לילה טוב אורח/ת
עכשיו בכלוב

Anything Goes

In olden days a glimpse of stocking
Was looked on as something shocking,
But now, heaven knows,
Anything Goes

- Cole Porter

תנו לי צומי, בבקשה.
לפני 4 שנים. 12 ביולי 2020 בשעה 7:48

התאהבתי לגמרי בסדרה "קומיוניטי" (כן, גיליתי אותה רק עכשיו בגלל שיש בנטפליקס. מה לעשות). ובמיוחד בעבד, ובשחקן המדהים דני פודי שמשחק אותו, שבעיני הוא לא פחות מגאון.  

וכל פרק מחדש עבד עוזר לי לעשות Processing למשהו בנפש שלי. לפעמים משהו קטן. אבל החדות של כל פרק ופרק שם, היא מדהימה. ויש הרבה תכונות של עבד, שמשקפות לי משהו אישי, על ידי הלקיחה לקיצון. למשל, לפעמים אני מביעה את עצמי יותר טוב בציטוטים ורפרנסים מאשר במילים שלי. ולפעמים יותר קל לי להתמודד עם משברים כשאני מדמיינת אותם כסרט עלילתי. ולא שמתי לב עד כמה אני עושה את זה עד שראיתי את זה בגרסה המוקצנת וקלטתי שיש לי מכניזם דומה (לא ברמות של עבד כמובן אבל זה מנגנון התמודדות שקיים אצלי, פשוט לא באופן בלעדי). 

רגע, לא על זה הפוסט. זו הקדמה. 

 

בשנותי הראשונות בכלוב נטיתי להתעסק במושגים האלה - שולט, נשלט, מתחלף. נכנסתי לכמה דיונים עם אנשים שחשבו שמתחלפים לא מתמסרים עד הסוף, כי אם אני פעם שולטת ופעם נשלטת אז זה תמיד נשאר בשבילי דמות שאני לובשת ולא חלק מהזהות שלי. ניסיתי להסביר שבשבילי זה הפוך, שלבחור צד מרגיש לי כמו לשים גבול, כמו לא להתמסר עד הסוף. ניסיתי גם להסביר שבשבילי זה שמשהו נעשה בצורת "משחק" לא אומר שזה לא אמיתי. אני לא "מעמידה פנים" שאני משהו כזה או אחר, אלא מתחברת בכנות למקום הזה בנפש שלי ונותנת לו להשתלט עלי לזמן מה. מעולם לא הצלחתי להסביר את זה בצורה שבה מי שלא מזדהה אשכרה מבין את הנקודה שלי, ולא נראה לי שאני מצליחה גם עכשיו. 

 

עד קומיוניטי. 

אחד מהנושאים הדומיננטים בסדרה הוא ההתמסרות המוחלטת של טרוי ועבד לדמיון שלהם, שיוצרת הרבה קונפליקטים עם הסביבה, כשאנשים מבקרים אותם ולפעמים כועסים עליהם על "העמדת הפנים" ועל איך שהם מתעדפים "משחק" מעל דברים אחרים. לפעמים הביקורת מוצדקת, אבל הנושא עצמו הוא קונפליקט מתמשך שעולה כמעט בכל פרק, והנסיון של עבד להסביר לאנשים שבשבילו זה לא משחק אלא שבחוויה שלו זה אמיתי וה"ניסוח" של הרגשות שלו בצורת משחקים או בצורת רפרנסים לתרבות פופולרית הוא פשוט הדרך שלו לתקשר עם הסביבה. [ופה מתחיל ספוילר]

אחד הרגעים המכוננים של התופעה הזאת היה בפרק הלבה, כשאחרי שעות של משחק עבד מספר לטרוי שהוא באמת רואה את הלבה. ושנראה לו שזה קורה לו כי בתרחיש הלבה, "לשחרר", להרפות את האחיזה, יגרום לו ליפול אל מותו. ולכן הלבה מייצגת את הפרידה המתקרבת מטרוי, והוא רואה אותה כי הוא מפחד לשחרר (את טרוי), להרפות את האחיזה. כי פרידה מטרוי מרגישה לו כמו סוף העולם. אז הוא הוזה לבה רותחת שמכסה את העולם, וזה יכול להימשך לנצח, או עד שהוא ימצא את האומץ לשחרר. 

הוא לא מבין את זה מיד. הוא באמת רואה את הלבה, והוא ממציא את המשחק רק כדי שאחרים יראו אותה גם. 

לאנשים לפעמים קשה לקבל את זה, את הטענה שעבד באמת רואה את הלבה. אבל טרוי מאמין לו. והוא קופץ לתוך זה יחד איתו. הוא רואה את מה שעבד רואה. 

גם זה עולה הרבה בסדרה - הסברים של טרוי על כך שההתמסרות המוחלטת של עבד משחררת גם אותו להתמסר וללכת עד הסוף עם זה. 

זה מה אני אוהבת בבדס"מ, ובכלל בזוגיות. היכולת ליצור כללים משלנו ולשחרר מקומות בנפש שלנו שלא תמיד מקבלים ביטוי אבל הם לגמרי אמיתיים. להתחייב באופן חסר גבולות. גם בפרק שבו הם מתחלפים בזהויות, בפרק עם Freaky Friday, כל הסביבה שלהם בשוק כשהם ממשיכים להחזיק את "ההצגה" גם כשהם לא ביחד. מבחינתם אין בכלל אופציה של לשבור את המחוייבות המוחלטת. זה לא בדיוק משחק בשבילם, זה משהו אמיתי, גם כשהוא מתבצע בכלים של תיאטרון. 

[סוף ספוילר]

 

אז אני לא יודעת אם זה גורם לזה להיות יותר מובן עבור מי שבשבילו זה מלכתחילה לא מובן, אבל ככה זה בשבילי. 

ההתמסרות הזאת, זה מה שאני מחפשת. בכלל, בחיים. ההגעה לקצוות. הרצון לחשוף את כל פינות הנפש, והרצון ליצור בועה שבה רק החוקים החדשים קיימים. החוויה הזאת, של להתמסר ככה יחד עם אדם אחר, היא ההיילייט בשבילי. ה"מי שולט" הוא פלואידי, אך החוקים מוחלטים. אם רק לא מכניסים לחוקים "רק אחד תמיד שולט" אז זה קל מאד ואין בכלל דיסוננס. 

