בוקר טוב אורח/ת
עכשיו בכלוב

RIS

מכתבים לקורדליה

קרדיוגרמה.

יום עוד יבוא
בין כה וכה
סוף לנדודי יביא עמו.
לפני 4 שנים. 5 ביוני 2020 בשעה 21:29

.

לעולם לא אשכח את ריקוד המוות שלך.

אפילו שלא הכל בהיר לי, לעד יהיה מוטבע בי הזכרון המחניק והעוצמתי שיש לי ממך רוקדת את ריקוד הפרידה החותם את כל מה שעשית כאן וחווית כאן.

לא הכל חי מול עיני;  זה היה לפני הרבה יותר מדי זמן, יותר מדי גלגולים. אבל אני זוכר, לנצח אזכור, איך את מרחפת, לפעמים עם כל הגוף, לפעמים רק עם מפרקי הידיים והאצבעות. מעולם לא שיערתי שאפשר להביע כל כך הרבה תשוקה נוטפת בתנועות כה קטנות ומבוקרות. כפות ידייך נראו כאילו הן חגות על ציר; אצבעותייך סיפרו פכפוכי גלים רכים יחד עם נגוהות הרי געש ושמשות מתפוצצות.

הלא-יאומן קם וחי מול עיני: גופך חיווה את העגול בהתגלמותו, תנועות של משי זורם בכל כך הרבה מעגלים, ועם זאת אפשר לראות ולהבין שהרכות האינסופית הזאת נשלטת על ידי תנאי זהות מפחידים בחדות שלהם. זר לא יבין זאת, רק מי שיודע כמה החדות יכולה להיות מעודנת בחמוקיה.

אינני אפילו יודע מה ראיתי, ואם התנועות משכו אותך אליהן או ההיפך. אני רק יודע שראיתי אמת תופסת מקום, אמת טהורה ומטילת מורא, ושפתאום נגהה עלי הבנה שהבהירה לי את המילון של השפה הזאת. LOUD AND CLEAR הובן לי הדיבור שאת מדברת, והמוזיקה המתאבכת, דקה מכל דק, שבוקעת מגופך.

 

כישוף, מעטה כבד ורוטט של חלקיקים אלמנטריים עטף את העולם לפתע, כמו גוש עננים שחור וטְעוּן חשמל אשר יצר מסך עבה והותיר רק אותך, מחוללת את עצמך, ואותי, צופה בהשתאות, כלא-מאמין, והפריד אותנו משאר היקום, צפים בתוך ההמיה.

גופך היה חליל שצלילו התעבה והפך דק לסירוגין ושר את שירי העוצמה במנעד כה זעיר שהכיל מרחב כה עצום עד שלא יכולתי שלא לחשוב כי ככל שהתנועה נעשית קטנה יותר ומינימלית כך עוצמתה עולה במידות שמעבר לדמיון והיא העוצמה התרמו-גרעינית הצפונה בביקוע החלקיק הקטן שקוטנו כמעט ואיננו נתפס.

אני לא זוכר אם היית לבושה או עירומה, היופי של רצף התנועות המדויק בהק וסינוור וסימא את עיני עד כי היית שקופה בעיני. אני יודע שהרעם שבקע אי משם היו פעימות ליבי המחשב להיקרע מעוצמת התחושה המפתיעה כל כך של ההבנה.

כי פתאום תפסתי שאני מבין. פתאום השתנו חוקי הטבע, השתנה כל שדה הראיה שלי והשתנה המראה שנשקף מולי.

תפסתי שאני רואה לא באמצעות העיניים לבדן, אלא באמצעות סְפִיקָה כּוּלִית של כל מערכות התפיסה שלי. שפתי וליבי וידי ראו. הזין שלי ראה. הנשמה ראתה.

בהשתוממות והתרגשות תפסתי שהאמירה שלך נהירה לי, מבלי שאהיה כלל מודע לכך שאני יודע את רזי השפה הזאת.

פתאום הבנתי. ואז גם הבנתי שדברך איננו מופנה אלי, ואף לא היה מופנה אלי גם קודם. פתאום הבנתי שאת מתכתבת עם משהו גדול ועצום ממני, שתנועותייך מסובבות ומתפתלות כעשן, שעינייך נעות בתבניות המתקשרות עם שינוי תנוחת כפות ידייך ואצבעותייך ושאגנך מסביר אמיתות שאין להבין אותן בשכל ומשום כך גם אין לסתור אותן ואי אפשר לבטא אותן אלא בדרכך.

