סופשבוע נעים אורח/ת
עכשיו בכלוב סינון

דרך המשקפיים שלי

העולם כפי שאני רואה אותו דרך המשקפיים שלי, לטוב ולרע. אני לא מתיימר להגיד שכל מה שאכתוב כאן זה בהכרח האמת לאמיתה, אבל היא האמת שלי כפי שאני רואה אותה. אני לא טוען שיש לי מונופול על החוכמה ולכן זכותו של כל אחד לחשוב אחרת.
לפני 19 שנים. יום שישי, 21 בדצמבר 2007 בשעה 18:05

לדעתי להיות שולט זאת משימה הרבה יותר קשה מאשר נשלטת, כמובן אם לוקחים את התפקיד ברצינות ולא רק כאמצעי להשגת עוד זיון. אולם מצד שני להביט במראה ולהכיר בזה שאשה היא נשלטת, אין ספק שזאת משימה בהחלט לא קלה. המשימה הופכת לקשה פי כמה כאשר אותה אשה בחייה הרגילים היא אשה אסרטיבית בעלת עמדה וכוח ובנוסף גם שולטת על צוות של עובדים.

אחרי הכל מילדות אנחנו גדלים על מושגים ומוסכמות חברתיות שלהיות עבד או שפחה זה דבר שלילי. שמלחמות פרצו במטרה לשחרר עבדים. שכל מדינות העולם מתגיסות למטרה זאת, לכן להודות בפני עצמה שהיא שפחה? לא קל, צריך המון עוצמה פנימית להכיר בעובדה הזאת.

משחר נעורינו המושגים של השפלות או כאב מתקשרים אצלינו לדברים שליליים. אם כך ברור שזה לא פשום להכיר בעובדה שבעצם זה מה "שמדליק" אותנו מינית ונפשית. בקיצור לאשה להחליט להיות שפחה או אפילו להכיר בעובדה שכאב ו/או השפלה מדליקים אותה זה באמת מאמץ נפשי לא פשוט.

יש נשים שהשלימו והכירו בעובדה שלמרות שהן משכילות, בעלות עמדה ומעמד, נשים שולטות בחיי היום יום, מה שהן בעצם רוצות בחייהן הפרטיים זה גבר שאותו הן יעריצו יכבדו, מישהו שהוא חזק מהן והן יכולות להסיר מעל עצמן את האחריות ולהפקיד את חייהן בידיו מתוך בטחון ואמונה בו ובמה שהוא. יש נשים רבות כאלו ואני מסיר את הכובע בפני כל מי שיש לה את האומץ להביט במראה בלי לפחד, ללכת נגד כל מה שחונכנו וגדלנו עליו ולהתחבר לאני הפנימי שלהן.

מצד שני יש נשים רבות שיש להן את הנטיה הזאת אבל אין להן את המסוגלות הנפשית להביט בלי פחד במראה, להתחבר לאני הפנימי שלהן. קשה להאשים אותן, קשה עוד יותר למתוח עליהן ביקורת, לא קל ובטח שלא פשוט ללכת נגד מוסכמות חברתיות, לצאת נגד כל מה שחונכנו וגדלנו עליו.

את מי שקשה לי להבין או לקבל זה את אותן נשים שנמצאות רגל אחת בפנים ורגל אחת בחוץ, נשים שעטנז. הן יודעות שמה ש"עושה להן את זה" זה כאב ו/או השפלה. קשה להן ללכת נגד הגוף שלהן כי זה מה שמדליק אותן מינית. אבל מצד שני קשה להן עוד יותר להודות שהן בעצם שפחות. שהן רוצות וצריכות גבר חזק מהן מישהו שיוכלו לתת לו את הכל, את הגוף והנשמה.

יש סיבות רבות לכך. לרוב זה בגלל שהן יודעות שזה יחשוף אותן נפשית, ולכאלו שיש שלדים בארון, שלדים שהן פוחדות להביט בהם, המחשבה שיגעו בשלדים מרתקת מצד אחד ומפחידה מהצד השני. אצל אחרות זה בגלל כל המוסכמות החברתיות, במיוחד אם הן נשים חזקות ואסרטיביות, על אחת כמה וכמה אם הן שולטות בחייהן המקצועים.

אותן נשים שעטנז יחפשו מישהו שיכאיב ו/או ישפיל אותן אבל בתנאי שלא ינסה לשלוט בהן. הן רוצות בשולט אבל פוחדות מזה. הן נמשכות בחוזקה לכוח הנפשי של השולט אך יברחו כל עוד נפשן בהן ממנו. מה שהן למעשה עושות זה מנצלות את השולט לסיפוק תאוותן המינית ומצפות ממנו שיסכים לשחק כאילו והוא שולט עליהן בתנאי שלא ינסה באמת לשלוט.
נתקלתי בנשים רבות כאלו בשנות שיטוטי באינטרנט. כל דבר שנראה להן כנסיון לצוות עליהן איזה דבר נתקל מיד בהתנגדות עזה. הכל כן רק אל תנסה לשלוט, תעמיד פני שולט ותספק אותי מינית אבל אל תנסה להיות מה שאתה באמת. היא זקוקה לשולט אבל באותה מידה פוחדת מעצם השליטה בה.

אפשר לראות את זה בבלוגים, המשפט שהכי נפוץ בין אלו זה "שליטה מקבלים ולא לוקחים" תחשבו על המשפט ותבינו כמה שיש בו סתירה פנימית. הרי מי שנותן איזה דבר הכוח נשאר בידיו גם לתת וגם לקחת. מי ששולט באמת השליטה נובעת ממנו גם בלי השלט של שולט. אנשים ישמעו בקולו גם בלי שהוא יבקש זאת.