 

למרות שעם טרוי ועבד ברור מי השולט ומי הנשלט. ובכל זאת זה לא האישיו העיקרי. הם מגיבים זה לזה בכזאת הרמוניה, שרוב הזמן זה לא ממש משנה, מי המוביל. הערך של החוויה לא נפגע מזה ולא עולה מזה. הם אוהבים את החלוקה הזאת, אבל ההרמוניה ביניהם מושלמת גם כשטרוי הוא היוזם. ולפעמים עבד, שמעצב את רוב המשחקים, מעצב את המשחק באופן שיטיב עם טרוי או יאפשר לטרוי להתמודד עם משהו. ולפעמים הוא מגיב להזמנה של טרוי וגם זה עובד. היו כמה וכמה פרקי מופת שחוקרים את יחסי השליטה ביניהם, ואחד מהם עסק גם בזה - שלמרות ששניהם מרגישים טוב עם הדומיננטיות של עבד, שניהם צריכים לקבל את זה שיהיו מצבים בהם טרוי יודע יותר טוב ועבד יצטרך לסמוך עליו. בכל אופן זה לא העניין כי המסירות היא תמיד הדדית, הנכונות להתחייב היא תמיד הדדית, וההכלה היא תמיד הדדית. וגם התלות היא הדדית. 

 

אני חושבת שמי שחושב שמה שאני מתארת בעצם אומר ש"זה רק משחק בשבילי", עדיין יחשוב ככה אחרי ההסבר הזה. אבל לא נורא :)

אני חושבת שאם אתאמץ ברצינות להסביר את החוויה שלי בעניין הזה, המהות לא תהיה "מה זה בדס"מ בשבילי" אלא "מה זה משחק בשבילי". אני חושבת שמשחקים הם קצת אנדרייטד, או שהמילה "משחק" מתייחסת לכמה דברים שונים שבמקרה קיבלו את אותו השם. לפעמים, במהלך משחק, אני מסוגלת לומר "זה רק משחק בשבילך" כטענה כלפי מישהו שלא מתמסר. המשמעויות האחרות של המילה לא נעלמות. אבל "משחק" הוא גם כל אינטרקציה אנושית בעולם. פשוט כי יש לה כללים. 

לפעמים גם זה הקטע בבדס"מ, מה שמבדיל אותו מדברים שהם יותר ונילה או יותר מסוכנים, הוא רק זה - הכללים. 

אנחנו קוראים "סשן" למשהו שבמובן המתמטי הוא חד משמעית משחק. 

לפעמים אני מרגישה שאין מספיק מילים בשפה אחת. 

מצד שני, יש לנו ממים ושירים של לאונרד כהן. אז גם כשאני לא מוצאת את המילים - אפשר למצוא את המילים. או התמונות. 

* * * 


אם אנחנו כבר פה... מפי לאונרד כהן:

You met him at some temple
Where they take your clothes at the door
He was just a numberless man in a chair
Who had just come back from the war
And you wrap up his tired face in your hair
And he hands you the apple core
Then he touches your lips, now so suddenly bare
Of all the kisses we put on some time before

 

ועוד שיר שתמיד ענה, בשבילי, על "מה זה בדס"מ בשבילי". וגם מה זה זוגיות בשבילי. 

I can show you the world
Shining, shimmering, splendid
Tell me, princess, now when did
You last let your heart decide?
I can open your eyes
Take you wonder by wonder
Over, sideways and under
On a magic carpet ride
A whole new world
A new fantastic point of view
No one to tell us, "No"
Or where to go
Or say we're only dreaming
A whole new world
A dazzling place I never knew
But when I'm way up here
It's crystal clear
That now I'm in a whole new world with you

 

(ואפילו לא כזה אהבתי את הסרט).

 

לפני 4 שנים. 9 ביולי 2020 בשעה 4:54

זהו, בעצם.

לפני 4 שנים. 7 ביולי 2020 בשעה 15:13

לפני שעלינו לארץ, אבא שלי היה ראש מחלקה בבית חולים. הוא היה מאד אהוב ומוערך, על כולם - הבוסים, האחיות, המטופלים. מאד הצטערו כשהוא עזב, ואיפשרו לו למנות את המחליף שלו. הוא בחר מחליפה. שאלתי אותו לפני כמה ימים למה בחר דווקא בה. האם היא הייתה הסגנית שלו? הוא משך בכתפיו וענה - היא הייתה הכי טובה. 

ביקשתי שיפרט. "לא היו לי שום סגנים. היה אותי והיו עוד רופאים שעבדו איתי, וכשהתפטרתי ביקשו ממני לבחור יורש. היה אחד שראה בעצמו מועמד מוביל, אבל הוא לא היה מקצועי מספיק. לובה הייתה הרופאה הכי טובה בצוות, חכמה ומקצועית, והיא הייתה בן אדם טוב וישר שאכפת לו מחיי אדם. היא עלתה על כולם בכל המדדים ולא הייתה לי שום התלבטות לגבי זה שהיא הכי מתאימה להיות הבכירה". השנה הייתה 1989 או 90'. 

 

האם אבא שלי פמיניסט? אם נשאל אותו הוא ימשוך בכתפיו ויאמר שלא, או שיאמר "איך וייס... אני לא חושב שאשתי היא הרכוש שלי, אבל אני אוהב את זה שהיא תמיד משתדלת להיראות יפה". 

 

כל השיח הזה לא מעניין אותו במיוחד. כשהיה צעיר היה לו אכפת מפוליטיקה. היום אכפת לו רק מהמשפחה שלו. לגיטימי, בגילו. אבל אני חושבת שגם אז, הנושא לא עניין אותו יותר מידי. היו לו דברים אחרים לדאוג בגללם, והשובניזם בברית המועצות היה די מתחת לשטיח באותה תקופה. לא דיברו על זה הרבה כמו שאנחנו עכשיו. 

אני אומרת כל פעם שאנחנו נורא צריכים פמיניזם, אבל אבא שלי לימד אותי גם שאנחנו לא באמת צריכים אותו. כלומר, הוא לא תכלית לעצמו. בעולם שבו כל המנהלים תמיד ממנים את מי שהכי מתאים לתפקיד, ולעולם לא את מי שיותר חבר שלהם או יותר מתאים לשבלונה - לא צריך פמיניזם. 

זה קצת מזכיר לי את הדיונים על מצעד הגאווה, השמרנים אומרים "אבל למה צריך מצעד? תעשו מה שאתם רוצים, למה צריך לערוך מצעד קולני ברחבי העיר?" והתשובה היא תמיד - אם לא הייתה אפליה, לא היה מצעד. פשוט אף אחד לא היה חושב על זה. 

(כנראה שמישהו היה חושב על "מצעד האהבה" וכנראה שזאת הייתה עיריית תל אביב, אבל כל הוייב היה אחר). 

