לילה טוב אורח/ת
עכשיו בכלוב

Anything Goes

In olden days a glimpse of stocking
Was looked on as something shocking,
But now, heaven knows,
Anything Goes

- Cole Porter

תנו לי צומי, בבקשה.
לפני 4 שנים. 3 במאי 2020 בשעה 9:37

אחד הביטויים היותר מעצבנים הוא "כולנו באותה סירה", כשמדברים על דברים קצת יותר גדולים מסירה. 

יש מצבים בהם אפשר לומר - כולנו טובעים באותו הים. 

קחו למשל את מה שקורה עכשיו. בכל מקום זה "כולנו באותה סירה" אבל זה ממש, אבל ממש, אבל ממש לא קרוב ללהיות נכון. 

ידוע שכולם תמיד מדברים מהפוזיציה, אבל במצבי קיצון הכל מתחדד, גם הפוזיציה. כלומר, ההבדלים בינינו, שרוב הזמן אפשר לטשטש, לפחות ברמת הנראות הציבורית, הופכים לחדים ובוהקים ובלתי ניתנים להתעלמות (כן, אני יודעת שעבור הממשלה כל דבר ניתן להתעלמות, אבל בואו נישאר בלבל האנושי רגע). 

 

כולנו עכשיו באותו הים ובאותה הסערה, וכולנו נרטבים, אבל אנחנו ממש לא באותה הסירה. יש אנשים שהסירה שלהם מגומי, יש אנשים שהסירה שלהם קטנטנה ומאכלסת הרבה אנשים, ויש אנשים שהסירה שלהם היא בכלל ספינה מפוארת עם אולם ריקודים וקייטרינג. יש אנשים שהסירה שלהם מלאה חורים ועומדת לטבוע כל רגע ובתכלס עדיף להם כבר לשבור את הסירה ולנסות לצוף על איזה קרש מאשר להמשיך לשבת בשלולית הגדולה שתכף תחסל אותם. 

 

לא רק שאנחנו לא באותה סירה, הסירות שלנו אפילו לא דומות. לא רק שאנחנו לא באותה סירה, חלק מהסירות שלנו הן אפילו לא סירות. לא רק שאנחנו לא באותה סירה, לא לכולם בכלל יש סירה. אני רואה פה כמה שנאחזים בקרשים או בפיסות זבל שמישהו זרק לים (ותהיו בטוחים שעכשיו הוא אומר - הנה תראו, משהו טוב יצא מהטינופת שלי) ואני רואה פה כמה שיושבים על האי הפרטי שהם בנו מבקבוקי פלסטיק ריקים לפני עשור ומפצירים בנו לראות את חצי הסירה המלאה. יש גם כמה שכבר טבעו. אותם לא רואים. אולי נראה בעוד כמה שבועות, כשהגופות שלהם יישטפו לחוף. או חודשים. או שנים. או לעולם לא. בטח שלא את כולם. 

 

המצב התודעתי הזה, של להמשיך להיות פחות או יותר בסדר בזמן שהכל מסביב בוער - אנחנו רגילים אליו. זה המצב שלנו בשגרה. ה"הכל בסדר" שלנו מתייחס למצב שבו לא הכל בסדר. ברור שלא הכל בסדר. כבר ברור לנו ש"הכל בסדר" זה יחסי. הכל בסדר חוץ ממה שברור לכולנו שלא בסדר. אנחנו מקדישים משאבים לשימור המצב הזה. אחרי הכל, אין באמת ימים שבהם הכל באמת באמת לגמרי לחלוטין בסדר, אבל לא נשרוד אם לא נרגיש טוב אף פעם. אז התרגלנו ל"בסדר" יחסי, ואחד הדברים שעוזרים לנו הוא מסגרות. לא במובן של בית ספר, במובן של תמונה על הקיר. Frame. עוזר לנו כשכל מה שלא בסדר מפנה את עצמו משדה הראיה שלנו, כדי להעניק לנו אי קטן של נחת. 

זה בסדר. כלומר, אני לא יודעת אם זה בסדר, אבל זה נראה לי לגיטימי. זה מנגנון הגנה, לא מנגנון של אנוכיות. כולנו זקוקים לקצת מנוחה לפעמים, מקום שקט לאסוף את הכוחות. 

 

הבעיה מתחילה כשאנחנו כל היום באי הפרטי שלנו ומתחילים לחשוב שזה העולם. שוכחים שהעולם מלא בעוד מליוני איים כמו שלנו, עם אותו קונספט עיצובי בסיסי - קצת יבשה, מי מלח מסביב, אולי איזה עץ אם התמזל מזלנו, אולי אפילו עץ שנותן פרי או צל או שניהם, אבל עם תנאי אקלים שונים ומשונים שנותנים לנו עצים שונים ומשונים ואדמה אחרת ושטח אחר וכמות תושבים אחרת והכל הכל הכל אחר לגמרי, כל כך שונה שקשה להאמין שלזה ולזה קוראים, בפשטות אכזרית, "אי". 