מגדילות לעשות אלו עם המטלות שהן מטילות על האדון כתנאי להסכמתן לאפשר לו לשלוט עליהן. אבל על אלו אני אפילו לא רוצה לדבר, הן לא שוות את הטירחה הזאת. הן למעשה מחפשות שולט שהן תכתבנה לו מה לעשות ומה לא.

כפי שאמרתי נתקלתי בדי הרבה נשים שעטנז, כאלו שחיפשו לנצל שולט לכאב ו/או השפלה לשחק כאילו והוא שולט אבל לא לתת לו לשלוט עליהן. לרוב אני מנתק את הקשר מיד כאשר מישהי אומרת לי משפט כמו אתה לא תצווה עלי כאשר מדובר במשהו שטותי כמו אותה אחת שדיברתי איתה בצאט ומיד בהתחלת השיחה ביקשתי ממנה שאם היא רוצה שנדבר אז בתנאי שתחליף את הצבע של הכיתוב. (יש לי עיוורון צבעים קל וצבעים מסוימים ברקע מסוים קשה לי לקרוא ). היא לא טרחה כלל לשאול למה וענתה שהיא לא מוכנה לציית לשום ציווי. איחלתי לה כל טוב ויותר לא דיברנו.

מצד שני יש נשים שהן באמת אוצר, נשים שעטנז שהן באמת משהו מיוחד שחבל להפסיד אותן. גם בכאלו נתקלתי בשנות נדודי ברשת. אז הדילמה באמת קשה. אז אני עושה ככל יכולתי להתאפק ולא לצוות דבר, לתת לזמן לעשות את שלו עם כל הקושי שזה מהווה עבורי להרגיש מנוצל.

הבעיה שעם רובן ככולן הפחד משולט הוא כל כך גדול שהן מרגישות בעצמות שלהן שהן נמשכות ורוצות בשליטה ואז הן יעשו כל דבר אפשרי על מנת לפוצץ את הקשר. להעלם בלי ליצור קשר כלל, לתקוף בלי סיבה, לחפש מתחת לאדמה סיבות לריב והיתה אף אחת שהגדילה לעשות ולמעשה אמרה שבעצם היא מתגעגעת לאדון הקודם שלה והיא שייכת לו עם הקולר שלו. בקשתי שלפחות תציין שהיא כבר לא שייכת התקבלה אצלה כהתערבות בחייה הפרטיים.

עם כל הצער שזה גורם לי כל פעם מחדש כאשר אני נתקל בשפחה איכותית אבל שפחה שעטנז, ברגע שהיא עוברת את הגבול מבחינתי, אין לי ברירה אלא לחתוך לגמרי ולהציב תנאי או כניעה מוחלטת או שאני מוותר.

אני בטוח שרבים ובמיוחד רבות לא יסכימו עם מה שכתבתי ויטענו שבכל זאת יש נשים שרק מחפשות כאב ו/או השפלה בלי שליטה, שהן כנות ברצון שלהן ולא פוחדות מהמראה. לצורך הויכוח נניח שאני טועה ואתם צודקים. אם כך למה?

למה אותן נשים מגדירות עצמן כנשלטות?

למה זה משנה להן אם זה שולט או עבד? הרי גם עבד מסוגל להכאיב או להשפיל.

למה זה חייב להיות שולט ולא וניל למשל? הרי לא חסרים ונילים גסים או אלימים.

לפני 19 שנים. יום שישי, 21 בדצמבר 2007 בשעה 8:51

לעיתים אני נזכר בימים שלפני האינטרנט. בימים שמי שעסק בבדסמ הסתכן במאסר או בכליאה בבית משוגעים, ימים שאפילו להיות הומו היה בניגוד לחוק, גם אם זה נעשה בהסכמה בין בוגרים בבית הפרטי שלך. אם להיות הומו נחשב כעבירה פלילית או כמחלה נפשית אז על אחת כמה וכמה לעסוק בבדסמ נחשב לאדם מסוכן לציבור ו/או אדם בעל הפרעה נפשית חמורה.

מענין כמה היו ממשיכים לעסוק בבדסמ אילו זה היה המצב כיום? לדעתי בודדים. מענין כמה מכל אלו שחושבים שהם המציאו את הבדסמ או שטוענים שהבדסמ הוא דרך חיים עבורם, היו נשארים אילו המצב היה גם כיום כזה.

לפני כמה שבועות החלפתי מספר מסרים עם גבר מהאתר בעקבות משהו שהוא כתב. באחד מאותם מסרים ניסיתי להסביר לו את דעתי הכנה לגבי מה שבאמת מפעיל אותו. אין לי ספק שהוא נפגע עד עמקי נשמתו, אחרי הכל זאת משימה לא פשוטה להביט במראה כאשר אתה מנסה כל הזמן להתחמק מלהביט בה.

לא קל ולא פשוט להביט במראה ולראות בדיוק מה ומי אתה, הרבה יותר קל לשקר לעצמך מאשר לראות את האמת הערומה. כאשר מציבים לאדם מראה מול העיניים ואין לו ברירה מלבד להביט, הכי קל זה לנסות לפסול את המראה, לטעון שהיא משקרת.

בכל אופן אותו אחד ענה לי משהו בסגנון הזה "תשמע ילד, כששועלים ותיקים רצים מוטב שתשתוק". חייכתי לעצמי כשקראתי את התשובה כי מזמן לא קראו לי ילד ואותו אחד אמנם כשלוש שנים בתחום השליטה ועושה רעש כאילו כל חייו הוא בתחום, רק לא הבנתי מה כל זה קשור? נניח שאני ילד ונניח שאני חדש, זאת סיבה שמה שאמרתי לא נכון? אפילו אני שנמצא בתחום פי כמה וכמה זמן יותר ממנו לא מחשיב את עצמי לאורים ותומים של אף אחד. אם תשימו חמור באוניברסיטה ל10 שנים הוא עדין יצא משם חמור.