אבא שלי לא פמיניסט גדול, הוא פשוט בן אדם סבבה וגם די חכם, מהאנשים האלה שנוטים לראות מבעד לבולשיט. לא ב"עובדים עליכם בעיניים! שערוריה!" אלא ב"אה, ברור שזה ככה, ברצינות חשבת שלא?". הוא לא חושב על פמיניזם. וגם לא על שובניזם. מתעלם משניהם. פשוט מובן לו מאליו שאנשים הם אנשים ושזה לא טוב להיות דוש. באופן הכי לא לוחמני שאפשר. המחשבה הזאת, לדכא את מי ששונה ממנו, פשוט מלכתחילה לא עוברת לו בראש. כשדיברנו בארוחת שישי על החקיקה ההומופובית שיש עכשיו ברוסיה, עלה גם הקמפיין "משפחה זה אבא ואמא" והוא זרק הערה שזה קמפיין דוחה, ואז אמר - גם אני חושב שמשפחה זה אבא ואמא. אני פשוט לא מרגיש צורך שכולם יחשבו כמוני או ירגישו כמוני. אני לא מעלה בדעתי איך אפשר להתאהב בגבר, אבל אם מישהו כבר התאהב - באיזה קטע זה מצדיק לפגוע בו? זה שאני לא מבין את זה או לא מזדהה עם זה לא אומר שהם חייבים לי דין וחשבון וזה בטח ובטח לא אומר שזה לגיטימי לגדף אותם על שלטי חוצות או לחוקק חוקים ששמים אנשים בכלא רק על זה שהם קיימים". 

וכשהוא היה צריך למנות מנהלת מחלקה, לא היה לו קשה לזהות את הרופאה הכי טובה. זה לא השפיע עליו שהיא אשה, זה לא היה אישיו בכלל. הוא לא חשב על זה שכדאי למנות אשה כי נראות ותיקון וכל זה. הוא פשוט נהג במקצועיות בסיסית. 

ואני שומעת אנשים אומרים שאפליה מתקנת זה גרוע וצריך פשוט תמיד לבחור את האדם הכי מתאים, וזה נשמע טוב בתיאוריה, אבל כשלא חושבים על זה אז אנשים עושים את מה שיוצא להם טבעי. וכשמציגים לאנשים כמה אופציות, הם נוטים לבחור באחת מאלה שנמצאות מול העיניים שלהם. 

אז זה נורא כיף לי להלל ולשבח את אבא שלי שהוא כזה איש מעולה, אבל אני גם ריאלית ואני מבינה שמעולה ככל שיהיה, הוא לא היה יכול לראות את הפוטנציאל הניהולי בעמיתה שלו אם הוא לא היה חי בברית המועצות והיה מוקף כל חייו ברופאות, מהנדסות, מנהלות ופועלות. הוא היה חושב, באופן טבעי ובלי לשים לב, שהבחור השני יותר מתאים ממנה. הוא לא היה חושב "כי היא אשה", אבל תחושת הבטן שלו הייתה אומרת לו שהיא לא תהיה מנהלת טובה. 

ואולי לא. זה אותו האיש שאמר לאשתו הטריה שניסתה לכרכר סביבו "את לא צריכה לשרת אותי, התחתנתי כי חיפשתי אהבה ושותפות ולא כי חיפשתי משרתת. אני ילד גדול ויודע לנקות אחרי עצמי". זה גם אותו האיש שאמר לאשתו הטריה שבניגוד למה שנדמה לה, בברית המועצות אין זכויות אדם ולטובת הילדים חייבים לעוף משם. זה גם אותו האיש שקנה ספרים בשוק השחור כשהמדינה הוציאה את הספרות היפה הכי יפה אל מחוץ לחוק ואסף בוטלגים של ויסוצקי. אולי גם בתנאים אחרים הוא היה רואה את המציאות כפי שהיא. 

אבל זה גם אותו האיש שניסה להסביר לי שאמור להיות אכפת לי מאיפור כי זו נטיה מולדת של נשים. 

אז הנה מה שאבא שלי לימד אותי על פמיניזם: שלפעמים, באמת "לא כל הגברים". אבל גם שלא להיות דוש לא תמיד מספיק. כשהעולם בסדר, כשאין עוול מזעזע, זה לגמרי לגמרי מספיק. כשאף אחד לא מנסה לשים אנשים בכלא רק על זה שהם קיימים, כולם יכולים להיות עם כמה דעות קדומות שבא להם וזה לא נורא. אבל המציאות סביבנו היא כזאת שהרבה מנסים. ומגיע הרגע שצריך לקום ולומר "זה לא טוב, מה שהולך פה. אין פה זכויות אדם" ולשבור את הכלים. 

לפני 4 שנים. 29 ביוני 2020 בשעה 12:54

בעיקר שצריך אותו. יותר ממה שחשבתי. 

 

אחד הדברים הנפלאים שפגשתי באינטרנט הוא AMA. כמו "סליחה על השאלה" הנפלא, אבל יותר חופשי. למדתי דרכו על דברים שבלעדיו יכולתי רק להרהר בהם. יש דברים ששום תיאוריה לא מסבירה יותר טוב מאשר לדבר עם האנשים שחיים את זה. דברים שאי אפשר באמת להבין, או באמת להתייחס אליהם ברציונליות, מבלי לשמוע את העדות ממקור ראשון. 

AMA בפייסבוק היה הפעם הראשונה שהרגשתי שאני מבינה משהו על אוטיזם. קראתי עליו, שמעתי עליו, ראיתי ייצוגים שלו במדיה, פגשתי ילדה אוטיסטית אחת. הבנתי את ההסברים, אבל תמיד היו בינינו זכוכיות. רק כשמישהי באה ואמרה - היי, אני חיה את זה, תשאלו אותי. רק כשהיא ענתה בכנות ופתיחות ורצון טוב על מגוון של שאלות שונות ומשונות, רק אז הצלחתי קצת להבין, מה זה בעצם. כשיכולתי לשאול את השאלות שלי, לא רק שאלות (טובות ככל שיהיו) שבחר העורך של "כאן". כשקראתי שאלות משונות של אחרים, שבעצמי לא הייתי חושבת עליהן, ואת התשובות המרתקות שגילו לי דברים שלא ידעתי לחפש. 

אחרי זה גיליתי שיש עוד הרבה שיתופים, ואתמול מצאתי ערוץ יוטוב מצויין. 

 

לפעמים פמיניסטיות מנסות לשכנע גברים להיות בשקט במרחבים פמיניסטיים. הם בדרך כלל נעלבים, כי הם לא מבינים למה זה טוב. הם חושבים שכל העניין הוא לפצות על השתקת נשים על ידי השתקת גברים. אולי יש מי שאכן נהנית מזה, אבל זה לא העיקר. העיקר הוא שאי אפשר להבין בעיות של נשים מבלי להקשיב לנשים. ומאד קשה להקשיב כשמדברים. בשביל להקשיב בתשומת לב ומאד להשתדל להבין, צריך קודם כל לשתוק. קודם כל להקשיב, ולהקשיב, ולהקשיב. ואז, לאט ובעדינות, לשאול שאלות. ואז שוב להקשיב. רק ככה אפשר להבין חוויה של אדם ששונה מאיתנו. להקשיב לו. לשמוע את החוויות שלו. להיחשף למגוון של חוויות. 