רקדת לא רק בגופך הפיזי, אלא גם בגופך האָסטרלי ובעצם התנועה שלך יצרת תנועת צבע תלת מימד שהופקה מקו האור הענברי שתוחם את גופך ומעטר אותו כאותה הילה שיש סומים הטוענים במרץ כי איננה קיימת.

 

פתאום חוויתי שהטבע איננו משקר והיקום איננו משקר, ושכח עליון מכוון את הריקוד שלך ומתוך מקום לא מזוהה במרכז גופך פורצים ניצוצות שמדשנים ומזינים את האנרגיות שבבסיס כל מה שסובב אותנו.

ואז גם הבנתי שאף על פי שאינך מעבירה את שירך אלי ואינך שרה אותו עבורי, הרי שבחרת בי להיות עד להתמסרות הזאת שאת מקדישה ליופיו של היקום. שאת מודעת למבטי ושבחרת להיות מוארת באמצעותי.

פתאום הבנתי שזו דרכך לעשות איתי אהבה. פתאום הבנתי כמה את מפושקת ופעורה, כמה את אישה, נקבה, כמה כמיהה להיבעל יש בך וכמה מופשטת ולא פיזית יכולה להיות עמדה כה חושנית ופיזית כעמדתך.

החיים הם מגע. החיים הם שמש, אור וצמיחה. החיים הם לידה ויצירה. החיים פועמים.  הם פעמו לי, באמצעותך. בזכותך. ואני מניח שאני בתורי, פעמתי אותם עבורך.  ואני יודע שהתחושה שמילאה אותי ואשר כל עוד אני חי לא יישכח טעמה מפי, היתה תחושת אושר טהור ומרוכז.

 

לעולם לא אשכח את מראך בעודך רוקדת את ריקוד החיים.

 

.

לפני 4 שנים. 30 במאי 2020 בשעה 20:20

.

תמו ימי פקודה. תמה הדרך אל ההר.

סיפור זֶן ישן מספר על איש שנלכד בין תהום לנמר ורק עוללות ענבים מגפן שמטפסת על סף התהום מאפשרות לו לטעום את מתיקות החיים.

בסוף תמיד מגיע אותו הרגע בו את מרגישה כי את נפעמת לא מפני שאת יודעת שתקפצי אל התהום ותגיעי בשלום. את מרגישה נפעמת כי את יודעת שהיית קופצת גם אם לא היית יודעת שתגיעי בשלום.

והאמת היא שקפצת כבר מזמן ומאז את רק שבה ומתענגת על הדרך למטה.

 

עד כלות ומעבר

קח, היא אומרת, קח ועשה בי כרצונך.

קח, היא אומרת. רטש אותי והקז בי דם ועשה בי מעשה אדון בשפחה, גבר בעלמה. בתק אותי. בעל אותי.

קח. חנוק אותי בכל הכוח כדי שאוכל לנשום אויר.

רסן אותי ופשק אותי והזנה אותי כדי שארגיש כבוד והדרת עוצמה.

צווה עלי כדי שאציית ואדע שאני אזוקה באזיקי הרצון שלך.

דע כי כל אימת שאתה בוזז בי ומשפיל בידך הקשה אני חשה לא רק כי אתה מגשים בי את מהותי אלא גם כי אני, במו גופי שאתה מחלל ולִבִּי שכורע בפניך, מגשימה את מהותך.

קח אותי, היא אומרת. קח הכל. כי רק כך אני מפסיקה להיות שקופה. כי כשאתה נושה בי תאוות ופעימות ההולמות מתוך האופל אני קורמת גידים ובשר ומתקיימת כמות שנועדתי.

קח, ואדע כי אני נראית. כי המרחב שמכיל אותי מוגדר באמצעות הרצון שלך והמשוב שלך מאשר את מיתווה הנוכחות שלי.

אתה אינך החיים שלי. אבל אתה הוא מי שפורש בפני את מניפת הצבעים שהתערובת שלהם היא אשר היוצרת את החיים שלי. אתה הוא מי שדרך עיניו אני מכירה את המירקמים שהם שלי ורק שלי.

ואינני רוצה לעולם מראה אחרת זולת מראה זו שאתה מעמיד בפני.

ואני נשבעת, היא אומרת, כי אין עוד דבר בעולם שיודע להכות בעוצמה בעורקי כמו המבט שלך שמאפשר לי להכיר את המקום שאני חיה ופועמת בו. עבורך.