 

כשתפתחו את הסירה שלכם ותיתנו לכל דיכפין להיכנס, תוכלו לומר "כולנו באותה הסירה". גם אז זה יהיה שקר, אבל כמו עם "בסדר", אנחנו יכולים להסתדר עם כנות יחסית: חלקנו באותה הסירה. כמה מאיתנו חולקים סירה. כולנו בסירה כלשהי. כולנו שואפים לאותה הסירה. כולנו בשלב זה או אחר היינו בתוך סירה. כולנו יודעים מה זה סירה. כולנו בכלי קיבול כלשהו השט על מים. כולנו בקרבת מים. כולנו לא בדיוק כולנו. 

 

***

נעבור לפינה שאולי תהפוך לפינה קבועה והיא: רפרנס ל"המקום הטוב". שזו כרגע סדרת הטלויזיה האהובה עלי, אולי בכל הזמנים (יהיה פוסט נפרד על מתחרות ראויות). מי שלא צפה, הספוילר מתחיל כאן. 

ובכן, כשצ'ידי מחליט לוותר על כל הזכרונות של עצמו, ובכלל זה על כל מערכות היחסים שלו, הוא מקיים שיחת פרידה נוגעת ללב, שבה ג'ייסון מתרפק על זכרון משותף.
ג'ייסון: תזכור את הפעם ההיא שאכלנו פיצה ביחד? (צ'ידי: לא)

אוקיי, אבל תזכור שהזמנו פיצה, נכון? (לא)
אבל תזכור פיצה, נכון? (צ'ידי: אם אזכור מה זה פיצה? כן, סביר להניח שאזכור מה זה פיצה)

ג'ייסון: אוקיי אז לא הכל אבוד.

 

כמו בהרבה סדרות, דמות השוטה נועדה לחשוף אמיתות פשוטות שאף אחד לא רוצה להודות בהן או לחשוב עליהן. והנה אחת: לעיתים קרובות, ובמיוחד בעיתות משבר, במיוחד כשאנחנו זקוקים לנחמה - אנחנו מוכנים לשנות שוב ושוב את נוסח השאלה, עד שנקבל את התשובה שרצינו. 

There is no boat, Neo.

לפני 4 שנים. 3 במאי 2020 בשעה 5:58

בכל פעם ששואלים אותי מה הייתי לוקחת איתי לאי בודד, אני עונה שאת בעלי ואת הספרים. 

 

עכשיו, כשאני במעין אי בודד, והורשתי לקחת אליו גם את בעלי וגם את הספרים, ובאופן מאכזב מאד אין לי חשק לעשות סקס ואין לי חשק לקרוא, אני שמה לב שבכל פעם ששואלים אותנו את השאלה עם האי הבודד, אנחנו תמיד מניחים כמובן מאליו שיהיה לנו שם אויר. 

לפני 4 שנים. 28 באפריל 2020 בשעה 7:27

יום אחד שינוי נורמות חברתיות לא יהיה כזה ביג דיל. 

 

כמו רפואה - פעם זה היה כזה מסתורי ולא מובן ואקראי ושדים ורוחות, עם הזמן צברנו ידע קולקטיבי על גוף האדם והבנו איך העסק עובד, אנחנו יודעים להבדיל בין חיידק לנגיף ולקבע שבר וכל זה. ידע שפעם היה נחלתם של יחידי סגולה הוא היום אלמנטרי. רק לפני 300* שנה רופאים לא ידעו למה צריך לשטוף ידיים והיום כל ילד יודע מה זה פולידין ופלסטר ולמה צריך אותם. 

ככה זה יהיה גם עם שינויים חברתיים. 
פעם אנשים לא העלו בדעתם שאפשר לשנות מוסכמות. או שהעלו אך חשבו שזה תהליך מורכב ומסתורי עם המון ניואנסים עדינים. אנשים הסתכלו על העולם סביבם וחשבו "ככה זה וזהו". המהפכה הפמיניסטית, למשל, בתחילת דרכה נאבקה לא רק בתפיסה שנשים לא יכולות כל מיני דברים ספציפיים כמו פוליטיקה או רפואה, אלא בעוד משהו, עמוק יותר - התפיסה שתפקידי מגדר הם דטרמיניסטיים ולא ניתנים להשפעה רצונית ויזומה (שובניסטים מודרנים בעיקר מדברים על כך ש"לא רצוי" שנשנה את הסדר החברתי, פחות על כך שזה בכלל לא אפשרי. הם עדיין ישתמשו בשפת ה"לא אפשרי" אבל יתכוונו לכך שהנסיון להשוות זכויות בין מגדרים הוא לא טוב או נדון לכישלון, יותר מאשר לכך שלא אפשרי בכלל לנסות. הם רואים מול העיניים שלהם נשים שעומדות בראש מדינות. הם יטענו שזה לא טוב, אך יתקשו לטעון שזה ליטרלי לא אפשרי). 

אבל כמו בכל דבר, האנושות צברה קצת נסיון, ועם התרגול התחלנו להבין את הקונספט:
זיהוי מוסכמה פסולה >> הסברה + חקיקה >> אכיפה >> הציבור מתרגל >> ההרגל הופך למוסכמה. 