לא ראיתי טעם בלהתווכח איתו אז עניתי לו רק במשפט "ילד???????? שועלים ותיקים????????????" שיהיה.

המשך המראה במהלך סוף השבוע.

לפני 19 שנים. יום שבת, 15 בדצמבר 2007 בשעה 8:45

בעוד מספר ימים יחגגו מאות מליוני מאמינים נוצרים את חג המולד שלהם. חג מאוד יפה עם המון אור וקישוטים. כאשר במרכז החג, עץ האשוח של חג המולד מקושט ומואר ומתחתיו מתנות לכל המשפחה והאורחים לחג. לפי האמונה הנוצרית (מלבד הכנסיה הרוסית שאצלם זה קצת שונה ) ישו נולד ב25 לדצמבר וזה מקורו של החג לפי אמונתם. אגב זה החג הנוצרי היחיד שהחגיגות שלו מתחילות ערב לפני כפי שזה נהוג אצל היהודים.

מספר ימים לאחר החג, למעשה שבוע, יחגגו הנוצרים את ראש השנה החדשה שלהם, לפי לוח השנה שנהוג אצלם ןלמעשה כמעט כל העולם פועל לפי אותו לוח גם אם הם לא חוגגים את חג ראש השנה החדשה לאמונתם.

כמובן שלחשוב שישו נולד באמת באותו תאריך זאת שטות מוחלטת. אנחנו מדברים על תקופה של לפני כאלפיים שנה שבה נולד ישו. תקופה שבה לא היו בתי חולים בנמצא ובטח שלא בתי יולדות. באותה תקופה גם לא היו אמצעי כתיבה מלבד חציבה באבן. אף אחד לא טרח לכתוב או לזכור את ימי ההולדת של מי מהילדים שנולד.

אני בספק אם אפילו ישו בעצמו ידע את התאריך המדויק של לידתו (למרות שהוא אכן נכח בלידה 😄 ) למעשה אפילו את השנה המדויקת שבה נולד מישהו לא זכרו במדויק אלא בערך. כך שהסיכוי שאכן ישו נולד בתאריך הזה הוא בדיוק אותו סיכוי כמו בכל יום אחר בשנה, כלומר סיכוי של 1:365.

אם כך למה נבחר דווקא יום זה? הדת הנוצרית לא נוסדה ע"י ישו, אני מניח שלו ישו היה יודע שמשתמשים בשמו לפגוע בבני עמו הוא היה מתהפך בקברו. את הדת הנוצרית יסד באופן מעשי פטרוס שמעולם לא נפגש עם ישו. אותו פטרוס בחר לבוא לבירה של האימפריה הרומית בנסיון להפיץ את הדת משם.

בכל אופן ברומא העתיקה היה מנהג שבשבוע האחרון של השנה היו נותנים לעבדים חופש לבלות ולהנות כאוות נפשם. השבוע האחרון של השנה שמתחיל למעשה ב25 לחודש היה שבוע שבו העבדים הרגישו חופשיים ובני חורין.

כשהגיע אותו שבוע מיוחל, העבדים היו יוצאים ליערות, כורתים עצים מקשטים אותם וחוגגגים בשתיה, ריקודים וזיונים. די מהר החג הזה הפך למסורת ברומי העתיקה שגם הרומיים הצטרפו לחגיגות.

פטרוס שרצה להתחבב על המוני רומא ולקרבם לדת שיסד בחר לכן להכריז על אותו יום כיום הולדתו של ישו ולנסות לשוות לחגיגות אופי דתי נוצרי. הנסיון כמובן בסופו של דבר הצליח וככל שאנשים נוספים נוספו לדת הנוצרית כך גם הלך ונשכח מקור החג והוא הפך לחג ליום הולדתו של ישו, אם כי מנהגי החג נשארו.

ראש השנה האזרחית שנקרא גם סילבסטר מקורו כמובן, כמו אצל כל עם, בחגיגות לכבוד השנה החדשה בתקווה שתהייה טובה מקודמתה. הסיבה שאותם חגיגות נקראות סילבסטר פשוטה ביותר. לפי האמונה הנוצרית כל "קדוש" שלהם "אחרי" על יום בשנה (לרוב זה יום הולדתו). מאחר וליום הראשון בשנה "אחראי" אחד, שהפכו אותו לקדוש, בשם סילבסטר אז נוהגים לקרוא ליום הזה על שם אותו "קדוש".

לפני 19 שנים. יום שישי, 14 בדצמבר 2007 בשעה 7:43

השרירים שבליבך מסוגלים להעיף את הדם שלך 10 מטר באויר.

פילים הם החיה היחידה שלא מסוגלת לקפוץ.

השריר החזק ביותר בגוף- הוא הלשון שלנו.

אורגזמה של חזיר נמשכת 30 דקות.

אריות זכריים מסוגלים לזיין כ300 פעם ביום.

באופו סטטיסטי אנשים פוחדים יותר מעכבישים מאשר מהמוות.

כל דובי הקוטב הם שמאליים.

תנינים אינם מסוגלים להוציא את הלשון החוצה.

פרפרים טועמים בעזרת כפות רגליהם.

תיקן יכול לחיות 9 ימים ללא ראשו. הוא ימות רק בגלל שלא אכל.

בני אדם ודולפינים הם החיות היחידות שעושים סקס לשם הנאה.

לגעגוע של ברווז אין הד ועדין לא מצאו את הסיבה לכך.

בלתי אפשרי להתעטש כאשר העיניים פקוחות.

לכוכבי-ים אין מוח.