...קח, היא אומרת, קח ועשה בי כרצונך.

קח, היא אומרת. רטש אותי והקז בי דם ועשה בי מעשה אדון בשפחה, גבר בעלמה. בתק אותי. בעל אותי. גאל אותי.

קח. חנוק אותי בכל הכוח כדי שאוכל לנשום אויר.

רסן אותי ופשק אותי והזנה אותי כדי שארגיש כבוד והדרת עוצמה.

הרוג אותי, היא אומרת, כדי שאוכל לחיות.

 

עד כלות. ומעבר.

 

.

לפני 4 שנים. 22 במאי 2020 בשעה 20:57

.

פעם, מזמן, פרסמה בכוח המוח קטע מכשף ומרתק שלצערי מעט מדי אנשים ידעו בזמן אמת להעריך את העוצמה שבו. הקטע פורסם תחת השם המסתורי והמהדהד הזה המצפין טקסיות עמוקה ובאותו זמן מפענח אותה כהתמסרות של חרדת קודש: הרווח שבין הגוף לאלוהים. מה שקרה אז הוא שכמעט מעצמה נכתבה בידי תגובה שניסתה להלום ולכבד את השם המיוחד הזה ואת הרושם שעשה עלי. אני משתף אתכם בה היום.

למרות השינויים הקלים והבית שהתווסף שהכתיבו לי השנים שעברו – מבחינת התחושה הפנימית שלי לא שיניתי מילה.

את הקטע המקורי היפה כל כך והרוטט עדיין של בכוח המוח תמצאו בלינק למטה. אין כמוהו לבטא את העובדה שהפלטפורמה של הכלוב ידעה במשך השנים להפגין גם דיבורים מהותיים, לגעת, להתאים ולקדש את הרווח שבין הגוף לאלוהים....

 

 

הָרֶוַח שֶׁבֵּין הַגּוּף וְאֱלֹהִים

הוּא הַמָּקוֹם שֶׁנּוֹלָדִים בּוֹ

מֵחָדָשׁ

בְּאַשְׁמֹׂרֶת שְׁלִישִׁית,

שְׁעַת הַזְּאֵבִים,

כְּשֶׁזֵּעָה מְסֻיֶּטֶת

מְקִיצָה מִשְּׁנָתָהּ

וּוֶרְטִיגוֹ גָּדוֹל

עוֹמֵד לְהַפִּיל

אֶת אֵימָתוֹ,

מַשְׁקִיף וּמְרַחֵף

וּמְיַצֵּב מִכְשׁוֹלִים

וְכָל מָה שֶׁנּוֹתַר

לְחַבֵּק וּלְהַצִּיל

הוּא רַק

הָרֶוַח שֶׁבֵּין הַגּוּף וְאֱלֹהִים.

 

הָרֶוַוח שֶׁבֵּין הַגּוּף וֶאֱלוֹהִים

הוּא סוֹד הַתְּשׁוּקָה,

חֶרְדַּת הַקּוֹדֶשׁ

שֶׁל הַכּוֹהֶנֶת הַגְּדוֹלָה

הָעוֹבֶדֶת

אֶת אֲדוֹנָהּ.

עַל מִזְבַּח הַיָּד

הַקַּשָּׁה

הִיא מַעֲלָה קָרְבָּן,

נוֹטֶפֶת וּבּוֹכָה

וּבְעוֹד הָרְוָוחִים קְטַנִּים וְהוֹלְכִים,

הוֹלְכִים וְכָּלִים

הִיא מַחֲסִירָה פְּעִימָה

בִּרְאוֹתָהּ כִּי נוֹתַר

רַק

הָרֶוַוח בֵּין הַגּוּף וּבֵין אֱלוֹהִים.

 

 

* https://thecage.co.il/phpBB/viewtopic.php?p=45047&highlight=#45047

 

.

לפני 4 שנים. 15 במאי 2020 בשעה 21:59

.

 

בדסם הוא מושג מטריה שמכנס תחתיו כמה וכמה תחומי עשייה שחלקם קשורים רק בקשרים רופפים לעולמות השעבוד וחלקם נוגעים להם ישירות. השעבוד, ובצידו השליטה, כך אני טוען, אינם state of affairs אלא state of mind. במילים אחרות: המימד הפיזי מלווה את המימד הנפשי, הרגשי ונוצר תחת כנפיו. ובמילים עוד יותר אחרות, עבודת הזין מתחילה מהלב.