אולי בגלל זה נשים נוטות יותר להצטיין בתקשורת בינאישית. כי אנחנו לומדות להקשיב. לומדות ללמוד את השטח לפני שקופצות. לא כי אבולוציה, סתם שובניזם רגיל ומשעמם. אנחנו נולדות לתוך עולם שנוטה להשתיק אותנו, ואחת הדרכים להתמודד עם זה היא לעשות שיעורי בית. להקשיב היטב, להבין את העמדות של כולם, להביא תימוכין, להתכונן הכי טוב שאפשר בשביל שכשסוף סוף אפתח את הפה - אהיה ערוכה לכל התנגדות. 

מי שלא יודעת על מה אני מדברת, אולי לא הזדמן לה להיות האשה היחידה בישיבת הנהלה. מומלץ, זו חוויה מאד לימודית. 

 

כשאני שומעת אוטיסטיות (לא אוטיסטים. עוד דבר שלא ידעתי - עד כמה זה נוטה להתבטא שונה בגברים לעומת נשים) מדברות על החוויה שלהן אני מוצאת את עצמי מזדהה עם הרבה יותר דברים ממה שציפיתי. כל מיני דברים קטנים שחשבתי שהם סתם חלק לא נוח באופי שלי, ומסתבר שהם מאד נפוצים אצל אוטיסטים. דברים שאף פעם אף אחד ששיתפתי אותו לא הזדהה איתם, וכשאני מקשיבה לאוטיסטים מדברים אז יש הזדהות גורפת. 
אבל אני לא חושבת שאני אוטיסטית. הייתי יודעת, לא? מישהו היה חושד, לא? יש בחיי כמה וכמה אנשים שבטוח היו חושדים, ובראשם אמא שלי. וגם אין לי, בתכלס, קושי משמעותי לתקשר עם אנשים. כלומר, יש כל מיני דברים, שפיתחתי מנגנוני התמודדות איתם, אבל... טוב, זה לא חשוב. ברור שאין לי איזה משהו גדול שדורש אבחנה משנת חיים. הגעתי לגיל 35 בלי שום אבחונים אז אני מניחה שאפשר להמשיך ככה. 

אחת הביקורות על שיטת ABA היא שהיא מתמקדת בללמד ילדים להתנהג "כאילו" הם "נורמליים" ושיש בזה משהו דורסני. במקום שבן אדם יהיה עצמו וילמד להשתלב בחברה בתור עצמו, הוא לומד להשתלב על ידי חיקוי התנהגות שנחשבת נורמלית ודיכוי של הצרכים שלו. להבדיל, זה מזכיר לי את תופעת מלכת הדבורים: אחת הדרכים להתמודד עם תקרות זכוכית היא "להפוך לגבר". כלומר, לאמץ התנהגויות שלמראית עין הן "גבריות" ומזוהות עם הצלחה: תחרותיות, תוקפנות, חוסר חמלה וכו' (חשוב - אני לא טוענת שאלה תכונות גבריות או מועילות, אלא רק שקיימת סטיגמה כזאת). התופעה הייתה נפוצה יותר לפני כ-10-20 שנה, כשהיו פחות מנהלות בעולם והרבה מנהלות בכירות היו הסנונית הראשונה בארגון. אשה שרצתה להשתלב בהנהלה בכירה, ניסתה לחקות את ההתנהגות, להפוך לאחת מהחבר'ה. לא דיברה על המשפחה שלה, לא חשפה רגשות, לא הודתה בטעויות... ניסתה לגרום לאנשים שהיא תופסת כמצליחים לתפוס אותה כ"אחת משלהם". להיתפס כ"לא אשה רגילה" כדי לחמוק מהסנקציות המושתות על נשים. ובדרך ויתרה על עצמה.  הדחיקה חלקים באישיות שלה שלא התאימו לתבנית. 
שוב, לא מקיף את כל הנשים. רק תופעה אחת. זה גרר גם גל של ביקורת על "הפיכת האשה לגבר" ופיתוח שיח על איך אפשר להשתלב בעולם גברי מבלי בהכרח לאמץ נורמות התנהגות גבריות. 
(לא התלהבתי מכל הדיונים האלה, למען האמת. כל החלוקה הזאת לתכונות גבריות ונשיות נראית לי טרחנית. אשה לא יכולה להיות תחרותית ודורסנית סתם כי זה האופי שלה? גבר לא יכול להיות אמפתי סתם כי זה האופי שלו? בואו נתקדם. אבל היי, אני מדברת פה על משהו שלמיטב הבנתי היה בשיאו בשנות התשעים). 

כרגיל, הפוסט הזה הוא לא מה שהתכוונתי. רציתי לכתוב משהו על תסמיני האוטיזם שמצאתי בעצמי ועל איך שזה גורם לי להרגיש. 

אני לא חושבת שזה גילוי דרמטי. כולנו יכולים למצוא נקודות השקה כלשהן בינינו לבין חוויות שבגדול זרות לנו. רוב הדברים שמסומנים בעולמנו כאנומליה הם בעצם דבר נורמלי לגמרי, רק על טורבו. תחשבו נגיד על הפרעה דו קוטבית. מי לא הרגיש אף פעם שאין לו כח לצאת מהמיטה? מי לא הרגיש אף פעם שהוא עף על כנפי האגו של עצמו? אבל זה שאנחנו מבינים עצב ושמחה לא אומר שאנחנו חווים הפרעה נפשית, מן הסתם. 

בכוונה אמרתי אנומליה ולא "הפרעה" כי לא כל מה שלא נורמלי הוא גם לא בסדר. התרגלנו לומר "לא נורמלי" על דברים שלא מוצאים חן בעינינו, אבל גם הכשרון של מ.ק. אשר הוא לא נורמלי. בעצם, זה אפילו לא חייב להיות אנומלי. כל דבר שאנחנו לא חלק ממנו, אפשר למצוא נקודה כלשהי להזדהות איתה. 

אבל זה רגע קצת מוזר, הרגע הזה שאתה מוצא את עצמך בתוך חוויה של מישהו אחר. לא תמיד זה מוזר, אבל זה מוזר כשזה קורה עם דברים שהתרגלת לא למצוא אף פעם. 

לזהות בעצמי תופעה שמזוהה עם אוטיזם לא הופך אותי לאוטיסטית, לא יותר מאשר לחשוב שמילה קוניס מהממת הופך אותי ללסבית. 

אבל לפעמים אנחנו יודעים משהו על עצמנו, שנדמה לנו שהוא רק שלנו, ולא תמיד אנחנו יודעים אפילו להסביר אותו לעצמנו, ואז זה מאד נוגע ללב לגלות שלא, שיש לך מליון אחים לחוויה. זה מרגש גם עם שטויות. נגיד, לפגוש מישהו שאוהב את הלהקה ההיא שחשבת שאף אחד לא מכיר מלבדך. 