פסל של חייל על סוס באמצע כיכר: עם שני רגליים של הסוס באויר הפרוש החייל מת בקרב. רגל אחת באויר הפרוש החייל מת מפצעיו. כל הרגלים מונחות החייל מת באופן טבעי.

ליתושים אין שיניים.

המילה הלועזית לבית קברות מקורה מיונית ופרושה "אולם שינה" cemetery .

מקור המילה פאק באנגלית הוא שבאנגליה העתיקה היה אסור להביא ילד לעולם בלי אישור של המלך. כאשר ניתן האישור לזוג הם נהגו לתלות שלט על הדלת עם האותיות F.U.C.K. שהפרוש שלהם זה "נאוף בהסכמת המלך" Fornication Under Consent of the King .

מקור השם קנגרו לאותו בעל חיים הוא מהמתישביים האנגלים הראשונים שהגיעו לאנגליה. הם ראו את החיה המוזרה שלא הכירו ושאלו את המקומיים לשמה. הילידים המקומיים ענו להם "קן גו רו" שהפרוש הוא "אני לא מבין אותך".

זה בלתי אפשרי למצוץ לעצמך את המרפק.

במהלך מלחמת האזרחים האמריקאית חיילים נהגו לתלות שלט עם מספר ההרוגים בכל קרב. כאשר חזרו ללא הרוגים הם תלו שלט "0 הרוגים" מכאן בא במושג באנגלית O.K 0. Killed שפרושו הכל בסדר.

לפני 19 שנים. יום שני, 3 בדצמבר 2007 בשעה 17:40

אותי חינכו מילדות שעלי להיות ג'נטלמן. אבי נהג לעיתים להגיד לי "סבא שלך היה מאוד מפורסם כג'נטלמן אמיתי ואתה שקרוי על שמו צריך להיות ג'נטלמן כמוהו".

בבחרותי הראה לי אבי יום אחד תמונה ואמר לי " זאת תמונה מהחתונה של סבא וסבתא שלך". הבטתי בתמונה וראיתי גבר יושב בכורסא ולידו עומדת עלמה צעירה.

הבטתי בתמונה ואמרתי בבוז לאבי "איזה מין ג'נטלמן זה שהוא יושב ואילו האשה עומדת" ?

אבי הביט בי חייך וענה "התמונה הזאת צולמה למחרת החתונה, הסבא שלך כבר לא יכל בדיוק לעמוד ואילו הסבתא שלך כבר לא יכלה בדיוק לשבת".

לפני 19 שנים. יום שבת, 24 בנובמבר 2007 בשעה 7:00

אליסון פתחה פוסט בפורום בקשר לבלוג של חולם חסר. לא הגבתי שם כי ראיתי שחולם חסר מיהרה למחוק את הבלוג שהיה, גם לא הגבתי כאשר אליסון, שאמנם ציטטה אותי נכון, אך פירשה לא נכון, כי לא טענתי שחולם חסר פותתה לבוא ליפן. להיפך לדעתי היא באה מרצונה בדיוק כמו רובם ככולן של הישראליות ששם, מרצונה ליפן זה לא אומר מרצונה להפוך לזונת סאדו.

כעת כשחולם חסר הגיבה בפוסט ואף חזרה לכתוב את קורותיה ביפן אני מרגיש חופשי לכתוב ואגיב על הפוסט של אליסון כאן. אני בוחר להגיב כאן כי אני כועס, מאוד כועס. לא חסרות כאן כאלו שבוכות על מר גורלן שהאדון שלהן נטש אותן או נהג בהן שלא כשורה, או פשוט שלא מוצאות את אהבת חייהן.

כל אחת שמקטרת אפילו ברמיזה מיד ( בהתאם לפופולאריות שלה בקהילה) מתיצבים ובעיקר מתיצבות לצידה כאלו שמחבקים, מנחמים ומנסים לעודד, לא שאני חושב שזה לא בסדר כמובן שזכותו של כל אחד לתמוך במי שמקטר בין אם זה צודק או שלא. רק שמילות ביקורת על המקטרת לא תשמעו.

לעומת זאת כשחולם חסר מביאה מסמך אנושי מזעזע מיד תשמעו כאלו שיטענו שהיא "ממציאה" שזה פרי דימיונה ואפילו כאלו שיטיחו בה האשמות במישרין או בעקיפין על זה שהיתה "תמימה" על זה שמשפחתה אשמה או על זה שלא ברחה או פנתה למשטרה. אז לכל מותחי הביקורת ולכל אלו שבטוחים שהם היו נוהגים אחרת מיועד פוסט זה, תקראו, תבינו ותתבישו.

למרות שקראתי ושמעתי די הרבה עדויות על הסחר בנשים בארצות המפותחות אני מודה שמסמך אנושי מזעזע כמו של חולם חסר לא שמעתי ולא קראתי, אולם בגלל כמה פרטים במה ואיך שהיא מספרת אין לי צל צילו של ספק שכל מה שהיא מספרת הוא אמת לאמיתה. להיפך לדעתי היא מנסה אפילו לרכך ולא להיכנס יותר מדי לתאורים קשים לקריאה.

לכל אלו ששואלים למה הסכימה שמישהו זר יעזור לה להיכנס ליפן כתבתי כבר בעבר ואליסון אכן ציטטה נכון. אך כעת אוסיף על זה. בפוסט אחר מישהי כתבה משפט שאומר "כל אשה יודעת שהבטחות שלה כתובות על הקרח". אני גם משער שאין אשה שלא קרה לה לפחות פעם בעברה "שעשתה עיניים" לגבר על מנת להשיג משהו. אני מניח שחלק נכבד מהנשים קרה להן כבר ששכבו עם גבר רק כי לא היה נעים להן לסרב או סתם כי "זה התבקש".