את הקטע המוגש כאן מצאתי בארכיון הכלוב שלי וגיליתי ששכחתי ממנו לגמרי ולכן גם קראתי אותו בעיניים טריות לגמרי, מבחוץ ולא מבפנים. הייתי אז במקום כזה או אחר ולא כל מילה או שורה אני יודע לפענח היום אבל – עם תיקונים קטנים – אני חושב שהוא מבטא את העובדה שקשרי שעבוד הם קודם כל קשרים כמו שיחסי שליטה הם בראש ובראשונה יחסים.

 

הַאִם אַתְּ רוֹאָה אוֹתִי

 

הַאִם אַתְּ רוֹאָה אוֹתִי
מְקַיֵים חֲזָרוֹת
עָל טֶקֶס רִיקוּד הַמָּוֶות
הַמָּסוֹרְתִּי
שֶל נוֹדֵר הַנְּדָרִים
מִדֵי בּוֹקֶר
לִפְנֵי עֲלוֹת הַחַמָּה?

מִכָּל שְנַיִים וְאֶלֶף
שְמוֹת הָאַהֲבָה
לֹא מָצָאתֵי תַּקָּנָה
בְּזְכוּת הַמָּרְאֶה הַרָטוּב.
לַאַהֲבָה אֵין תַּקָּנָה.
אֵין בָּה שֵמוֹת.
לֹא אֵדַע מָתַי זֶה
הִתְפּוֹרְרוּ צְעִיפֵי
בּוֹשְתָּה.

מִבַּעַד לַצְּעָדִים
הַמְּדוּדִים,
הַמְּדוּיָקִים,
שֶסוֹפָם נֶחְתַּם
עַל יְדֵי הַשֶּמֶש הָעוֹלָה כְּקָרְבָּן
נִיבָּטִים צִלְלֵי בֵּיתִי
מִתְגַשְמִים בָּעָרֶפֶל.
שְתִיקָה.

מִי שֶהוֹלֵך אֶל בֵּיתוֹ
יוֹדֵע אֶת דְּבַר שְתִיקָתוֹ.
אֵין רְצוֹנוֹת פְּשוּטִים
בְּקַו הַתַּיִל הַדַּק
הָעוֹבֵר בֵּין הָעוֹצְמָה הָרוֹטֶטֶת
וְהַרַכּוּת הַמָמְתִּינָה.

הַאִם אַתְּ רוֹאָה אוֹתִי
מִבַּעַד לְעֵינַיִך הַעֲצוּמוֹת
רוֹקֵד אֶת רִיקוּד הַחַיִּים
עָל פִּי הַתּהוֹם הַגּוֹאֶלֶת,
עֲבוּרֵךְ, עָל מָה שֶהָיָה
וְיִיסֵר כִּקְרִיעָה וְהָפָך
לְמֵיתָר דָּרוּך
הַנָּכוֹן לִקְרִיאָה?

הָאִם אֲתְּ רוֹאָה אֶת הָהֵלֵך

מִתְגַּשֵׁם וְנָמוֹג בְּין הַצְּלָלִים

מִתְנַשֵּׁם וְנָסוֹג בֵּין הַזְּמַנִּים?


הַאִם אַתְּ רוֹאָה אוֹתִי?

 

(פורסם בכלוב, פעם מזמן)

 

.

לפני 4 שנים. 8 במאי 2020 בשעה 21:03

.

דרכן של המילים ליפול בחדות כמפל אל אשדות מים או לפעפע כאדי קיטור מבין סדקי הסלע ולהיוודע אל אוויר העולם. כך או כך, זה לא משנה כי בסופו של דבר נותרים רק רסיסי מים, שבבי משמעות מרוסקים שהקידוד שלהם אבד ולנצח ייותרו חסרי פענוח. כל מה שנותר הוא יופיים הנוגֵהַ כמו קשת כאשר האור נופל עליהם.

אומברטו אקו ב'תולדות הכיעור' שלו מצטט את פרויד האומר שעל אף שאיברי המין תמיד מרגשים הרי אין הם יפים.

אוי, זיגמונד, איזו טעות פטאלית! איברי המין, בדיוק כמו המילים המתארות את מעשה האהבה, אינם יפים או לא-יפים אלא סוכני כיבוש ועוצמה.

במקום שבו הראש משתתק והמשמעויות מוקרנות כניצוצות מתוך מפתח הלב נולד היופי.