אז לאחרונה שמעתי קצת שיתופי חוויות של אוטיסטיות וזה גרם לי לזהות משהו בתוך עצמי שעד כה לא ידעתי לסמן, ורציתי לכתוב על זה, אבל אז ראיתי את הכותרת מהפוסט הקודם בסדרה וחשבתי לעצמי, איך שהכל קשור. כי הבחורה המקסימה שצפיתי בוילוג שלה אתמול דיברה גם על זה - איך שאוטיסטיות הרבה פעמים מאובחנות בגיל מאוחר, או שמקבלות מלא אבחנות שגויות לפני שמגיעות לאבחנה של אוטיזם, כי רוב הפרוטוקולים מבוססים על גברים/בנים. 

ותוך כדי כתיבה גם הבנתי שהשיעור שלי קצת שונה מהשיעור שחשבתי שקיבלתי. וזה נהיה פחות חשוב לכתוב מה בדיוק הנקודות שמצאתי. אני אכתוב על זה מתישהו, אבל כרגע זה לא חלק מהשיעור. 

אז הנה מה שפייסבוק לימד אותי על פמיניזם: שכדי להבין את העולם, חייבים לדבר איתו. ולכן הפרדה מגדרית לעולם לא תוביל להרמוניה. 

לפני 4 שנים. 28 ביוני 2020 בשעה 8:31

כשתיגמר המלחמה, השבויים שניצלו ישרכו רגליהם אל מחנות הפליטים, המפסידים ילקקו את הפצעים ויחתמו על הסכמי פיצויים, המנצחים ישבו לכתוב את ספרי הלימוד, וכולם יקבעו ימי זכרון לאומיים;

וכשהנכד שלך יבקש עזרה בשיעורי הבית, ותרכנו יחד על הספר שבו כתוב מי היו הטובים ומי היו הרעים;

הוא ישאל אותך - איפה היית כשזה קרה? מה עשית? באיזה צד לחמת?

לפני 4 שנים. 31 במאי 2020 בשעה 10:32

כשהייתי קטנה נהגתי להחמיא לאנשים זרים ברחוב. הייתי יכולה לפנות לאדם זר משום מקום ולהגיד שהשמלה או התסרוקת שלו מאד יפה בעיני, למשל. התוכן אף פעם לא היה משהו רע, עשיתי את זה מתוך חביבות, ומן הסתם כי הייתי ילדה קטנה ולא הבנתי עד הסוף קודים חברתיים. אבל אמא העירה לי שזה לא יפה. 

אני חשבתי שזה כן יפה. חשבתי שזה מקסים כשזרים מפרגנים זה לזה, חשבתי שזה כיף לקבל מחמאה כנה ככה סתם משום מקום ובלי קשר לכלום, וחשבתי שכמו שאומרים "אם אין לך משהו טוב להגיד אז עדיף שתשתוק" אז אפשר גם לומר שאם יש לך משהו טוב להגיד, אז חבל שתשתוק. 

אבל אמא הסבירה לי שזה לא מנומס, כי אמנם הכוונה שלי חיובית אבל בצד השני הדבר הראשון שהאדם הזה מרגיש הוא שפלשו לו למרחב האישי. והוא יותר מתבעס מהפלישה הזאת ממה שהוא עשוי לשמוח על המחמאה. כמובן שלא כל אחד, כמובן שכל אחד וטעמו האישי בעניין הזה, אבל זה בדיוק העניין - מדובר באנשים זרים שאין לי דרך לדעת אם זה נעים להם, ובאופן כללי זה לא יפה לדווח לאנשים מה דעתי עליהם אם אף אחד לא שאל אותי. אחד יכול להנות מזה, אחר יכול לחשוב "מי שאל אותך בכלל". גם אם דעתי חיובית, יש משהו מציק בעצם זה ש"נדחפתי" למקום שלא הוזמנתי אליו. רוב האנשים לא אוהבים להרגיש שבוחנים אותם ומחלקים להם ציונים. זה לא אומר שאי אפשר אף פעם לזרוק מילה טובה למישהו, אבל יש לעשות זאת ברגישות, ולא להניח שרק בגלל שמתחשק לי להחמיא זה בהכרח אומר שזה לגיטימי באותו רגע. יש לקרוא את הסיטואציה ולשאול את עצמי אם זה מתאים עכשיו ואולי השיקול המכריע הוא שאף אחד לא שאל לדעתי. ורק אם שקלתי ובטוחה שזה במקום, אז אפשר. 

(אני לא יודעת אם אי פעם באמת הטרדתי מישהו. אולי כשילדה קטנה עושה את זה זה חמוד ולא מטריד. אבל מן הסתם מה שעניין את אמא זה ללמד אותי כללים גלובליים של איך ראוי להתנהג). 


ועכשיו שאני בן אדם מבוגר ברור לי שההסבר שלה נכון והגיוני ומציאותי. מה שלא ברור לי זה למה לא לכל האנשים הבוגרים והחביבים זה ברור. 

אני יודעת שההסבר הגיוני כי אני יודעת שהוא נכון לגבי ומכירה עוד אנשים שהוא נכון לגביהם. אני לא רוצה שאנשים זרים ברחוב יספרו לי מה דעתם על איך שאני נראית. זה לא מחמיא, זה מטריד. 

 

אבל את ההסבר של אמא שלי הבנתי באותו יום שבו קיבלתי אותו. גם אם לא הזדהיתי איתו בתור ילדה, הבנתי אותו ואת ההגיון שמאחוריו והבנתי למה אני צריכה לשנות את ההתנהגות שלי בהתאם.

מה שלא הבנתי באותו יום, ואמא מעולם לא אמרה, והבנתי בעצמי רק כעבור שנים - הוא שאנשים עושים את זה בעיקר לנשים.

ועברו עוד כמה שנים עד שהצלחתי להבין למה. ואז גם ידעתי איך זה שאני פמיניסטית, וחושבת שצריך פמיניזם, למרות שכשנולדתי הדלת לקלפי כבר הייתה פתוחה. 

לפני 4 שנים. 21 במאי 2020 בשעה 5:49

יש משחק שאני אוהבת לשחק עם עצמי, עכשיו היה לי רגע מהנה אז חשבתי היי, למה לא לשתף. 

משחקים כך: בוחרים שרשור אקראי בפורום, חייב להיות משהו מעל 10 עמודים. קוראים את ההודעה הראשונה, ואז קופצים ישר לעמוד האחרון. זהו, זה כל המשחק.

חשבתי להוסיף רובד למשחק ולנסות לנחש מה שרשרת האסוציאציות שהובילה מנקודה לנקודה, אבל זה נשמע לי כמו משהו שצריך לחשוב הרבה בשבילו. נראה לי שאני אשאר עם הגרסה שלוקחת רק כמה שניות, ואמשיך לצחוק עם עצמי כמו אהבלה. 

