שקרה במקור עם המיניות המתגלגלת. לחלופין, הפרט עשוי "לפנטז" על תמונות אלימות או פורנוגרפיות כדי להשיג עוררות וכדי לשמור על מרחק מבן הזוג. אם הם רק שני אובייקטים המקיימים אינטראקציה זה מרגיש פחות פגיע.

לעתים קרובות הקורבן של התעללות מוקדמת חוזרת ונשנית יגיע למשהו מרומז מודעות לכך שעם מספיק כאב תבוא תחושת ניתוק מרגיעה (שהיא למעשה מה שמתרחש מבחינה פיזיולוגית) וכך יחפש כאב כדי להגיע לחוסר תחושה ולברוח. כלים אלה מאפשרים להם להיות מיניים אך משמשים לחיזוק הבושה המינית שנוצרה בעקבות ההתעללות המקורית (שנמצאת כעת מחדש). מעניין לציין שרבים מהשורדים של התעללות מינית שהם כפייתיים מינית (כלומר עם אוננות כפייתית, מין אנונימי, מין הכרוך בשעבוד קיצוני או גרימת כאב) לא נראים הכי מפחדים כל עוד המרכיב הכפייתי או האלים קיים, אבל במצב של אינטימיות פיזית עם בן זוג שמרגיש בטוח והשורד בוטח בו שיבקש לחקור איזו נגיעה חושנית שאינה באיברי המין, האימה שפורצת היא מחוץ לסקאלה. החפצה ו/או כאב מחזקים את ההגנות הדיסוציאטיביות. בלעדיהן, נשארת רק את הפגיעות המייסרת לנזק צפוי.

בנוסף, שורדים יכולים לשחזר את האירוע הטראומטי עם שיחזור רמת הכאב בטראומה, באמצעות חפצים אל תוך איברי המין וכו'. שחזור הטראומה יכול לייצר שיאים ממכרים, ולהנציח עוד יותר את ההרגל הכפייתי המיני. לפיכך, הגורמים השומרים על התנהגות הרסנית עשויים להפוך לבלתי תלויים בגורמים שגרמו להם במקור.  (חלק מהפונקציות של התנהגות ממכרת מינית יפורטו בהמשך) בהקשר זה, התנהגות מינית כפייתית משמשת רמז או חלון להתעללות המקורית, וכן שומר על הישרדות במה שמרגיש כמו מצב של השמדה פוטנציאלית. התנהגות כפייתית מינית יכולה להיחשב כמיכל לטראומה בלתי מטבולית, והאקשן כ"מצב היפנוטי", שהוא תמיד רציונלי בהקשר של הקוגניציות שאפשרו לילד לשרוד את המתקפה המוקדמת על גופו ומיניותו.

בא לי דאדי שיגרום לי להרגיש קטנה 😒 שיתייחס אליי כהנסיכה הקטנה שלו, שיהיה מקום המפלט שלי, המקום הבטוח שלי לפרוק הכל... לדעת שהוא יהיה שם לאסוף את השברים ולנחם אותי... שיבדוק שאני אוכלת וישנה כמו שצריך.. שיצחק מאהבה כשאני מתנהגת כמו ילדה קטנה...

מה ביקשתיייייי

סתם

אבל באמת אני מיואשת כבר אף אחד לא יודע איך לדבר אליי כמו שאני אוהבת (אחמ מישהו שיתן לילדה הקטנה שבי מקום, צומי ואהבה ויגרום לי להרגיש כמו נסיכה קטנה😍😍😍 אחמ)

חזרתי עם חלק 2 😗
מציינת שהחלק הזה של המאמר טריגרי מאוד ומאוד קשה לקריאה (מדובר על השלכות מפורטות של טראומה מינית)

מפות אהבה שהושחתו:

כמו שפת האם, המנהגים החברתיים והמיניים של תרבות מתוכנתים לאחר הלידה לתוך מערכת עצבים מרכזית מבדלת באופן פעיל. נראה שהתנהגות מינית נשארת במצב של תרדמה שניתן להעיר בגילאים שונים בהתאם לאדם או לתרבות. בדרך כלל ישנן חזרות אינדיבידואליות באיברי המין לפני גיל 5, וזקפה וגודש כלי דם של האגן הם נורמטיביים (Schwartz, Money & Robinson, 1981), במיוחד עם אחיזה, מגע וטיפוח נאותים מצד המטפלים (הורים) (Spitz, 1945). הורמוני ההתבגרות מפעילים את מפות האהבה שהתפתחו במהלך העשור הראשון לחיים. מנהגים חברתיים כמו מבול התקשורת האחרון הקשורים להתנהגות מינית ורומנטיקה עשויים לעורר את התוכנית מוקדם יותר. המגמות לתחילת קיום יחסי מין בגיל העשרה השתנו באופן קיצוני מאז 1950, כך שזה נורמטיבי עבור בנים ובנות ליזום משחק מיני זמן קצר לאחר גיל ההתבגרות. הונחה גם על ידי Money (1986) שגירוי מיני עשוי לשנות את המוח, כפי שמעידה גיל ההתבגרות שירד במהלך ארבעים השנים האחרונות, כאשר ילדים מפתחים מיניות מוקדם יותר.

מיניות יכולה גם להתעורר בטרם עת עקב טראומה מינית. לילד שעבר מיניות יהיו לרוב דחפים מיניים מוקדם מדי להשתלב באישיות המתפתחת וללא הכנה או הדרכה קוגניטיבית. זה כפי שג'ון פאולס תיאר באופן מטפורי, "כמו ספינה שנשלחת לים ללא הגה". לפיכך, בדומה לילד שיש לו התבגרות מוקדמת, הילד שעבר מיניות מגלה שההתחברות עם בני גיל זה לא נוחה ולכן נשאר מבודד ופגיע לסוציאליזציה לא טיפוסית והרחקה מחדש על ידי מערכות יחסים מיניות הרסניות.

בכל פעם שהמיניות מתעוררת בהקשר של ניצול, שנאה, אלימות או בושה, היא משבשת את הסכמות הבסיסיות של התפתחות קוגניטיבית של הערכה, אמון, ביטחון, כוח ואינטימיות של הילד (McCann & Pearlman, 1990). גם התפתחות היכולת להזדהות עם אחרים נפגעת, ולכן הילד נשאר מרכז היקום שלו. עם טראומה ובהיעדר תמיכה חברתית רלוונטית רגשית, הן תחושת הליבה של העצמי והן הייצוג הפנימי האידיאלי של המטפלים מופרעים. כתוצאה מכך, הפרט נאחז באובייקטים אידיאלים ויחידות יחסים עצמיים גרנדיוזיים לשימור עצמי (Barnard et al., 1992). כל המערכות הקוגניטיביות המתפתחות והלקויות משפיעות על יחסים חברתיים, אינטימיות, מיניות והיכולת לקשר זוגי. בנוסף, תחושת העצמי מאורגנת סביב סטיגמטיזציה ובושה מינית, כלומר, אני שונה, פגומה או פצועה בגלל המגדר, הגוף או המיניות שלי. לכן, הפעלה של עוררות מינית מעוררת בושה מינית ולכן האדם נזכר שהוא "רע" בגלל שהוא מרגיש מיני, או בגלל שיש לו איבר מין או בגלל שהוא זכר או נקבה.

התיאור הבא מפגישת טיפול מוקלטת עם מצב אגו כפייתי מיני (שנדונה בסעיף הקודם של מאמר זה), הנגיש בהיפנוזה, מתאר בבירור כיצד הזנחה הורית יכולה להשפיע על מפת האהבה המתפתחת של ילד בן שבע. פרט זה הוצג בטיפול כמבוגר עם התנהגות מינית מחייבת עם זונה. תחת היפנוזה, הלקוח סרק לאיתור "כל אירוע שיכול לעזור לך להבין את הגירוי שלך לכאב שנגרם לך". הוא זכר את אמו עוזבת לעתים קרובות לתקופות ממושכות והרומנים המרובים שלה. להלן החשיבה "המעוותת המובלעת" שלו על מיניות:

"סקס זה מלוכלך. זה מרגיש טוב אבל אני לא רוצה שום חלק מזה. זה רק ממרר את החיים. הפין שלך ייפול אם תקיים יחסי מין לעתים קרובות מדי. כל מה שזה טוב בשביל זה הוא לגרום לצרות. אתה לא יכול להרגיש סקס, אתה יכול רק להרגיש פגיעה. אחרי הכל, אמא שלי משתמשת בזה כדי לזיין את אבא שלי ובילי. בשביל זה הגברים טובים, בכדי שאמא תוכל לזיין אותם. ובכן, שילכו להזדיין כולם, אני לא רוצה סקס. זה רע וטוב לחינם. זה רק גורם לי להרגיש רע. זו הסיבה שאמא אף פעם לא בבית, היא בחוץ מזיינת ופוגעת בגברים. מעניין אם יש לה ילדים אחרים. אני שונא סקס. אם אחתוך את הזין שלי, אמא תאהב אותי יותר. היא שונאת בנים היא רק רוצה את הזין שלהם. היא שומרת אותם על מדף הגביעים שלה. בילי ואבא הם טיפשים. הם חושבים שהיא רוצה את הזין החסר תועלת המטופש שלהם. ובכן, כולם יודעים שהם מכוערים וצריך לחתוך אותם. הייתי חותך את שלך אם אמא הייתה מבקשת ממני. אחרי הכל, בשביל מה זה טוב? זה פשוט מכניס אותך לצרות. בגלל זה אמא ​​אהבה יותר את אחותי ג'ולי. אין לה זין. בנות תמיד מחליטות, אתה לא יכול להכניס את הזין המטומטם שלך לתוכם אלא אם כן יאפשרו לך. והם מאפשרים לך רק אם אתה מתחנן ומתחנן. ואתה טוב בזה כי אתה יכול לרצות את אמא רק אם תיתן לה את הזין שלך. היא עושה אותך כזה טיפש. סקס הוא הצעצוע שלה כדי לשעבד אותי. היא משתמשת בזה כדי לשלוט בבילי ובאבא שלי. והם שונאים אותה, אבל בגלל מין, הם קשורים אליה. איזה חלשים הם. אם הם היו מפסיקים לרצות לקיים יחסי מין, אז היא לא הייתה יכולה לשלוט בהם. הם כמו רובוטים, היא לוחצת על הכפתורים שלהם עם סקס.

הם אידיוטים ומגיע להם מה שהם מקבלים. היא לא עושה דבר והם עוקבים אחר ריח המין שלה כי אין להם מוח. אני אוהב לאונן עם בילי. הזרע הולך כמו שצריך לאיפה ששייך - בשירותים. אני תמיד רוצה שבילי יאונן לי, הוא באמת עושה את זה טוב. תראה, סקס זה מלוכלך, אבל אנחנו צריכים את זה לשרוד. היא גרמה לנו להתחנן לתשומת לבה ואז היא פשוט חתכה לנו את הזין. זה כל מה שאנחנו בשביל נשים רק עניין של מין בשבילה לייסר. מגיע לנו את הייסורים, מגיע לנו את הצחוק."

מפת האהבה של הלקוח הכוללת תשוקה מינית ועוררות לזונות שמתעללות בו מילולית ופיזית נראה כי נובעת ישירות מחוויות הילדות של (1) הזנחה קיצונית מצד שני ההורים, (2) האם נוטשת את הילדים לעיתים קרובות ומקיימת רומנים מיניים תכופים, ו-(3) בלבול לגבי אהובה, בילי, שעבר לגור בבית בזמן שהאב גר שם. הוא נזקק לאמו שהיא תפסה כנפלאה והיא פגעה בו, בעוד שאביו נראה מעורר רחמים ומזניח, מה שהוביל להתכחשות להיבטים של גבריות ובסופו של דבר להתלבש כילד.

מדוגמה זו, ברור יותר כי מעורב באופן אינטגרלי במפת האהבה הוא הזהות המגדרית של האדם ותחושת העצמי כגברי, נשי או ביניים. מודלים אופטימליים של הורים ואחרים מאפשרים לזהות המגדרית של אדם להתגלגל בתוך תסריטים תרבותיים מבוססים. חזרות באיברי המין, כולל גירוי עצמי, פנטזיה ומשחק מיני, כפי שמציעה דוגמה זו, מאפשרות לאדם לשלב את המיניות המתגלגלת שלו ואישיותו המתפתחת.

אזזז אמרתי שאני רוצה לכתוב קצת על הפסיכולוגיה מאחורי התנהגויות כמו בבדסמ סווו😙 חשוב לי לציין שאני לא אשת מקצוע בתחום והדברים שכתובים הם ממאמרים פסיכולוגיים שתירגמתי.