 

 

הָהִירָרְכִיָה אֵינֶנָה גְּדֵלָה
כּמוֹ קוֹצִים בְּשָׂדֶה שֶל אֵשׁ
אֶלָא הָרָה
בְּדַרְכּם
שֶׁל אוֹתָם פִּרְחַי הַלֵּב
שֶׁנִיצָתָם אִיטִית
וּמְפוּתֶלֶת בְּלֶהָבוֹת
כְּחוּלוֹת
וּפְרִיחָתָם חַדָה
כּסִבְכֵי
קָנִים מִקְנֵי הַמַּיִם
וּמַגְבּיהָה כְּהָר.

 

הַשִּׁעְבּוּד אֵינֶנוֹ
חֶבֶל כְּחֶבְלָן שֶל סְפִינוֹת
עֲנָק הֶעָבֶה
כְּגֶזַע עֵץ עֲד,
כִּי אִם אֵינְסְפוֹר קוּרִים
דַּקִים מִדַּק
אֲשֶר אֵינָם נִרְאִים בַּעַיִן
וְסוֹד כּוֹחָם
מִתְפּרֵשׂ בִּשְקִיפוּת
חֲלוֹמוֹת שֶל אוֹר
אוֹ בְּנְבוּאוֹת
יָרֵחַ שָחוֹר.

 

בּוֹאה שֶל הָאָדְנוּת
מִתְבּשֵר
ל‎ֹא מִכּוֹחָן שֶל חֲצוֹצְרוֹת
אֶלָא מִתְבּשֵם
מֵהִיפּוּך הַמַפְתֵחַ,
מַעֲשֶה מֶרְכּבָה
וְמַחֲשֶבֶת
הַמַּתִיר בּרִיחֵי כּסוּת
וַקֶשֶב
וְכוֹחוֹ הַפּוֹלֵש וְחוֹדֵר
אֶל תּוֹך הַלּיבּה
עָמוֹק
וְצוּרָתוֹ הַמּעוּרְפּלֶת,
הַיָפָה,
אֵינָם אֶלָא אֶחָד
מִשְמוֹתֶיהּ הַנּעֱלָמִים
שֶל
הָאֲהַבָה.

.

לפני 4 שנים. 1 במאי 2020 בשעה 21:00

.

יציר כפיו
 

התער של אוקאם יודע רק לגלח את הזיפים המיותרים. לגדל אותם זו אופרה אחרת. אכן, למרבה הצער, צריך משהו לגמרי אחר כדי לגדל את הדגן הנכון אצל גנן בפחון. במילים אחרות – ועם כל הכבוד ליכולת לבער את הקוצים – כדי לקצץ את המיותר די באנרגיה בסיסית בלבד, שולית משהו מול האנרגיה העצומה הדרושה ליצור משהו יש מאין . ובמילים עוד יותר אחרות – אף אחד לא זוכר מי היו העורך והמגיה של "המשפט", "מילכוד 22" או ספר תהילים.
ובלי לזלזל חלילה באב וויליאם המכובד.

העובדה היא שאין רציונל שמסוגל להסביר מה התערובת האורגנית שמצמיחה יבול רגשי כמו שאי אפשר להסביר באמצעות רגשות את עקרון אי-הודאות של הייזנברג.
אלו הן ממלכות שונות כמו שמסביר בעל זבוב לנכדו ללא לאות בעוד ספינת החלל שלהם ממשיכה ליפול נפילה חופשית דרך הסיפורים.

("כן, אדון" את אומרת בקול כבוש ובעיניים מושפלות וזה מזכיר לך איך היית אי אז, בהתחלה, מתנשאת וגאה ומניפולטיבית ואיך אולפת עקב בצד אגודל, מילימטר אחרי מילימטר שנכבשו ממך ביד קשה וגסה שלמדת לנשק באמת אחרי שהתייאשת מלנסות לנשוך אותה).

אולי עברתָ דברים בחיים. אולי ראיתָ לאימה בצהוב של העיניים גם אם הן היו הפוכות לשני הצדדים. אולי ישבתָ כל הלילה עם המשוררת האמריקאית המוטרפת שקיבלה פעם שער ב'טיים' או ב'רולינג סטון' ולפנות בוקר כשהיא כבר היתה מוכנה וכבר רצתה להזדיין פיהקת לה בפנים ואמרת לה שהשורות של השנים האחרונות שהנפיקה מסריחות יותר ממנה.