עשינו את התרגיל הזה בהצלחה עם עישון (תוך שנים מעטות הלגיטימציה החברתית לעשן במקום סגור עברה מכמעט 100% לכמעט אפס), אנחנו עושים אותו כרגע בהצלחה מסויימת עם אפליה ונגישות, ועם הנסיון אנחנו מבינים שהנוסחה הזאת עובדת די סבבה ואפשר לגשת לכל מוסכמה חברתית, להפעיל עליה את אותה הנוסחה ולהנות מהתוצאות (תרגיל מחשבתי: אם תקום תנועה חברתית נגד גידול חיות מחמד, אפשר עם אותה הנוסחה להעביר את האנושות ממצב שכלבים הם חלק אינטגרלי מחיינו למצב שגידול כלבים נחשב לא מוסרי. אם תקום תנועה כזאת, הויכוח בהכרח יהיה על האם כדאי לאנושות לותר על ביות חיות ולא על האם זה אפשרי. אנחנו כבר יודעים שהכל אפשרי, זה לא עומד לדיון בכלל). 
שמתם לב שבשנים האחרונות דיונים מוסריים הולכים ומתרחקים מהמצוי ומתקרבים לרצוי?


יום אחד, כל ילד יבין את המבנה הטכני של מוסכמה חברתית, לכולם יהיה ברור איך משנים מוסכמות כמו שברור לנו איך מחשבים 2+2, והשיח החברתי יתמקד רק בשאלה מהן המוסכמות הרצויות, ונזנח לחלוטין דיונים על "האם שינוי המוסכמה בכלל אפשרי". הדיונים האלה בכל מקום עכשיו והם שלב מעבר. זה יחלוף. מה שכבר מובן לחלק מהאנושות, יהפוך ל- common knowledge. ובכל פעם שנזהה מוסכמה גרועה ונצליח לגייס מסה קריטית של תומכים שיסכימו לשנות אותה, אז פשוט נשנה. נזדקק לויכוחים בשביל לגייס מסה קריטית, אבל לא נזדקק לויכוחים על האמצעים או הריאליות. זה יהיה כמו דיון על ארכיטקטורה. 

I AM** CALLING IT. 


*כן אני יודעת שזה פחות מ-300 אבל אין לי חשק לחפש מתי בדיוק הייתה כל תגלית אז זרקתי מספר גדול שבטוח מכסה את זה. גם 300 שנה זה מעט מאד זמן מתוך ההיסטוריה וזה מוזר לחשוב שאנשים הבינו איך מחשבים שטח של משולש לפני שהם הבינו שרחיצת ידיים מאטה התפשטות מגיפות. וזה בכלל לא חשוב לפואנטה של הפוסט, הדוגמה היא אקראית, אז ה"בערך" אפילו עדיף פה).

**אם אני הראשונה שהכריזה על כך חגיגית אז כפיים לי. אבל נו, באמת. הפניות לאילנות גבוהים שאוכל להיתלות בהם יתקבלו בשמחה רבה. 

לפני 4 שנים. 22 באפריל 2020 בשעה 11:44

אנחנו עומדים בצפירה. קראתי השבוע כמה כתבות על ניצולי שואה שחיים בישראל ואף אחד לא עוזר להם. נמקים כמו כל זקן ערירי אחר. גם אני לא עזרתי להם. לא עשיתי כלום. אמא שלי פעם השתתפה באיזו יוזמה של לסרוג צעיפים לניצולי שואה. לא כי היא חשבה שצעיפים זה החיים, אלא כי חברה שלה ארגנה את זה והיא אוהבת לסרוג אז זרמה. תמיד אני חושבת - וזקן ערירי שלא היה בשואה, לא מגיע לו צעיף?

ניסו פעם להסביר לי שכשזה ניצול שואה זה כואב יותר, כי אחרי כל מה שהוא עבר אנחנו צריכים לחבק אותו חזק, יותר ממה שאנחנו צריכים לסתם אנשים שסתם הזדקנו כמו כולם. אני יכולה להבין את זה. כלומר, אני מבינה את זה. זה נכון. 

הוואטאבוטיזם שלי היה יותר רלוונטי, אולי, כששאלתי מה יהיה עם הכלבים הלא-חמודים. כי במודעות אימוץ תמיד יש את הקטע הזה שהכלב חמוד ומקסים ותראו איזה יפה הוא. אבל הכלבים שהם לא הכי חמודים, גם החיים שלהם שווים משהו, לא? גם הם ראויים לאהבה, לא? 

אני מנסה לייצר עומק במקום בו הוא לא נמצא. לפעמים הדברים הם פשוט כפי שהם. 

פעם כתבתי על מה שאני אוהבת בשירה לעומת פרוזה. גם בצילום. אני אוהבת תקריבים. אוהבת לקחת רגע קטן ולהתקרב אליו עם זכוכית מגדלת עד שרואים את כל הפרקטלים. אוהבת לקחת משהו חסר חשיבות ולהפוך אותו למרכז התמונה. אני אוהבת את איך שצילום יכול להיות אימפרסיוניסטי. זה לא אינטואיטיבי, לשים לב שהוא יכול. הרי הצלם לא יכול, כמו הצייר, לראות דבר אחד ולתעד דבר אחר. התיעוד זהה לאובייקט. חה חה, כמובן שלא. צילום זה הכי לראות דברים קצת אחרת. צילום אומר לנו איפה גבולות הפריים. גורם לנו להסתכל על משהו מקרוב, יותר קרוב מהרגיל. גורם לנו להזיז את מסגרת התמונה בשביל למרכז מקום אחר. למשוך את העין למקום שלא משך אותה בהתחלה. 