 

אז עכשיו באתי לפה מהפורום בשביל לנצור את הרגע, כי יש מצב שזה הכי מוצלח שלנו עד כה:

הודעה 1: למה אתם רוצים בכלל להנות מהחיים?

עמוד 11: ממלכת הכוזרים הייתה הממלכה העוצמתית הראשונה בהיסטוריה הרוסית, ולאור האופי היהודי שלה תאוריה זו יכלה לשחק תפקיד משמעותי בגיבוש ואיחוד רוסיה דרך ההיסטוריה ואויב משותף. כמו כן רעיון סטלין כשליט בובות שללזר קגנוביץ' הכוזרי אפשר את ניקיונו של סטלין כמנהיג פטריוט.

 

נראה לי שניצחנו. 

 

 

לפני 4 שנים. 20 במאי 2020 בשעה 14:01

אני בטוחה שהסיפור הקטן שלכבודו הפוסט מופיע בעוד פוסט עבר כלשהו אבל לא זוכרת באיזה. 

 

סבתא שלי הייתה בן אדם מדהים. אני מבטיחה לעצמי כל כמה זמן שבהזדמנות אכתוב את סיפור החיים שלה, כי הוא באמת מדהים, וכדאי שאזדרז כי היא נפטרה לפני כמה שנים ואם אמשיך למרוח את הזמן בסוף אשכח פרטים. אבל זה סיפור מאד ארוך ומסועף, זה לא לעכשיו. 

האם יש מישהו מהדור שלה שהסיפור שלו לא ממש מדהים? היא נולדה בשנת 1921. יש מישהו שהיה שם לראות את מלחמת העולם ואין לו סיפור מדהים לספר? מישהו ששרד את מצור לנינגרד והוא לא שיעור היסטוריה מהלך? כל המאה העשרים הייתה טירוף. כל מזרח אירופה היה טירוף. בחטיבת הביניים הוטל עלי לכתוב עבודה על משפט הרופאים (ברה"מ, 1953). כל מה שהייתי צריכה לעשות זה לשבת מולה, להקשיב ולכתוב. קראתי קצת רקע כמובן בשביל העובדות היבשות, אבל הייתה לי עדה. היא אפילו הייתה רופאה בעצמה. סיפרה לי על האווירה במדינה, על האווירה בקהילה המקצועית, על הסימנים המוקדמים. יצא מרתק. מעניין איפה זה. בזמנו שמרתי אותה כי המורה כתבה עליה מחמאות כלשהן. היום הייתי מתה לקרוא אותה שוב כי אלה המילים של סבתא. הזכרונות שלה. הפרשנות שלה.

אבל כשאני אומרת "בן אדם מדהים" אני מדברת על האישיות שלה. היא האדם הכי טוב שראיתי אי פעם. זוכרים מבית הספר את הסיפור "תהילה" של עגנון? כזה. אם לא הייתי מכירה אותה ומתחנכת על ברכיה לא הייתי מאמינה שהיא אמיתית. אם הייתי שומעת מישהו מדבר כמו שאני מדברת עליה, הייתי אומרת - גוזמא, אידאליזציה, קטיף דובדבנים. 

אבל לא. טוב לב עצום שקשה להאמין שהוא אמיתי. אופטימיות עצומה ששום טרגדיה לא יכולה לשבור. חריצות ואמינות וכנות ואכפתיות אמיתית מטובתם של כל האחרים. כל התכונות הטובות שניתן להעלות על הדעת. אין תכונה טובה אחת שאני יכולה לחשוב עליה שלא התבטאה בה. אינטליגנציה, ספונטניות, קיום הבטחות, חוש הומור, ראיה של מורכבות, כיפית במסיבות, תושיה, אפילו כתיבת שירה. המעלה היחידה שהיא לא הצטיינה בה הייתה קרצוף סירים. היא ניקתה אותם אחרי השימוש, אבל אף פעם לא קירצפה היטב את הצד החיצוני. כשהנכדה שלה שאלה למה אצל הדודה הסירים תמיד מבריקים גם מבחוץ, היא ענתה לה - מי שלא לומדת ולא עובדת ולא יוצרת - יש לה זמן להבריק תחתיות של סירים. 

(או משהו כזה. לא אני הנכדה. שמעתי את הסיפור מאמא). 

 

אז הדבר הראשון שסבתא שלי לימדה אותי על פמיניזם, הוא שעושים את מה שאפשר במסגרת הנסיבות הקיימות. מנסות להיות כמה שיותר טובות בעולם מאד פגום. אבל לא זה הסיפור הקטן והמשמעותי. הסיפור המשמעותי יותר עצוב. 

 

גם סבא שלי, בעלה, היה בן אדם מיוחד. גם על כך בפעם אחרת. והוא אהב אותה. אבל הוא היה יליד 1921 והוא חשב שזה תפקידה להגיש לו שלוש ארוחות ביום. שניהם היו רופאים ושניהם היו בכירים בהתמחות שלהם. הוא אהב אותה כי היא חכמה, וכיפית, ומעניינת, ומשקיעה בדברים החשובים בחיים (השכלה, אהבה, ריקודים, מעשים טובים) יותר מאשר בדברים פחות חשובים (אופנה, אגו, כסף, תחרות). הם הרחיבו זה לזו אופקים, הם כתבו מאמרים וגם ספרות יפה, הצילו חיים, רקדו, שרו, הרצו, התנדבו בקהילה, צחקו, גידלו ילדים חכמים וטובי לב. Power couple. הם אפילו היו יפים. באמת, רואים בתמונות. מידי יום הוא הלך הביתה בהפסקת הצהריים שלו, ישב אל השולחן וחיכה שהיא תגיש לו מרק, סלט, מנה עיקרית, תוספת וקינוח. 
מידי יום היא הלכה הביתה בהפסקת הצהריים שלו ובישלה. 

אבל סבא לא היה טוב כמו סבתא. היו לו יותר כשרונות - הוא גילף בעץ, כתב מאמרים אקדמיים, הוסיף תאורה לדברים סתם לכיף, המציא כלים, קיים חוג לנוער שוחר מדע, צייר, וגם עשה תואר במשפטים איכשהו (גם לזה יש סיפור נחמד). אבל הוא היה בן אדם פחות טוב. לא רע, אני מניחה, אבל לא טוב כמוה. בעיני, עיני נכדה, הוא היה טוב מאד. בעיניים אובייטיביות, אפשר לזקוף לזכותו כמה וכמה מעשים טובים. הוא יצר מכשיר שייעל עבודה של חובשים קרביים, השתמשו בזה קצת בצבא הרוסי - זה בטוח דבר טוב לעשות. הנוער שוחר מדע היה בהתנדבות, זה כבר בפנסיה. כל הזמן התנדב במשהו. בית חולים סיעודי, עמותת וטרנים, אני סוטה מהנושא. 