אז תנסו להיות במקום חולם חסר שנסעה ישירות ליפן כשכרטיס טיסה נע סביב אלפיים דולר וכל מכריה וחבריה יודעים שהיא הולכת לבלות שם בענק לתקופה ופתאום היא נתקלת באפשרות סבירה, להיות מגורשת מיד או "לעשות עיניים" למישהו על מנת להיכנס ליפן, במה אתם היתם בוחרים?

או גרוע יותר, כפי שאני משער שהיה במקרה של חולם חסר (והתנצלות מראש אם אני טועה) תנסו לחשוב על מישהי שטיילה במזרח ונגמר לה הכסף אבל היא רוצה לעבוד לחסוך קצת ולהמשיך בטיול. האפשרויות הן או יפן או אוסטרליה או ניו זילנד.

מסיבות שונות נניח שבחרתן ביפן, הגעתן עם הכסף האחרון שנשאר לכן ופתאום מתברר לכן שיש סיכוי רב שתגורשו. גרוש זה למדינה שהגעתן ממנה, שזה בדרך כלל הודו או תאילנד. במה תבחרו? לחזור להודו או תאילנד בלי כסף בכיס ובלי שום אפשרות לעבוד שם ולגייס כסף או "לעשות עיניים" למישהו שיעזור לכן להיכנס. גם אם באיזה מקום אתן לוקחות בחשבון שהוא ירצה לשכב איתכן אז כמעט בבטחה תסמכו שתצליחו להימנע מזה או במקרה הגרוע אז הוא יקבל זיון בתמורה, במיוחד אם הוא נראה לא רע.

אני מקווה שאחרי מה שכתבתי אין מישהי שתגיד שהיא היתה נוהגת אחרת מחולם חסר. כעת נמשיך ונדון בלמה לא פנתה למשטרה או למה משפחתה לא התערבה. כל הנסיעה לדירה מנמל התעופה היא כמובן יכלה לפחות לנסות לברוח אבל ידעה שלברוח בטרם הגיעו זה בדיוק כמו לא להיכנס ליפן, היא היתה בטוחה (בצדק או שלא בצדק} שהוא יפנה למשטרה והיא תגורש לאלתר, כך שבריחה בטרם הגיעו לדירה לא באה בחשבון. כשהיא הגיעה לדירה היא כבר היתה במלכודת ולברוח היה מאוחר מדי. התברר לה, לצערה ולחוסר מזלה, שהפעם "עשית העיניים" הכניסה אותה למלכודת, ההבטחה שלה התבררה כהבטחה רשומה על פלדה במקום על קרח.

לא קשורה הביאה נתונים נכונים, באותו פוסט, על סחר בנשים בישראל ולפי הידוע לי הערכות מדברות על כ5000 (חמשת אלפים) נשים שנמכרות לזנות מדי שנה בישראל. ברור שרובן ככולן מנוצלות בצורה מחפירה, ברור שהן "זוכות" ליחס גרוע. אין לי ספק שרובן ככולן יכולות לשוטט חופשי ולברוח אילו רצו בכך, כמו שאין לי ספק שרובן ככולן יודעות שאם הן תלוננה המשטרה תתערב. שאלתם את עצמכן אם זה המצב אז למה פחות מעשר מהן מתלוננות בשנה? למה כל השאר שותקות? למה גם המתלוננות שכבר העיזו או שחוזרות מהעדויות או שבוחרות לברוח מהמשטרה חזרה "למעסיקים".

יצא לי לקרוא דוח של ועדה שהקימה הקהילה הארופאית על סחר נשים בארצות של הקהילה הארופאית בנסיון למגר את התופעה. דוח שחקר בצורה יסודית והביא מסמך מזעזע שמסביר הרבה דברים. אספר על שלושה מקרים שכתובים בדוח.

רוב הנשים שנסחרות בסקנדינביה מוברחות לשם דרך הים הבלטי מהארצות הבלטיות בסירות מהירות שיוצאות מליטה, לטביה או אסטוניה "ופורקות" את "הסחורה" בעיקר בחוף של פינלד או שבדיה, זאת נסיעה של כמה שעות בסירה מהירה. יש כמובן ספינות משמר שמנסות לעצור את המבריחים אבל כאשר סירת משמר מתקרבת לסירת המבריחים הם ממהרים להשליך למים את הנשים שעל הסיפון. הים הבלטי הוא ים קר והסיכוי של אותן נשים לשרוד הוא אפסי. סירות המשמר במקום לרדוף אחרי המבריחים, בצדק, מנסות להציל את הנשים מטביעה. חלק גדול מאותן נשים לא יספיקו להינצל.

במקרה אחר סיפרה אחת הנשים על חבורה של נשים שאולצו לעסוק בזנות ואחת העזה לפתוח את פיה ולהגיד שהיא מסרבת. אותו סרסור שקנה אותן, שלף בלי מילה את אקדוחו וירה באותה אשה לעיני כל השאר כאילו והשמיד מקק. מיותר לציין שאחרי זה אף אחת לא העזה יותר להוציא מילה.

במקרה נוסף מספרת אחת הנשים שאחד מהבוסים שהיו לה נסע לארץ מוצאה, אוקראינה והביא איתו חזרה תמונות שלו בחברת בני משפחתה, הוריה ואחותה הקטנה והראה לה את התמונות ואמר לה בפשטות שאם תעשה בעיות משפחתה בסכנה.אלו רק דוגמאות למה שמצפה למי שתעיז להתלונן.

בארה"ב הגדולה והדמוקרטית אף אחד לא העז להתלונן ובטח שלא להעיד נגד המאפיה עד שנחקק חוק הגנת עדים שאיפשר למי שמעיד לשנות זהות ולהעלם ברחבי אמריקה וגם אז רק בודדים הסכימו להעיד. אתם באמת מצפים שמי שהועסקה כזונת סאדו תלך להתלונן נגד האחות האכזרית יותר של המאפיה, היאקוזה?