(את מחווירה והלב שלָךְ פוסח על פעימה כשצפה בך המחשבה איך הוא לוקח ולוקח ולוקח בלי חשבון ובלי התחשבות, מכריח אותָךְ לראות את עצמך במראה ולגעת במחטים המפלחות את הפטמות שלך וגורם למיץ הכוס שלך להזיע החוצה ולשפוע כמו ממעיין ולנזול, פשוטו כמשמעו, במורד פנים הירכיים שלך).

האויר מחוץ לקופסה חשוד. בכל נשימה שאתה נושם בחייך אתה מחדיר רעל למקומות המחבוא המסתוריים של חלקי הנשמה שנוּדוּ ויצאו לגלות כואבת או מאסר עולם מחוץ לעולם. ויחי ההבדל המתבדל. וזהו, הרי, רק קצה הקרחון של תולדות ימי השאיפה.

(את כורעת עירומה כשהראש שלך כלוא בין רגלי הכסא והתחת שלך מורם גבוה באויר וכפות הידיים שלך פותחות אותו לרווחה, מחליקות מהזיעה ושוב חוזרות ופוערות את פלחי התחת העגולים ואת כבר לא שואלת את עצמך איך בעצם הגעת לכאן. מזמן למדת לאהוב את "כאן" ולהבין שהוא גם "עכשיו" ולהתפעם מכך ששניהם שלך כשם שאת שלו).

בידור. קחו תענוג, חלקו אותו ביחידות קשב, הכפילו ברגעים מתים והעלו בחזקה. אבל באמת ביד חזקה ובזין נטוי וקחו את מה שמגיע לכם. רק תזכרו שלא תמיד מה שמגיע לקו הגמר מקבל זהב.
לפעמים הזהב הוא זהב שוטים ואחרי המלקות המנצח לוקח הכל.
או לא כלום.
וברגעי הפיכחון ההולכים ומתמעטים שלי אני עדיין מנסה להבין מה ההבדל ביניהם.

 

(פורסם בכלוב ב-5 באוגוסט, 2011)

 

.

 

לפני 4 שנים. 25 באפריל 2020 בשעה 21:13

.

הזמן הוא גדול המְסַפְּרִים ואין אמת קשה ונוקבת יותר מהבדיות ההזויות ביותר שהוא ממציא. אבל האם הוא יודע שאהבות אולי מתות אבל אף פעם לא מחלידות?

***********

הדקות והשעות הנוקפות יודעות לספר את סיפור המות והחיים ונוקבות במחירם המופקע של לקחים שכבר לא יהיה אפשר להפיק מהם תועלת. המות הוא מטאפורה שכמו האפס במתמטיקה מתפקד כרקע המדגיש את היש באמצעות נוכחותו החסרה.

המות אינו מחוסר עבודה וגם פורטיס לא אבל האם זו עבודה המכבדת את בעליה? והאם זו שפחה המכבדת את בועליה? האם רומזת היא לך שתבוא עליה?

מעשה האהבה איתך הוא סיפור. סיפור בהמשכים.

בכלל, היית צריכה להיוולד במאה שקדמה למאה הקודמת. עם שיער אסוף קשור חזק וביגוד הדוק כמו מחוך את חולפת דרך החיים כמו סמל לשליטה.

(רוחות הגעגוע מטיסות את עלי העצב לרקוד סלסה עם הדמעות).

לא הקוים יוצרים את התמונה ולא הנקודות. כמו בסיפור המכתבה של אדינגטון - מה שחשוב הם החללים שבין הנקודות. החומר האפל שבין הפיקסלים. ועכשיו אם חושבים בתלת מימד אפשר לנסות לאמוד את החללים ההולכים ומתרחקים כמו נמוגים מאחרי הקלעים.

(ולמרות הכל מתרחשים ניסים: הנקודות חוזרות ליעף אחרון ומציירות את הקוים ובתוך מנגנונים מסתוריים מתאבכים זכרונות שקושרים פנים אל גוף ומחשבה אל מציאות).

כשאת כורעת, הכריעה שלך איננה מספרת סיפורי כניעה. היא איננה אות ואף לא סמל למצב עניינים כזה או אחר. כשאת כורעת הכוס שלך מתכתב עם מפתח הלב והרעד שבעינייך הוא כמו רטט הזמזום של קוי המתח הגבוה ואת הולכת ומתפשקת והצורך שלך להחדר לוחש כמו תפילת גחלים ואת נמסה לגמרי מתוך שאת יודעת בדיוק מה את עושה ומה נעשה בך.