כמו הרבה אנשים מצליחים, הוא היה גם יהיר, וחסר התחשבות, ואגוצנטרי. הוא כל הזמן דיבר על כמה שהוא אוהב את אשתו, אהב להגיד שהיא גם המאהבת וגם החברה הכי טובה שלו, זה היה חמוד. לי, ילידת 1985, קצת מוזר כל כך לאהוב מישהי ולא לחשוב שזה לא כזה קריטי, לקבל ארוחת צהריים חמה מידי יום, כשהאשה שאמורה להגיש אותה עובדת באותו נפח משרה כמוך באותו מקצוע כמוך, ויוצאת מהעבודה באמצע היום בשביל לשרת אותך. אבל אני מניחה שכולנו עושים דברים שנולדנו לתוכם ולא טרחנו להטיל בהם ספק. במיוחד כשזה נוח לנו. 

 

אשתו עבדה במשרה וחצי, תחזקה את הבית והבישולים והנקיונות לגמרי לבד, תפרה לעצמה את הבגדים ובלילות תיקנה גרביים. ובברה"מ של שנות החמישים כל זה קרה בלי רכב פרטי ובלי מכונת כביסה. והוא מעולם לא נקף אצבע לעזור לה. היו עוד כמה דברים שסבתא סיפרה לי. לא אלימות, אבל קשיחות, אטימות, חוסר התחשבות. רק בערוב ימיה גילתה לי שהסבא המרהיב שלי התאכזר אליה בצעירותם. היא אמרה לי פעם, 

"ידעתי שהוא אדם קשה. ידעתי שיהיה לי קשה איתו. כשהתחלנו לחיות יחד, מאד מהר ראיתי את הסימנים". אני כבר לא זוכרת את הניסוח. אמרה שהיא הבינה כמעט מיד. אולי אפילו אמרה שהצטערה שלא עזבה אותו קודם. 

שאלתי אותה למה היא לא עזבה כשרצתה. היא ענתה לי "לא היה לי לאן ללכת". 

בתודעה שלי, ילידת 1985, זה משפט מגוחך לגמרי. מה זאת אומרת, אין לאן ללכת? עוד אין לכם ילדים. את פאקינג רופאה. את יפה, חכמה, אמיצה, יצירתית, אנשים אוהבים אותך, את יודעת לטפל בעצמך ויכולה לפרנס את עצמך ממקצוע מוערך שנחוץ תמיד. מה המשפט הזה אמור להביע בכלל?

היא הסבירה את הנסיבות. את שיטת רישום המגורים בברה"מ. את המצב מסביב, את הסטליניזם. והבנתי. באמת הבנתי. אבל גם חשבתי שזה גם עניין תודעתי. והיא הסכימה איתי. וזה שניהם. זה עולם שיוצר את התודעה. זה העולם, שאובייקטיבית קשוח לנשים, שמלמד נשים להיות תלויות בגברים, שגורם להן לשכוח שזה לא חייב להיות ככה. 
היא הייתה יכולה להיות נערת פוסטר של פמיניזם ליברלי. יפה, עליזה, מקפצת בנעלי עקב בני 13 סנטימטרים בין ילדים לקריירה מרשימה. 

ומאמינה, או יודעת, קשה לומר - שהיא לא יכולה לשרוד בעולם בלי בעלה. 

 

וזה מה שסבתא שלי לימדה אותי על פמיניזם: שאנחנו זקוקות לו. כמו אויר לנשימה. ובדחיפות. 

לפני 4 שנים. 18 במאי 2020 בשעה 5:25

כשפגשתי אותו הייתי סטודנטית שנה א' או ב' לפילוסופיה. היו לי רעיונות גדולים ולא ישימים. והאמנתי בהמון שטויות שכולם מאמינים בהן כי כולם אומרים אותן. 

 

הוא זה שלימד אותי ש"עם נשים זה לא נחשב" זה בולשיט שובניסטי. כל גבר לפניו היה סבבה עם זה שאהיה נאמנה אבל עם נשים זה לא נחשב. אני סטרייטית, כן? ויש לסטרייטים קטע כזה, שנשים יכולות סתם לשחק וזה לא נחשב. לא עצרתי לחשוב על זה עד שהחבר החדש שלי אמר לי מה פתאום, או שאת מזיינת מהצד או שלא. מה אכפת לי אם זה גבר או אשה?! בן אדם זה בן אדם. 

ורק אז עצרתי לחשוב על זה. וברגע שעצרתי לחשוב על זה הבנתי כמה דפוקה המחשבה הזאת, כן נחשב, לא נחשב. 

כששאלתי על פנטזיית השלישיה המפורסמת, הוא אמר לי שהוא לא מתחבר. הוא נאלץ לנסות להסביר לי את זה, כי בשמיעה ראשונה זה היה נשמע לי פוריטני. אף פעם לא פגשתי גבר שלא מתלהב מהרעיון הזה, פתאום פגשתי מבט אחר, היו לי שאלות. ורק אחרי שדיברנו על זה הבנתי כמה הפנטזיה הזאת מחוברת למחשבה שעם נשים זה בסדר, וכמה כל החשיבה הזאת מחוברת לתפיסה שלנו של נשים כמוצר. 

 

הוא זה שלימד אותי על סקס בלי החפצה. 

תמיד הייתי גוררת בחורים למשחק הזה של תכריח אותי, ותמיד זרמו איתי. בלי לדבר על זה, בלי הסכמות רשמיות וכל זה, פשוט התחלתי את המשחק הבראטי כאילו מובן מאליו שכולם בקטע ופשוט זרמו איתי. תוך שניות. בלי הסברים. בלי שאי פעם אמרתי שזה משחק. הייתי מראה התנגדות והוא היה מיד מגיב בהתעקשות קצת אגרסיבית, ואני המשכתי להתנגד אבל לא צעקתי ולא שברתי את הכלים והוא ניסה יותר חזק וכו'. תמיד ניסיתי לגרור ונילים לתוך הקינקים שלי ולא תמיד זה עבד ולפעמים אמרו לי שמעי, אני לא בקטע. אבל אף פעם לא על זה. 


פתאום לא. הייתי קצת מראה שאולי לא בא לי והוא היה מיד עוזב את זה. חשבתי שהוא לא נמשך אלי. חשבתי שהוא לא אוהב סקס. שוב שיחות נפש ושוב אני מגלה שיש דבר כזה, גבר שחוסר הסכמה מוריד לו. לא נהנה מהמשחק הזה. נחרד מהמחשבה שנזדיין כשלא בא לי. צריך לראות שאני בעניין ושאני אשכרה רוצה, אחרת זה לא זה בשבילו. לא אוהב את התחושה הזאת, שהוא משתמש בי או כופה עלי משהו או גורם לי חוסר נעימות על ידי המגע שלו. 