אני אוהבת את המינימליזם של שירה. שיר הוא יותר תמונה מאשר סיפור. אני אוהבת שירים שתופסים רגע בודד ומתמקדים עליו ונותנים לו לייצג את העולם כולו לכמה רגעים. כמו השירים של רחל, תופסים רגש רגעי, פגישה חצי פגישה, מבט אחד מהיר, קטעי ניבים סתומים - זה די. רגע אחד שמייצג הכל. אני אוהבת את איך שהשיר הזה הוא על פגישה אבל הוא גם קצת על עצמו. ככה אני פוגשת שירים של רחל - מעט מילים, מעט מידע, שורות קצרות, מילים פשוטות, פירורים של רגש - היא רק נוגעת בי בקצה המכחול והנה אני על שפת אגם סואן, מוצפת ברגש, מוצפת בהתרגשות. בגלל כל כך מעט מילים, שמייצגות כל כך מעט שניות מהחיים. קסם. 

"אגם סואן". צירוף מילים נפלא. כמעט עובר מתחת לרדאר בקריאה ראשונה. איך האגם סואן, אם הוא אגם? 

כמו סערה בכוס מים. ככה אנשים מרגישים, לא? אני אדם אחד בעולם, לא תופסת הרבה מקום ולא משפיעה הרבה, אבל בפנים - הו, בפנים! סערה, רעמים וברקים!

ככה זה עם שירה. 

 

אני כועסת על בעלי על משהו חסר חשיבות. אני יודעת שזה חסר חשיבות אבל לדמעות יש חיים משל עצמן. אני מרגישה את הגוף שלי מגיב. שרירים מתכווצים, מחנק בגרון, קושי להתרכז, יובש בפה. תגובות של אשה מוכה. הוא לא עשה לי כלום. השכל אומר לי - מה זה השטויות האלה? הגוף אומר לי - את בסכנה! צבע אדום! נחש צפע! נא להרים מיד את כל מנגנוני ההגנה שיש לך! מהר! את מותקפת! כבר הותקפת! נפצעת! את פצועה אנושה! הנפש שלך לא תחלים מהטרגדיה הזאת! מהר לצמצם נזקים ולהתמגן! המתקפה הבאה בדרך, שימי שריון וצאי לסדרת פעולות מנע!

כשהוא כועס אני מתכווצת כולי ונבהלת נורא. מרגישה את המתח הזה, ממש מרגישה אותו בגוף, של ציפיה למכה שתכף תגיע. אני מרגישה את הפחד, חי ואמיתי, של אשה שבעלה עוד שניה שובר עליה כיסא. הוא מעולם לא הרים עלי יד והוא לא הולך להתחיל עכשיו. אני לא יודעת למה הגוף שלי מגיב ככה. אני לא מצליחה לשלוט בזה, למרות שאני מנסה. אנחנו עשר שנים ביחד, לא הייתי במערכת יחסים מתעללת אף פעם (בואו נגיד, מאז התיכון, וגם שם לא הייתה אלימות פיזית) אז לא ברור למה יוצאים ממני תסמינים פוסט-טראומטיים.

אני כותבת את המילים "אשה מוכה" וחושבת על כך שרבנו קצת יותר מהרגיל השבוע כי אולי חסר לנו קצת להתאוורר. לאו דווקא אחד מהשני אלא מהסיטואציה הזאת, יום אחרי יום, כל הימים זהים, אתם יודעים איך זה. יש נשים מוכות שעכשיו נעולות בבית עם התוקפן שלהן. אתמול הלכתי על ביצים ליד בעלי כי חששתי לעצבן אותו, ואז חשבתי לעצמי - אם הרגע הזה יוצר אצלי כזאת מצוקה וכאלה מתח נפשי, אי אפשר לדמיין את רמת המצוקה של מישהי שיש לה באמת סיבה לפחד. פרופורציות. 

כתבתי פעם, באיזה סיפור שטיוטתו אבדה לי - מה אכפת לה, לציפור שבורת הכנף, מאלפי תנינים שלעולם לא יוכלו לעוף. 

וכתבתי את זה בזמנו על ווטאבאוטיזם, אבל זה גם קצת סיפור על צילום. על איך שעל ידי הטיה של המצלמה אפשר להפוך את זה לסיפור על ציפורים, או לסיפור על תנינים. מי הדמות הראשית ומי המשנית? כל אחד הוא הדמות הראשית בסיפור של עצמו ודמות משנית או רק ניצב בסיפור של מישהו אחר. לפעמים אנחנו מתקשים לקבל את זה. 

 

דמיינו את זה איתי רגע. הייתי רוצה לראות סרט כזה, בסגנון של "אחרון גיבורי הפעולה". דמות שחיה בתוך עלילה ובטוחה שהיא הדמות הראשית ואז פתאום מישהו בא ואומר לה - זה בכלל אפוס תיעודי על המלך הנרי, אתה טבח בטברנה, את כל סיפור הרקע קורע הלב שלך יחתכו בעריכה, ובכלל - אתה מבין שזה לא סרט על טברנות, נכון? והדמות תהיה בשוק והטבח יחטוף משבר אקסיסטנציאליסטי. מה זאת אומרת, על המלך הנרי?! מי זה בכלל המלך הנרי?! זה סרט על טברנות! זה סרט שמספר את סיפורה של טברנה אחת והטבח המיוחד שלה, על רקע התמורות ההיסטוריות בתחום מטבחי הטברנה. זה ציטוט מהפרומו! אני כבר 47 שנים בתוך הסרט הזה! 47 שנים שאני מככב בו! ופתאום אתם אומרים לי שמעל ארבעים שנה אני מככב בסרט על המלך הנרי שאפילו לא ידעתי שהוא פונקציה פה?