האם מישהי מכן היתה פונה למשטרה בידיעה שצפוי לה מוות אכזר לה ולכל היקרים לה? לשבת בכורסה נוחה ולהיות גיבור זה קל. לגלגל עיניים לשמים ולהגיד "לי זה לא יכול לקרות" זאת פשוט צביעות. רק מי שמוכנה להצהיר שהיא מוכנה למות ושכל היקרים לה ימותו בגללה זכותה לבוא ולמתוח ביקורת.

לפני 19 שנים. יום שבת, 10 בנובמבר 2007 בשעה 14:51

בפורום מתנהל דיון על הפרוש למושג "בדסמ כדרך חיים" מאחר והדיון ארוך ומנסיון אני יודע לרוב האנשים אין סבלנות לקרוא את הכל אביא את מה שכתבתי שם

דרך חיים מבעד למשקפיים שלי
13:58 10/11/07

הויכוח המתנהל כאן אם בדסם זה משחק או דרך חיים גולש לויכוח פילוסופי ולכן אין סיכוי שצד אחד ישכנע את הצד האחר. במידה רבה זה כמו ויכוח אם יש אלוהים או לא כאשר גם שם כל אחד מתבצר בעמדה שלו ונעזר בטיעונים לוגיים להוכיח את צדקתו.

כאחד שמביט על הבדסמ כדרך חיים ולא כמשחק (בלי כמובן לפסול את החושבים אחרת) אנסה להסביר מה זה אומר עבורי שבדסמ זה דרך חיים ולא משחק.

מבחינתי כשולט אני אחראי על כל מה שקורה לשפחה שלי ולא רק ביחסיים איתי ובטח שלא רק במהלך הסשן אלא בכל דבר וענין בחייה. מבחינתי אני אחראי לגרום לכך שהשפחה תפיק מעצמה את המיטב והמירב בכל תחום שהיא עוסקת בו או שיש לה כשרון אליו.

אם השפחה שאיתי לומדת ארצה שהיא תצליח כמה שיותר בלימודים, אדחוף ואעודד אותה ואם צריך גם אעניש אותה על מנת שתצליח בהם כמה שיותר.

במידה והשפחה שאיתי עובדת אעשה הכל על מנת שתתקדם בעבודה כמה שיותר גבוה, שתצליח בעבודתה, תתפתח ותפרח.

אם אחשוב שהיא לא מנצלת את כישוריה במידה מספקת, אין מצב שאשלים עם כך ואעשה הכל על מנת שתפיק מעצמה כמה שיותר.

מנקודת ראותי כל אלו שטוענים שבדסמ אינו אלא משחק מתיחסיים לבדסמ כגיוון לזיון ולא מעבר לכך. שליטה לפי ראות עיני היא אחריות וככל שההאחריות גדולה יותר כך השליטה חזקה יותר.

------------------------------------------------

ברור שזה פטרוני, להיות שולט פרושו להיות פטרוני לגבי השפחה. גם מי "שמשחק" בדסמ ועבורו זה רק גיוון לזיוון אז במהלך הזיון הוא פטרוני לגבי צורת הזיון ומה שיקרה במהלך הסשן.

אני טוב יותר מהסיבה הפשוטה שהיא בחרה בי כאדונה ואני הסכמתי לקחת על עצמי את המשא של לשלוט עליה. כי לשלוט זה לא רק הנאה מבחינתי כי בעיקר אחריות.

כמובן שיש לה את כל הזכות להתווכח איתי במידה והיא חושבת שאני טועה במה שאני מצפה ממנה. אני לא חושב את עצמי לאלוהים וברור לי שלפעמים אני טועה ואם היא מצליחה להוכיח לי שטעיתי אהייה הראשון להודות בזה. במידה והיא לא תצליח לשכנע אותי שטעיתי אז מאחר והאחריות, לפחות מבחינתי, היא שלי אז גם ההחלטה האחרונה היא שלי ויש לה אפשרות לציית או לעזוב.

ההבדלים ברורים מאליהם, קודם כל בצורך היחסיים שכוללת כמובן גם סאדו/מאזו וההבדל החשוב יותר זה שמראש נקבע מי המחליט בעוד בזוגיות רגילה המאבק על השליטה נמשך כל הזמן.

----------------------------------------

תשובה לאדווה חרישית
15:59 10/11/07

"ספרתי עד 10 לפני שהגבתי לך כי ברגע הראשון חשבתי שהתשובה שלך השפילה את הנשלטות כחסרות אישיות, חסרות יכולת החלטה וחסרות מקצועיות. "

זאת לא חוכמה לשלוט על סמרטוט, אני מצפה מהשפחה שאיתי שתהייה מוצלחת וחזקה כמה שיותר, אבל שתיכנע לי.

"איך גבר שלא מבין במקצוע של הנשלטת מחליט עבורה על הקריירה שלה או שהנשלטת היא חסרת מקצוע? "

אני לא מחליט איך עליה לנהל את חייה המקצועים אבל מצפה ממנה להצליח כמה שיותר. לדוגמא: אם היא רופאה לא אכתיב לה איך לנתח או את מי לנתח אבל אדחוף אותה להיות מנהלת בית החולים".

"אתה מתכוון לשליטה עם יחסי מין או שיחסי מין הם לא חלק מהמשוואה? "

מאחר ומבחינתי אין שליטה בלי אהבה ומין הוא חלק מאהבה אז ברור שיחסי מין הם חלק חשוב במשוואה.