 

עשיתי מלא סטוצים עם ונילים ואף פעם לא פגשתי מישהו שנרתע מלגעת במישהי שלא נראה שמעוניינת. אשכרה אף פעם. 

אלוהים אדירים, באיזה עולם אנחנו חיים. 

לפני 4 שנים. 5 במאי 2020 בשעה 9:46

קיבלתי את הרעיון משפינוזה אבל אני מקווה שילך לי יותר טוב ממנו :P

חוק: חוקים של מדינה נוטים להיות מובנים כ"דברים שאם יתפסו אותך עושה תקבל עונש". זה תיאור די מציאותי, אבל אני לא חושבת שנכון לחשוב עליהם ככה. חוקים של מדינה הם כמו חוקי משחק: כולנו יחד חיים בחברה מאורגנת, המטרה שלנו היא לחיות בנחת (שלום, בטחון, רווחה וכל זה), והחוקים מגדירים איך כולנו צריכים להתנהג בשביל להשיג את מרחב המחיה הרצוי. קל להבין את זה כשחושבים על חוקי תנועה או חוקי שחמט, אבל זה ככה עם כל דבר. 

התרגלנו לקשור בין חוק לאכיפה אבל במהות שלו חוק לא אמור "לבנות" על זה שמישהו יאכוף אותו אלא להיפך, במצב אידאלי כולנו נציית לחוק כי נבין למה הוא טוב, לא כי מפחדים מהשוטר. אכיפה נועדה לתפוחים רקובים ולהטמעה ראשונית. כשאני רואה אנשים שמחליטים כמה לציית לחוק לפי גודל הסיכוי שיתפסו אותם, זה מצער אותי כי זה לא צריך להיות השיקול המכריע. זה כן שיקול לגיטימי, אבל כשהוא היחיד זה מעציב אותי. אני רוצה לומר - דמיינו עיר ללא משטרה. או עיר עם שוטר אחד. דמיינו כמה אפשר יהיה לשפר את איכות החיים שלנו עם כל התקציב שנחסוך על עבודה של שוטרים, פקחים, וכל הפקידים שמתעסקים באדמינסטרציה של זה. נצטרך שוטר בשביל לתפוס רוצחים וגנבים, אבל תחשבו רגע על הכמות. תחשבו כמה מהמשאבים של משטרת ישראל מבוזבזים על שטויות של אנשים נורמטיבים ושוחרי טוב - עבירות תנועה, קקי של כלבים, קריוקי...

תחשבו כמה היה יורד מתקציב העיריה אם כל תושבי העיר היו תמיד שמים את הזבל בפח ואף פעם לא חונים בחניה כפולה. היו יכולים לשחרר חצי מכח האדם (שימצא עבודה בהקמת במות ליום העצמאות, כי עם כל התקציב שהתפנה מדונה תופיע בחגיגות עצמאות במעלה אדומים). הזיקוקים יהיו מרהיבים. 

אכיפה זה אחלה, רובנו צריכים את הידיעה שיש השלכות מידיות בשביל להקפיד על כל הכללים כל הזמן, אבל אם היא המוטיבציה הראשית אז יש לנו בעיה. 

(היי, זה בעצם גם מסביר למה אני אתאיסטית 😄 זה ממש לא שייך עכשיו אבל תזכורת לעצמי לכתוב גם את הפוסט הזה בהזדמנות). 

 

תחשבו רגע על משחק טליסמן. ראיתם פעם מישהו מרמה בטליסמן? אני ראיתי וזה מוזר ודבילי. ומה שהבחור הזה פספס איכשהו, זה את העובדה שהוא לא רק לא הוגן כלפי החברים שלו, אלא שהוא לגמרי הורס את המשחק. המשחק הזה לא בנוי להכיל מאמצי אכיפה. חוקי המשחק לא קיימים בשביל לאזן את כישורי השחקנים או משהו כזה, הם קיימים כי הם ליטרלי יוצרים את המשחק. בלעדיהם הוא נעלם לגמרי. הוא השווה את זה למשחק הלוח "משחקי הכס", שכן מכיל קצת הונאה הדדית בין חברים. קצת תככים, מה קרה? מה שקרה זה שההונאה עובדת כשהיא חלק מחוקי המשחק. בחרנו ביודעין לשחק משחק שדורש מהשחקנים להפר הבטחות זה לזה. אולי פוקר זו דוגמה יותר טובה? אני לא בטוחה לגבי עולמך התרבותי, קורא יקר. אותו בחור השתמש במשחקי הכס אבל אני אשתמש בפוקר כי כולם מכירים. האם זה בסדר לשקר כשמשחקים פוקר? בוודאי. האם זה בסדר לגנוב אסימונים לחבר שלך כשהוא קם מהשולחן להביא בירה? אה, פחות. חוקי המשחק הם שיוצרים את המשחק. רוצים משחק אחר? אין בעיה. 

בגלל זה צריך להיות חיבור מאד חזק בין חקיקת חוקים במדינה לבין השאלה "באיזו מין חברה אנחנו רוצים לחיות". בעולם יפה יותר, חברי כנסת יחוקקו חוקים שישקפו את האג'נדה שלהם שמשקפת את תפיסת העולם הממוצעת של מצביעיהם. 

 

נו, איך הולך לי בינתיים? שפינוזה הסביר מה זה "עצם" במשפט אחד. 

לזכותו יאמר שהוא הרבה יותר חכם ממני.

לזכותי יאמר שאף אחד לא הבין אותו בקריאה ראשונה. 


טוב, נמאס לי לחשוב מסודר ולנסח. למי יש סבלנות לזה? אם הייתה לי המשמעת לכתוב מאמרים עם פואנטה עקבית ובלי מלל מיותר ועם, שומו שמיים, ביבליוגרפיה... אז אולי הייתי עושה את זה. בשביל מה יש בלוג אם לא בשביל לאפשר לאנשים לזיין את השכל ללא מסגרת נוקשה?

זה לא אני, זה חוקי הפורמט. מותר לי לעשות את זה. 

לא רק שמותר לי, אלא אחרי כמה שנים שאני מיישמת פה בעקביות מרשימה את הנוסחה [הגיגים >> תחילת כתיבה >> מלא סוגריים וסטיות מהנושא >> שכחתי מה רציתי לכתוב מלכתחילה >> כתיבת רצף תודעה >> מטאפורות מרובדות שרק אני מבינה >> ארס פואטיקה >> הפסקה באמצע מבלי שהגעתי לפואנטה >> משפט סיכום שנאמר בטון מסכם אבל התוכן שלו לא באמת מסכם משהו]; נראה לי שזה אף מצופה ממני :P

 

קיצר זה לא אני. זה הפורמט. 

ראיתם איזה גשם יש בחוץ? והריח! ריח של גשם טרי ושל אפוקליפסה. 

היי זה מזכיר לי, מי קרא את על העוורון? נכון רלוונטי עכשיו?