כן אחי, אתה לא "מככב" בסרט הזה. יש לך אולי 1% זמן מסך. 

זה יכול להיות סרט נחמד, לא?

אני גם חושבת ש"אחרון גיבורי הפעולה" הוא יצירת מופת פסיכולוגית, שאפשר לקחת למלא מקומות. נגיד, הקושי של הגיבור להבין שהוא לא הגיבור. כשהוא יוצא לעולם שבו אין לו שריון עלילה, כי הוא לא הדמות הראשית, ודברים רעים יכולים לקרות לו, ובשביל רוב המשתתפים הוא דמות שולית ובכלל לא אכפת להם מה יקרה לו. זה קצת מזכיר את איך שגברים מסויימים מתקשים לשרוד בקבוצת פייסבוק פמיניסטית, כי הוא לא מצליח להבין את הקונספט של "אתה לא הדמות הראשית" ונורא נעלב כשאומרים לו שזה לא תורו עכשיו. ליבי קצת יוצא אליהם, אני חושבת שהם באמת לא מבינים מה קורה להם. אלה אנשים שכל חייהם, בכל מקום, תמיד הייתה להם זכות דיבור. הם לא יודעים לפנות את הדרך. 

זה מזכיר לי את אחת הסצנות האחרונות ב"האחיות מגדלנה", כשמרגרט יוצאת מהמנזר והנזירה מסרבת לזוז לה מהדרך, שזה דבר שכל בן אדם נורמלי עושה בלי לחשוב על זה הרבה (אשה הולכת במסדרון, אשה אחת במקרה עומדת באמצע הדרך, היא אומרת לה בשקט "סליחה אפשר לעבור בבקשה"),
כי "לא יעלה על הדעת שמישהי כמוני תפנה את הדרך למישהי כמוך". וזה מראה שהנזירה הזאת ממש דפוקה בראש, כי מי לוקח סיטואציה כל כך בנאלית למקום של אגו ומעמדות? הו. הנה מי: מי שבאמת מאמין שאדם אחד יכול להיות שווה יותר מאדם אחר. התחושה שהיא נעלה על מרגרט כל כך טבועה בה שהיא משפיעה על כל דבר קטן. אם היא הייתה רואה בעצמה ובמרגרט בני אדם שווים בערכם, לא היה עולה על דעתה להתעסק בשטות הזאת ולחשוב שזה מוריד מכבודה לעשות צעד אחד הצידה. זה כל כך סתמי. מרגרט עצמה כנראה לא העלתה בדעתה שהיא מבקשת משהו חריג ("סליחה אפשר לעבור בבקשה"), והסירוב של הנזירה כל כך הזוי, כל כך לא רלוונטי. אבל הנזירה הזאת, העלבון שלה אמיתי. היא מדמיינת שיש איזו פחיתות כבוד בלזוז הצידה, שיש איזו משמעות עמוקה למי עומד באמצע המסדרון ומי בצד, וכשמרגרט זורמת עם הטמטום שלה ונכנסת לתחרות של מי תזוז קודם (וזה עובד, הנזירה נאלצת לשחרר) - האנשים שעומדים מסביב (אה כן יש שם כמה אנשים שמחכים שהן יסיימו את מאבק הכוחות ההזוי שלהן ויתקדמו כבר) יכולים לגלגל עיניים, כי לא ברור מה הקטע בכלל ולמה לשתיהן בכלל אכפת ולמה הן מנהלות מאבק כוחות עכשיו. 

גברים ש"מושתקים" בקבוצה פמיניסטית לפעמים מזכירים לי את הנזירה הזאת. מבקשים מהם משהו נורמלי שבני אדם סבירים אמורים כל הזמן לתת לבני אדם סבירים אחרים, אבל נורא קשה לו להכיל את זה שהוא מסומן כ"לא העיקר". 47 שנים שאני בתוך הסרט הזה, 47 שנים אני מככב בו, ופתאום אתם אומרים לי שאני ניצב? הסוכן שלי לא יסכים לחוצפה הזאת! 

מזמן לא כתבתי ככה. כיף לבוא עם בטן מלאה ולשפוך הכל על הדף. והו, כמה שהיא מלאה. 
(זאת לא בדיחת שמנים, בחיי)
חברה טובה שתמיד מפצירה בי לכתוב, שאלה מה הגיגי בתקופה זו והיה לי קשה לענות. אמרה שמחכה לתובנות שלי. לא היו לי שום תובנות, רק תחושת ייאוש שהתקשיתי להסביר. לא היו לי הגיגים, רק עצב ומתח. הרגשתי שכל המחשבות שלי עברו לפלטת שבת. 
ועכשיו, רק עכשיו אני מצליחה לחשוב בבהירות, בכלל לחשוב משהו ולא סתם לשרוד. 