"יש אספקט פיזי לשליטה כמו הצלפות, מכות לנשלטת, הכאבה לנשלטת, השפלות של הנשלטת ויש אספקט מיני. אתה כורך את שניהם יחד עם השליטה בחיים ובקריירה? "

בהחלט כן.

לסיכום אני לא מנסה להטיף לצורה שאני רואה את השליטה ולא פוסל כל צורה אחרת. כל אחד והבדסמ שלו ומה שמתאים לי לא בהכרח מתאים לאחר, בדיוק כמו שמה שמתאים לאחר לא בהכרח יתאים לי. אין דבר כזה נכון ולא נכון בבדסמ יש מה שמתאים לזוג הספציפי ומה שלא מתאים להם.

--------------------------------------------

לאדווה חרישית
17:15 10/11/07

נתת פרוש משלך למה שכתבתי וזה בסדר גמור מבחינתי. אין לי כוונה להיכנס לויכוח איתך על הפרוש שלך לדברי למרות שאת מפרשת זאת שונה ממני. אבל פטור בלא כלום אי אפשר ולכן אענה לך בקצרה.

את כותבת "כתבת שהיא חייבת לשכנע אותך אחרת לא תקבל שהיא לא תתקדם בעבודה עד למשרה הגבוהה ביותר שהיא יכולה ונתת דוגמא שאם היא רופאה תרצה שתהיה מנהלת בית החולים. "

מבחינתי הדגש במשפט זה על צמד המילים "שהיא יכולה" בהשאלה אני דוגל במשפט של חז"ל "אין גוזרים על הציבור דבר שאין הציבור יכול לעמוד בו" יש גם משהו דומה אצל הנסיך הקטן שבו השועל שואל את הנסיך הקטן (ציטוט מהזיכרון) "אם תצווה על אנשיך לעוף מפרח לפרח והם לא יצייתו מי אשם?" עונה הנסיך "כמובן שאני אשם כי ציוויתי עליהם דבר שהם לא מסוגלים לו".

על מנת לקחת אחריות ולשלוט, על השפחה לבחור באדון שהיא בוטחת בו שלא ינצל את הכוח שבידו נגדה כי אם לטובתה

לפני 19 שנים. יום שבת, 27 באוקטובר 2007 בשעה 8:12

לפני כשבועיים נפל דבר בביצה הטובענית שקרויה "קהילת הבדסמ הישראלית". שפחה ביקשה רשות מאדונה להשתחרר מרשותו על מנת להפוך לשפחה לאדון אחר. לא אכנס לכל פרטי המקרה כי מי שיודע, יודע ומי שלא יודע על המקרה, לא מתפקידי לרכל עליו.

ברצוני להדגיש שאף אחד מהנפשות המעורבות במקרה לא מוכרת לי אישית, מעולם לא פגשתי מי מהם ולמיטב זכרוני גם מעולם לא החלפנו אפילו מילה בצאט. מקובל עלי ששני האדונים שבהם מדובר הם אדונים אמיתיים וראויים מכל בחינה. גם מקובל עלי שהשפחה שבה מדובר היא שפחה נהדרת שכל אדון יכול היה להתגאות בה, אילו היתה שייכת לו.

לא על המקרה עצמו ברצוני לדבר ובטח שלא על הנפשות המעורבות במקרה, כל מה שקרה זה ענינם הפרטי ולאיש אין זכות להתערב לחיוב ובטח שלא לשלילה. מה שגרם לי לכתוב את הפוסט הזה, אלו התגובות לאקס- אדון כאשר הוא בחר לפרסם את המקרה.

היו לפרסום של האקס הרבה תגובות ורובן ככולן שיבחו את האדון על גדלות הנפש שהוא גילה בזה "שהסכים לשחרר" את השפחה לטובת אדון אחר שהיא התאהבה בו. נכון שלאותו אדון מגיע המון תשבוחות אבל הדבר היחיד שלא מגיע לו תשבוחת מבחינתי זה על "ההסכמה לשחרר".

אני שואל את כל המשבחים על הההסכמה לשחרור למה בדיוק הם ציפו? שאותו אדון יסרב? זה היה מונע בעד השפחה לעזוב? או אולי שיתבע אותה בבית משפט על "שהעזה" לעזוב ללא רשותו? אולי שילך למשטרה להתלונן שהיא מסרבת להמשיך להיות השפחה שלו?

אחרי הכל מה נותר לאדון לעשות כאשר שפחה מבקשת להשתחרר מלבד להסכים לזה? אז על מה בדיוק כל התשבוחות שקראתי באותו פוסט לאדון על ההסכמה לשחרר? האם באמת כל אותם משבחים לא מבינים שהשפחה היא רכוש האדון רק כל עוד היא חפצה בכך וברגע שהיא בוחרת להשתחרר אין כוח בעולם, שיכול או רשאי, לעצור בעדה מלעשות כך?

נכון שלאקס-אדון מגיע המון תשבוחות והוא הוכיח את עצמו כאדון ראוי וכשולט אמיתי אבל לא בגלל ההסכמה לשחרר. מגיע לו המון תשבוחות על שהבין במהלך התקופה שהיא היתה שפחתו, שטובת השפחה חייבת לעמוד מול עיניו כל הזמן. על שהבין וידע שבגלל שהוא נשוי והיא שפחה צעירה אין באפשרותו לספק את כל צרכיה הנפשיים והגופניים.

מגיע לו המון כבוד על זה שידע להוביל ולכוון אותה שתחפש לה שולט שיכול טכנית לספק את צרכיה, כלומר אדון פנוי. מי שמעולם לא עמד בפני הדילמה הזאת אולי לא יבין את גדלות הנפש של אותו אדון שיכל בקלות לאסור על השפחה להפגש עם אדונים אחרים. אמנם זה לא היה עוזר לטווח הארוך אבל זה היה מאפשר לו להנות מאותה שפחה ליותר זמן.