(חלוק הנחל המושלך אל המים יוצר מעגלים של סוף והתחלה, התחלה וסוף כשכל דבר הוא ההיפך של עצמו ולהיפך).

כשאת כורעת עבורו, הזמן עומד מלכת וכל הבדידויות מתפוגגות. כשהוא מסכים לשעבד אותך את יודעת את טעמו של האושר. אבל שום דבר איננו נועד להישאר לנצח. הזכרון, שהוא קפיצת הדרך בין מה שהיה לבין האופן בו אנחנו מעבדים אותו, נמחה לאיטו והופך לאבן דרך במסע אל האור הגדול. איש לא יקח ממך את אותם רגעים של פריחת הלב אבל עצוב לדעת שהם כה ספורים.

*************

הזמן הוא שופט אכזר שמודד את תנודת המטוטלת של גורלות טרופים מהחסד אל השבט וחוזר חלילה. תחינה, רכות וחמלה אינן משאירות אף קמט על חלקת הגל שלו. הזמן לא לוקח שבויים.

והוא לא סופר אף אחד ממטר.

פרט לאהבה.

 

.

לפני 4 שנים. 20 באפריל 2020 בשעה 22:56

לפעמים היד קופאת כמו הדמעה בעין. לפעמים קשה לנשום ולא בגלל הקורונה. סליחה שאני שוב ממחזר את המילים האלה אחרי ארבע עשרה שנים.

פשוט אין לי כוח לרדת שוב אל עיר ההריגה.

 

רק נעל קטנה אחת

נעל קטנה קטנטונת

איך הלכה הרגל הרכה

שהנעל היתה שייכת לה

זיסל'ה של מאמֶע

שנולד בקובנו

ומת בבירקנאו

בתוך הזפת

רק תמיהה אחת

איך הלכו הרגלים

הקטנות מהרציף

אל המקלחות

זיסל'ה שנולד בקובנו

ומת בבירקנאו

ועיניו היו תמהות

מה זה פה

ואולי היה על הידיים

זיסל'ה

וקיבל נשיקה מאמא

על הרגליים השמנמנות האלה

לפני שנכנסו למקלחות

 

(פורסם לאחרונה בכלוב ב-  5 במאי 2005)

 

.

לפני 4 שנים. 16 באפריל 2020 בשעה 20:51

 

שלטון הכאוס איננו מתקבל יפה אצל העסקנים והלבלרים של האהבה. ספרי החשבונות של אנשי הסחורה המשומשת מלאים בכתב צפוף של מספרים ואותיות המייצגים את כל מה שצפוי, מקובל ושגרתי. גראמשי הגדיר את ההגמוניה של הברונים הגזלנים, אלה אשר צרבו בבשרה של האהבה את שטרי החוב שלהם כמו אחרוני הגובים של המאפיה. אבל את ההגמוניה של העוצמה הוא לא הכיר. אם יש סקס אחר, כתבה המשוררת אשר סרבה להיות בתוך השורות, הביאוהו לכאן ונדעהו. אם יש אהבה אחרת אל תחשבו פעמיים. בעצם, אל תחשבו אפילו פעם אחת. אל תחשבו.

אם יש אהבה אחרת, כתוב בספר דברי הימים של השעבוד, היא מסתתרת ברווחים שבין שלבי סולם ההיררכיה והיא מתפרקת בדממה מחרישת אזניים כאשר ההכנעה מתרחשת ובכל פעם ופעם בהן היא מתרחשת.

אם יש אהבה אחרת אל תחשבו. מן המפורסמות היא שלחקור אותה אפשר רק עם הלב.