אולי כי הורדתי את ההסתרה ל"כל התשובות נכונות" שתמיד שואבת אותי ומעוררת אותי למניפסטים (אולי הגיע הזמן שוב להסתיר לשלושים יום. קשה לי נורא למנן את השהות שלי שם). ואולי כי אמא חזרה הביתה מעוד ניתוח והיא בבית ואנחנו יודעים מה קורה ואפשר להפסיק לכסוס ציפורניים ולהתחיל (להמשיך, בעצם) להתמודד. 
זו תופעה חוזרת אצלי - כשאני מאד מודאגת אני "שמה את עצמי על הולד", לא מנצלת את הזמן הפנוי, לא נערכת להמשך, פשוט קופאת ולא עושה כלום עד שמקור הדאגה ישתנה. עליתי על זה הרגע. אולי זה יעזור לי להתנהג אחרת בהמשך. 

אבל הכתיבה, הו, הכתיבה, אהובתי. תודה שחזרת אלי. 

אני כותבת את הפוסט הזה כבר כמה שעות. כל פעם קצת. בגלל זה יש בו מלא נושאים. קצת זרם תודעה. אבל זה בסדר. זה חלק מהנושא. זה מטא. 
מצב הרוח שלי השתנה מאד מאז שהתחלתי ואני מרגישה שהטון שלי משתנה וזה לא כ"כ מוצא חן בעיני. אז אעצור כאן ואמשיך ביום אחר, בתקווה שאלה היו טיפות ראשונות בנביעה של מעיין ולא טיפות אחרונות של גשם קיצי אקראי אחד. 

בגלל זה אני גם מתקשה לסיים. אין לי משפט סיכום, למרות שאני יודעת מה הקו המקשר בין כל הנושאים האלה ולמה כל זה פוסט אחד. אבל אין לי סבלנות לחשוב על ניסוח. אבל גם מאד קשה לי פשוט להפסיק לכתוב מבלי לבחור משפט שמגיע לו להיות אחרון. 
אז הנה משהו, גם משהו ישן שכתבתי לפני מי זוכר כמה שנים, שאני עדיין מחבבת:

בוכה הסנדלר על יחפותו
ולא אכפת לו על הנכים
והרעבים
ושבורי הלב

הוא סנדלר
והוא רק יודע נעליים

לפני 4 שנים. 20 במרץ 2020 בשעה 11:22

אני אסירת תודה על כך שאני גרה עם גבר יפה שמותר לי לחבק ולנשק. יש במי לגעת. זה כל כך עוזר לי לשמור על השפיות. 

 

איכשהו אמא ואני מדברות פחות בימים האלה. גם כי עבדתי מהבית מלא, אבל גם כי הפחד קצת משתק. 

 

וכולנו מחשבים מחדש את פירמידת הצרכים שלנו. ואני נצמדת לבעלי, מלטפת את הגב שלו, מצמידה לחי לחזה שלו וחושבת - אלוהים אדירים, לפחות יש לי את זה. אהבה זה החיים. 

 

לפני 4 שנים. 23 בפברואר 2020 בשעה 12:49

הגשם לא מפסיק

והרגליים ספוגות צלקות

דווקא אז את אומרת לי – את תהיי בסדר גמור.

 

אין לי עיניים לראות את האור

אין לי אזניים לשמוע את הצופר

אין לי ידיים לתפוס את הרגע

אין לי לשון לטעום את הנצחון

אין לי אף להריח את הפרחים

 

אני עומדת מול אבן חלקה ועיוורת

אני מפנה את פני לעננים

מתחננת שתתני לי עוד כמה ימים

ואת אומרת – בסדר, בסדר

מה שתבקשי – בסדר

למרות שכבר לא יהיה בסדר

את תהיי בסדר גמור

לפני 4 שנים. 23 בפברואר 2020 בשעה 9:50

[אזהרת תוכן - מוות של הורים]

 

כשסבתא שלי הייתה נכה (סיעודית? גוססת? איך לקרוא לזה בדיוק? זו הייתה תקופה של כמה שנים), לא הייתי רגועה אף פעם. לא משנה מה עשיתי, תמיד ברקע היה לי מעין קופיף על הכתף (איך אומרים את זה בעברית?), כוכבית לכל מחשבה, שמזכירה לי - כואב לה, היא סובלת, ואת לא עושה מספיק בשביל להקל עליה. הלכתי לישון עם המחשבה הזאת והתעוררתי איתה. בכל דבר שעשיתי, היה קשה להנות כי זה היה על חשבון עוד קצת זמן עם סבתא. 

למדתי לקח מאז. למדתי לנהל את הרגשות האלה יותר טוב, למדתי איך למנוע מהם להכניס אותי לדיכאון רציני, למדתי איך לא לתת לעצב להרוס לי את החיים. 

אבל העצב לא נעלם. אי אפשר לא להרגיש אותו. אפשר פשוט לבחור לחיות איתו, במקום למות איתו. ללכת לעבודה, ללכת למסיבות, ללכת לחדר כושר, ללכת למסעדה. לענות לטלפון. לצאת מהמיטה בבוקר. לצאת לטיולים בשבת. דיכאון לא נעלם, כל חיי אצטרך להילחם בו. אבל זה לא אומר שאני לא חזקה מולו. התחזקתי מאד. למדתי הרבה. כרגע אני מובילה ולא נותנת לו להשתלט עלי. 