אין ספק שהפיתוי לא להתחשב בצרכי השפחה הוא גדול ורק אדון אמיתי וראוי מסוגל לעמוד בפיתוי כזה במיוחד כאשר מדובר בשפחה מעולה כפי שהבנתי מהתגובות.

לפני 19 שנים. יום שבת, 20 באוקטובר 2007 בשעה 6:48

תמיד סיקרן אותי מה "מחפשים" ונילים מוצהרים באתרי שליטה. התשובה הפשטנית היא שבתוכם הם רוצים גם בזה, אבל או פוחדים לממש או שיש להם מעצורים שמונעים מהם לממש. אני מניח שבחלק מהמקרים זה באמת נכון וזאת הסיבה. מהכרות של שנים עם ונילים שרשומים באתרי שליטה אני יכול להגיד בוודאות שברוב המקרים זה לא כך.

אני מניח גם שיש כאלו שחושבים שזה יצר של מציצנות "לראות מה קורה אצל הסוטים" שגורם להם להיכנס לאתרי שליטה. רק שאם זה נובע מיצר המציצנות אז הם יכלו (ואני מניח שיש רבים כאלו) להסתפק בתואר של אורח ולא להירשם באתרים כחברים.

לענ"ד הסיבה העיקרית של אותם ונילים שרשומים באתרי שליטה היא הפתיחות בכל מה שקשור למין שקיימת באתרים אלו. עצם זה שאנחנו מקבלים ומשלימים עם הסטיה שלנו גורמת לנו לא להתבייש בכל מה שקשור למין, לדבר חופשי ומשוחר על רצונות מיניים, על תשוקות ופנטזיות. כל זה בניגוד מוחלט לאתרי הכרויות ונילים שברשת האינטרנט.

יתכן כמובן שאני טועה במחשבות שלי לגבי הונילים שבאתר ואשמח לשמוע דעות אחרות.

לפני 19 שנים. יום שישי, 12 באוקטובר 2007 בשעה 10:28

מי רוצה יותר, הפרה להניק או העגל לינוק? על אותו משקל אפשר לשאול את השאלה, מי רוצה יותר ביחסי מין, הגבר או האשה? גם על השאלה הזאת אפשר להתווכח עד קץ הדורות בלי להגיע להסכמה מוחלטת שתהייה מקובלת על כולם.

עובדתית רוב הגברים יהיו מוכנים לשכב כמעט עם כל אשה שתרצה/תסכים לשכב איתם. לעומת זאת רוב הנשים תרצנה שכל הגברים ירצו לשכב איתן אבל שהן תבחרנה מתוך המאגר הזה את הגבר שאיתו הן בוחרות לשכב. מאחר וזה המצב הנתון, בגלל שכך ברא אותנו האלוהים או האבולוציה או מכל סיבה אחרת, נמצא הכוח ביחסי מין לכאורה בידי האשה והגבר לכאורה "נתון לחסדי" האשה באם תבחר בו לקיים יחסי מין או באחר.

אני בכוונה משתמש במושג לכאורה מאחר ומעשית המצב שונה לחלוטין. התשוקה וההנאה מיחסי מין מצויה ברובה בין הכתפיים ולא בין הרגליים. אני חושב שאני יכול להגיד ש90% מההנאה המינית נגרמת בראש ולא בזין או בכוס. נתון זה גורם לשינוי התמונה ולהעברת הכוח ביחסי מין בהרבה מקרים מהאשה לגבר. אדגיש שאמרתי בהרבה מקרים ולא בכל המקרים.

אילו ההנאה והתשוקה היו ענין טכני בלבד אין ספק שהכוח היה אך ורק בידי האשה, כפי שזה קיים אצל בעלי חיים ששם הנקבה בוחרת את הזכר הרצוי לה והזכר שנבחר שמח ומאושר להענות לבחירה וכנראה גם מברך על מזלו הטוב שנבחר.

מאחר ואצל בני האדם ההנאה והתשוקה מקורם בעיקר בראש, נכנסים שיקולים אחרים לבחירה כשהשיקול העיקרי נקרא אהבה. כלומר אשה בוחרת את הגבר לקיים איתו יחסי מין לא רק משיקולים של הנאה ממין או במחשבה על הגבר המתאים ביותר להיות הורה לילדיה אלא ברוב המקרים משיקול של אהבה.

לא אכנס כרגע לפרוש של מה זה אהבה וכל אחד שיפרש אהבה לפי הבנתו, אבל אין ספק שברוב המקרים, מלבד אם זה סטוץ או שידוך, השיקול המרכזי בבחירת בן הזוג לקיים איתו יחסי מין הוא אהבה וברגע שאהבה נכנסת לתמונה אז הצד המאוהב "מעביר" את הכוח ביחסי המין לצד השני שלא אוהב או אוהב פחות.

הטבע או האלוהים או האבולוציה או כל מי שיצר אותנו "דאג" שהנושא הרגשי יהיה מפותח אצל נשים הרבה יותר מאשר אצל גברים, כך נוצר איזון ביחסי הכוחות בין המינים. לאשה יש את "הכוח" בבחירת בן הזוג אבל אותו כוח שניתן לה נלקח ממנה ברגע שהיא מתאהבת.

לכן אנחנו רואים וקוראים על הרבה יותר נשים עם "לב שבור" מאשר גברים. אותה אשה שלכאורה יכולה לבחור לעצמה כמעט כל גבר שתחפוץ היא עם "לב שבור" מאחר ודווקא הגבר שהיא בחרה לא רוצה בה. זה פוגע בה בעיקר בגלל שזה מערר את הבטחון העצמי שלה כאשה.