התפתחות מינית ופיתוח מפות אהבה

תשוקה מינית, עוררות ותגובה אורגזמית הם פונקציות טבעיות המתפרשות הן מבחינה פיזיולוגית והן מבחינה פסיכולוגית לאורך הילדות וההתבגרות. כל אדם עוקב אחר התסריט של התרבות שלו שמכתיב תשוקה מינית במצבים ספציפיים ומעורר תגובה מינית לאינדיבידואלים ולדימויים מסוימים. ג'ון מאני (1986) השתמש במונח "מפת אהבה" כדי לתאר תמונות והתנהגות כאלה:

מפת אהבה לא קיימת בלידה. כמו שפת אם, היא מתפתחת תוך מספר שנים לאחר מכן. זהו ייצוג התפתחותי או לוחית בתודעה/מוח שלך, ותלוי בקלט דרך החושים המיוחדים. הוא מתאר את המאהב האידיאלי שלכם ואת מה שאתם, כזוג, עושים יחד במערכת היחסים האידיאלית, הרומנטית, האירוטית והמינית. מפת אהבה קיימת בדימויים נפשיים תחילה, בחלומות ובפנטזיות, ולאחר מכן עשויה להיות מתורגמת לפעולה עם בן זוג או בני זוג.

הגורם שמשפיע בתחילה על התפתחות מפת האהבה במהלך הילדות הוא נוכחות או היעדר הורות, טיפול וטיפוח נאותים. אלה, בתורם, משפיעים מאוד על היכולת לשלוט בסביבה, יעילות עצמית, הערכה עצמית והיכולת לבסס ולתחזק קשרים הדוקים. מודלים לחיקוי הוריים או תחליפיים נאותים מאפשרים לזהות המגדרית של אדם להתגלגל בתוך תסריטים תרבותיים מבוססים. אינטראקציה חברתית עם עמיתים מספקת מיומנויות ומשוב אינטגרלי לפיתוח מערכות חיבה. חזרות על איברי המין על ידי מגע עצמי וחקירה של תחושות גוף מספקות אז ביופידבק אינדיבידואלי, המאפשר לאדם לשלב את המיניות המתגלגלת שלו עם האישיות המתפתחת.

מפות אהבה עשויות להיות "מושחתות" (Money, 1989) על ידי תולדות "מיניות שליליות" שהן "טראומטיות, ממשמעות או סטיגמטיות". תולדות טראומטיות עלולות לנבוע מאונס, הטרדה או מראייה של בני משפחה שעברו התעללות מינית. משמעת עשויה להתרחש מילולית או פיזית על ידי ענישה של ביטויים "טבעיים" של התפתחות מינית כגון אוננות. סטיגמטיזציה עשויה לנבוע משיימינג, לעג, בידוד או טיפול סלקטיבי של אדם נתפס בגלל גופו או התנהגותו.

ככל שאדם מתבגר, חשק מיני ועוררות יכולים להפוך לביטוי טבעי של משיכה לאדם הנתפס כמושך אם מפת האהבה ההתפתחותית לא מושחתת בצורה רצינית.

ברגע שנוצר קשר זוגי, תשוקה מינית היא דרך טבעית לבטא את תחושת האינטימיות המתפתחת בתוך מערכת יחסים מחויבת. לכן, כל דבר שמשפר או מעכב את האינטימיות ההתייחסותית עלול להשפיע לחיוב או לרעה על רמות התשוקה או הגירוי המיניים של הפרט. סקס הוא מהנה מלידה מעצם היותנו בעלי חיים שנועדו להתרבות בדרך זו, אך משהו מפחית את ההנאה הזו. כמו כן, אנשים המשועממים, לחוצים, עייפים, כועסים, אשמים, חוששים, חרדים או חנוקים במערכת יחסים "זכאים" לרמה נמוכה של עוררות מינית (Apfelbaum et al., 1979). זוגות המעידים על אינטימיות מועטה בסלון בדרך כלל ירגישו מרוחקים זה מזה בחדר השינה, אלא אם סקס ללא משמעות או סכסוך הפכו למקור לעוררות. לעתים קרובות אנשים עם היסטוריה של טראומה מוצאים בני זוג שחוו גם טראומה חמורה (Carnes, 1992) ולאחר מכן מפתחים היסטוריה של עסקאות הרסניות בינם לבין עצמם המפריעות למיניות אפילו יותר.

יעניין מישהו/י אם אעשה בלוג שמסביר מבחינה פסיכולוגית התנהגויות כמו בבדסמ?