רגע, אני מתפזרת. קשה לא להתפזר - הדיכאון אורב מאחורי כל משבר, כל קושי, כל אתגר. כל אתגר שאני פוגשת, בנוסף לאתגר עצמו, תמיד יש אתגר בונוס - לא להיכנס לדיכאון. בכל פרוייקט שדורש התגייסות והקצאת משאבים, תמיד חשוב להשאיר רזרבות למקרה שהדיכאון מנסה לחזור. תמיד צריך להשאיר קצת בצד בשבילו. אף פעם לא להגיע לאפיסת כוחות, כדי שחלילה לא יתפוס אותי לא מוכנה. זו הנקודה שבה הוא יחגוג. זו הנקודה שבה הוא יכול לתפוס אותי עם ההגנות למטה. 

לא באתי לכתוב על דיכאון. באתי לכתוב על אמא. אבל קשה להפריד. כי באתי לכתוב על עצב. ולכל עצב יש פוטנציאל להפוך למפלצת. כמו המיניונים בדיספיקבל מי 2. 

 

אז כשסבתא שלי הייתה חולה (נכה מרגיש כמו מצב נתון כזה, לא? והמצב שלה התדרדר כל הזמן. חולה? זקנה? חלשה?), כל הזמן היה גירוד כזה, ברקע. אף פעם אי אפשר היה באמת לנוח, באמת לנקות את הראש, באמת להירגע. וכשהיא נפטרה, יחד עם האבל, הייתה גם הקלה. כי הסבל נגמר. הסבל שלה, ויחד איתו חוסר המנוחה שלי. היא הייתה בת 92. יש המון דברים שלא הספקתי לשאול אותה. כשהבנתי שצריך לשאול הכל, היא כבר לא זכרה. 

אני זוכרת את תחושת ההקלה. המחשבה הראשונה הייתה "סוף סוף לא כואב לה יותר". ומיד אחריה, המחשבה השניה הייתה "סוף סוף אני יכולה להתחיל לחיות". 

 

ועכשיו אמא שלי חולה. לא סיעודית, אבל היא חולה. והיא תהיה יותר חולה ככל שהזמן יעבור. אבל היא לא בת 92. היא בת 63. היא לא תחיה עוד המון זמן. אולי שנה, אולי שנתיים. אולי חצי שנה. וזה יכאב. ב"זה" לא התכוונתי לאובדן, אם כי זה מן הסתם יכאב כמו בתולת ברזל. אבל עד אז - לחיות יכאב. 

וכשהיא תלך לעולמה, אני ארגיש הקלה. אשמח בשבילה שהיא לא סובלת יותר. אבל כשסבתא נפטרה יכולתי להמשיך בחיי. וכשאמא תלך, אני לא חושבת שאוכל. אני חושבת שאשתמש בכל מה שלמדתי, ואמשיך ללכת לעבודה, ואמשיך לעשות אהבה עם טדי, ואמשיך לענות לטלפון כשחברים יתקשרו. אבל בפנים, במקום להנות מהחיים שלי, אני חושבת שפשוט אצרח, ללא הפסקה, יום אחרי יום, במשך כל שלושים השנים שיכלו להיות. 

לפני 4 שנים. 2 בדצמבר 2019 בשעה 6:25

או heberotic, כמו שהיה בכתובת האתר.

זה האתר היחיד שבו נהניתי לקרוא פורנו. אבל גם זה איבד את זה בשבילי. איבדתי סבלנות. כבר לא קוראת במגזין. פעם הסיפורים הכי אקסטרימיים היו האהובים עלי. היום הכל נשמע לי מאולץ. אולי הייתי נהנית מפרודיה טובה. 

אבל קשה להיות מטא בלי להיות יהיר. אולי. 

 

לא יודעת. 

הטריגר לפוסט בכלל היה שרשור בפורום. אתם כבר מכירים את זה - פוסט על בדס"מ - 3 תגובות. פוסט חופר על כלום - 7 עמודים. אנחנו יכולים גם 30, כידוע. 

פעם אהבתי את שרשורי השטות. אבל יש משהו מדכא, בגלל הכמות. 

פעם המשפט הסמי-פילוסופי בפרופיל שלי היה: פיסטוק אחד בקערת בוטנים לא מפריע לאף אחד. אבל אחרי כמות מסויימת זו כבר קערת פיסטוקים. 

אני חושבת שזה ככה עם דיבורים. אני חושבת שהרבה מיקרואגרסיות עוברות בדיוק בגלל זה - קל להיתמם. כי כל אחד בפני עצמו הוא תמים. רק הכמות. זה ככה עם הודעות בכלוב, זה ככה עם מחמאות מזרים, זה ככה עם ביקורת מאמא. פעם אחת זה סבבה, פעמיים, שלוש, מתישהו זה נהיה הרבה. 

ואז הקצף יוצא - על מי? על השליח של הקש האחרון. אני כועסת על פנטום. כי לא כל הגברים. ואפילו לא גבר ספציפי אחד. רק החיבור ביניהם. 

אולי בגלל זה אומרים "ככה זה בנים" - יותר קל לסלוח לבן כי ככה זה, מאשר לחנך מחדש את כל הבנים. 