********************************************

כשתבוא לשכב אתי כמו אלוהים


תָּבוֹא לִשְׁכַּב אִתִּי כְּמוֹ אֱלֹהִים
רַק בָּרוּחַ
עַנֵּה אוֹתִי כְּכֹל שֶׁתּוּכַל
הֱיֵה לֹא מֻשָּׂג לְעוֹלָם
הַנַּח לִי בְּסִבְלִי
אֶהְיֶה בְּמַיִם עֲמֻקִּים
לְעוֹלָם לֹא אַגִּיעַ לַחוֹף.
גַּם לֹא בְּמַבָּט
לֹא בְּהַרְגָּשָׁה
אוֹ בְּמַבּוּל
מַיִם לְמַטָּה וּמִלְּמַעְלָה
לְעוֹלָם לֹא שָׁמַיִם
אֲוִיר פָּתוּחַ
הַמָּקוֹם הַפָּתוּחַ הֲכִי סָגוּר בָּעוֹלָם
מָקוֹם פָּתוּחַ
תָּמִיד מָקוֹם סָגוּר פָּתוּחַ
לֹא פָּתוּחַ וְלֹא סָגוּר
כְּלוֹמַר סָגוּר פָּתוּחַ
כְּלוֹמַר לֹא סָגוּר וְלֹא פָּתוּחַ
לְעוֹלָם שֶׁלֹּא אֲדַמֶּה
לִרְאוֹת מִלְּמַעְלָה אֶת הַכֹּל
לִרְאוֹת מִלְּמַעְלָה אֶת הַנּוֹף
הֱיֵה רַק רוּחָנִי
כְּאֵב נָקִי וּמְבֻדָּד כִּצְלִיל כְּאֵב
לְעוֹלָם שֶׁלֹּא אֶגַּע
לְעוֹלָם שֶׁלֹּא אֵדַע
לְעוֹלָם שֶׁלֹּא אַרְגִּישׁ מַמָּשׁ
אַף פַּעַם לֹא מַמָּשׁ
כְּמוֹ כֹּל הָאֵלֶּה שֶׁלְּךָ
תָּמִיד בַּדֶּרֶךְ.

יונה וולך

 

לפני 4 שנים. 11 באפריל 2020 בשעה 21:04

.

איש איננו אי אשר כולו לעצמו. כל אדם הוא רכיב מן היבשת, חלק מהשלם...

כל מות אדם ממעיט ממני באשר אני שייך לאנושות. אל תחקרי, אפוא, למי מצלצל הפעמון.

לָךְ הוא מצלצל.

ג'ון דאן

 

אוּלַי בָּאָבִיב

 

עוֹד אֲתְּ פּוֹרֶמֶת אֶת רִקְמַת הָחַיִּים

הָעֲדִינָה שֶׁפַּרְפַּרֵי הָאוֹר יָגְעוּ בָּהּ

כּ‎ֹל הַיַּמִים,

עוֹד סְתָו חַיִּיךְ פּונֶה אֶל שַׁלֶכֶת

שְׁקוּפָה כְּמוֹ אוֹר לְחָיָיּך הַנִּמְתָּח

עַד תּוֹם הָעֶצֶם,

עוֹד חִיוּכֵךְ הֶעָצוּב תּוֹלֶה בְּאוֹר

בֵּין עַרְבָּיִם הָחוֹתֵר אֶל חָשֵׁיכָה

נֶעֱצֶמֶת.

 

כּמוֹ חֶזְיוֹן תַּעְתּוּעֵי דִּמְיוֹן הַצָּמֵא

לְמַיִם חַיּים אֲתְּ הוֹלֶכֶת וּנְמוֹגָה

בֵּין הַצְּלָלִים,

כְּמוֹ עֲלֵי דַּפְנָה שֶׂנִשְׁתַּמְרוּ בֵּין דָּפֵּי

סֵפֶר שֶׁנִשְׁמַט מִבֵּין אֶצְבָּעוֹת אֲחוּזוֹת

תְּנוּמָה,

כְּמוֹ רוּחַ שֶׁל חוֹף רְווּיָת קֶצֶף קָרִיר

הָעוֹלָה מִן הַיָּם וּמַעֲלָה בַּגּוּף מַנְגִּינַת

גַּעֲגוּע לַגַּלִים.

 

אוּלַי עוֹד אֶרְאֶה אֶת שְׁמוּרוֹת עֵינַיִיך

הַיָּפוֹת כְּמוֹ כַּנְפֵי בַּרְבּוּר הַדּוֹאֶה

אֶל הָאוֹר,

אוּלַי מַבָּטֵךְ עוֹד יִצְ‎‏‎חַק כּמוֹ שֶׁאֵין

עוֹד אִישׁ בָּעוֹלָם הַיּוֹדֵעַ לְשַׂמֵחַ אֶת

נַפְשִׁי,

אוּלַי בָּאָבִיב עוֹד אַחֲזִיק אֶת כַּפֵּךְ הָרַכָּה

וְאֶצְבְּעוֹתַיִךְ לֹא יַרְפּוּ אַף לְרֶגַע

מִלִבִּי.

 

Each man's death diminishes me,

For I am involved in mankind.

Therefore, send not to know

For whom the bell tolls,

It tolls for thee.

 

John donne