 

יש לי חבר, אבא לשלושה ילדים, והוא נורא עייף. קשה לו ועייף לו ומתסכל. ולא כיף לו. והוא אוהב לומר "חכה שיהיו לך ילדים". למרות שיש אנשים שיש להם ילדים וכיף להם. אנשים שיש להם ילדים וגם יוצאים לחופשות. אנשים שיש להם ילדים וגם יוצאים עם חברים. וכו'. אבל יותר קל כשזה כולם ו"ככה זה", מאשר כשאתה זה שעושה טעויות בדרך. 

(למרות שכשחושבים על זה - לעשות טעויות בדרך זה באמת של כולם. אבל כנראה שגם הקושי להודות בהן די נפוץ). 

 

שאלו פה לא מזמן למה הכל עבר לבלוגים. עניתי שזה בגלל מבנה הפורום, והתכוונתי לזה. אבל יש עוד משהו - בבלוג אפשר להיחשף. מאד קשוח בפורום. ואנחנו פה לדבר על בדסמ, לא? 

איך אפשר לדבר על משהו כל כך אינטימי, כשבפורום אורב צבא של טרולים? איך אפשר להודות בחוסר בטחון או לבקש עצה, כשכולם קמצנים עם המידע האישי אך נדיבים עם ההתנשאות? איך אפשר? 

פעם אחת כתבתי בפורום על מקרה לא נעים שקרה לי, וקיבלתי מקלחת קרה של האשמת קורבן. איך אפשר להעיז לפתוח עוד אחד? 

אנשים אוהבים מרחבים בטוחים. גם אלה שצוחקים על הביטוי "מרחב בטוח". כולם אוהבים ללכת ברחוב בנחת ולא לחשוב על השודד שאורב מעבר לפינה. מי שצוחק על הביטוי - לרוב מדובר באנשים שהמרחב הבטוח שלהם מאד מאד גדול, כל כך גדול עד שהמחשבה על יצירה מלאכותית של מרחב בטוח, מצחיקה אותם. לרוב אלה אנשים שאם יקחו להם את הבטחון הזה, יצרחו מכאב. 

 

פעם הייתי חותמת על כל דבר, בכל הזדמנות - 

Be excellent to each other. 

כי זה כל כך פשוט, בעצם. 

עייפתי מהבולשיט. חה! מי לא? אבל זו התעלומה, בעצם. עייפתי מהבולשיט פשוט כי חייתי בעולם הזה. זה מובן ופשוט. החלק שלא מובן לי הוא - איך לא כולם? 

איך לאנשים עדיין יש סבלנות להיות קטנוניים, או מרושעים, או שקרנים? זה מעניין לכם? זה מגרה אתכם?... 

חה. כותבת "אתם" בפוסט שמכוון בדיוק לכיוון ההפוך. ה"אתם" הפיגורטיבי הזה, הם הרי לא כאן. בדיוק בגלל זה אני כותבת פה, ועל זה הרי כתבתי עכשיו. הטרולים לא כאן. 

 

אני ילדה מספיק גדולה בשביל להבין שתחנות הרוח הן לא יריב ראוי. ויותר קל פשוט לקום וללכת, רק צעד אחד למקום בו אהיה מוגנת מטרולים. 

 

זה מה שפייסבוק הבינו. תן לאנשים להיות המראה של המרחב שלהם. אנשים אוהבים את זה. 

 

פעם אנשים אהבו סקס. 

דרך אגב, ידעתם שחתולים תמיד משמינים אחרי שמסרסים אותם? 

 

לפני 5 שנים. 2 באוקטובר 2019 בשעה 23:29

או בעצם, על היעדרו.

 

לפעמים אתה אומר לי משהו ששובר את הרגע. איזו בדיחה סרת טעם, או סתם אומר לי להנמיך את הקול קצת בגסות (קצת?... האם יש מידה של גסות שהיא סבבה?...) ואני כמו בלון שבבת אחת יצא ממנו כל האויר. מאבדת עניין. מסובבת אליך את הגב. מפסיקה לדבר. הולכת לשחק עם הטלפון. או משהו.

 

אתה אומר לי עכשיו - לא התכוונתי להעליב אותך. 

ואני יודעת. 

אתה אומר לי סליחה. ואני סולחת. בעצם, אין על מה לסלוח. לא מרוב כעס אני מתרחקת.

 

איבדתי עניין. 

 

יש דברים שאי אפשר לפתור בדיבורים באותו הרגע. יש דברים שאפשר לפתור רק בדיבורים באותו הרגע, ויש דברים שחייבים להיפתר ללא מילים. או שבכלל לא יכולים להיפתר.

אין מה לפתור עכשיו. הרגע חלף. זהו, חלף. אין אותו יותר. אי אפשר להחזיר אותו, הוא לא יושב בצד ומחכה. הוא נעלם.

אולי בפעם הבאה. 

 

זה מתסכל אותי נורא. אולי יותר מגסות הרוח, יותר מכל דבר שיכולת לומר, מתסכלת אותי העובדה שאתה לא מזהה את הרגע הזה בזמן שהוא קורה. שאתה לא מרגיש, עם הגוף שלך, עם העור שלך, שזה לא זמן טוב לדבר עכשיו. 

שובר את הרגע. 

 

 

 

 

איך מסבירים למישהו כיצד נוצר מתח מיני? 

לפני 5 שנים. 11 במאי 2019 בשעה 13:41

פשוט קח אותי ותעזור לי לשכוח. 

זה כל מה שהייתי מבקשת, אילו העזתי לבקש משהו.