לפני ארבע שנים בדיוק התחלתי לצלם סרט תיעודי.
באופן שסותר את ההיגיון הכללי והכלכלי המקובל התחלתי את ההפקה מכספי הפרטי בלבד.
הסיבה היא שנשוא הסרט, אמן רב אכזבות שעמד להציג תערוכה גדולה בחו"ל לראשונה בחייו - הכתיב את לוח הזמנים. לא ניתן להגיש סרט לקרנות ולקבל מימון (במקרה הטוב) בהתראה כה קצרה.
לכן זה היה - או להתחיל לצלם ולהגיש בהמשך או להניח לנושא.
לא הנחתי. אהבתי את האובססיביות שלו, את הדבקות במטרה, את ההתפשרות על חיים מסודרים למען ההשקעה באומנות, בור ללא תחתית.
ואהבתי גם את אומנותו היחודית.
הסרט אמור להיות למעשה על אובססיה, על דרך והאפשרויות לעבור אותה, על הקרבה, כאשר הדמות הראשית היא אומן. יכולה היתה להיות גם משהו אחר.
מאז, החומר המצולם מחכה לגואלו. הערוצים המסחריים נמצאים בשפל כה נמוך שרק עקירת כלייה בשידור חי עם פרס מובטח של מכשיר סלולרי מהדור הרביעי ורבע למי שיצליח לבלוע אותה בלי מלח, יכול להביא להשקעה בסרט.
הקרנות מוצפות בקשקשני תיעוד מקורבים שאת תוצאות הבליהם ניתן לראות בערוץ שמונה.
נשארה רק אופציית הגשה ליס דוקו בתחילת ינואר. שישקיעו, שאוכל לסיים לערוך אותו, עם רווח מזערי, העיקר שיהיה סרט. אובססיביות אומנותית, לא ?!
תחזיקו אצבעות.
כחול ועננים
מתקרב לכדור הארץשעה בבית קפה של דייטים. כזו שלא הייתי בה מזה זמן.
באה לפגישה על תקן ילדה טובה. גם אני.
אחר כך אמרתי לה שהיא לא.
היא אישרה: "אני חיה רעה" אמרה
ואני לעצמי - את זה עוד נראה, ולה: את ילדה רעה, בקרוב ניפגש שוב.
בקרוב ניפגש שוב, אמרה.
אני הייתי ילד טוב עם סימנים קלים מאוד של לא.
כמה נחמד יהיה להגיע על תקן ילד טוב ולאלף את החיה הרעה.
צהריים, קצת לפני שבת
למעשה - שולי ערב שבת
וההיא משרות אינטרנט זהב עונה לי בוקר טוב
אחרי ה"המתנה הארוכה מהרגיל" עליה מתריע קול צעיר
שלא המתין מספיק, שלא סבל.
וברקע, אחריה, המולת כוורת מזמזמת חיוכים וצחוק
אצלי סירים על הכיריים
גם הם בשולי הביעבוע
מזמינים לחבק אותם בכפות ידיים
להחליף חום בחיבוק
תבנית ביצים מספר שתים
כי ככה זה אצלנו במכולת
סנדויצים לפועלים זרים ואין מספר אחד
וריח אורנים פנטסטיק נישא ברוח הערביים
אמנם לא לקול פעמונים
אבל לקולה הלא פחות מגיע של סזריה אבורה
והכל מתפזר אצלי בבית
עדיין יש איים קטנים של רטיבות על הרצפה
כשהשבת מתקרבת
תווי פניה עוד מעט וייראו
נאים ומרגיעים. מבטה רך ומלטף.
כבר מזמן אמרו לי:
קח לך שפחת ניקיון חרופה
ואני, לא ייחסתי חשיבות רבה למעשה
אבל במחשבה שלישית, יש הגיון בהצעה
ויש לראות בה לפיכך הזמנה פתוחה
כשיש מה לדבר על התנאים.
תקתוק שעון ורוח נוקבת מצפון
מכה בתריס המעפעף
בסי במול מינור
אנד מיי בייבי לפט מי
נו סו לונג אגו
יס, מיי בייבי לפט מי
מעבר לכביש שמש דלוחה
יורדת אקליפט ענק, יורדת נמוכה
החלה שוכבת בתולית במגרה
השבת כמעט ברחוב שלי
שרב האור בו והצל.
העליונים חשובים עד מאוד אבל -
אי אפשר להגיע לשום מקום בלי לפשפש קצת בתחתונים.
למעשה יהיה נוח יותר לנהל את הדיון ללא התחתונים.
הדיון הקצר הבא יעסוק בסוגיית השיער הנמצא בתוך התחתונים, מה שמקובל לכנות: שיער הערווה.
מובן שלא מדובר בדיון ממצה אלא בהרהור אקראי וברור שהנושא ראוי להיות נדון בעומק רב יותר. בשלב זה נדון שיערן בלבד. הגברים מחוץ לדיון.
בעבר, ולא אוכל לנקוב בדיוק מתי הוא אותו "עבר", היה מקובל שתמצא שם שיער, צורתו משולש. יתרה מכך, "המשולש" היה מטבע לשון ומשאת לב, שלא לומר משאת עין, שלא לומר משאת...
מראהו ייצג את איבר המין עצמו. במבט ממרחק מה זה היה מקסים.
אותו משולש היה מופיע בדרך כלל בגודלו הטבעי - משולש בעל נוכחות, שווה צלעות כשרוחב כל צלע לפחות עשרה ס"מ ואף חמישה עשר ס"מ היו אורך מקובל.
בגדי הים הכילו עדיין קצת בד וכיסו שטח כלשהו כך שלקראת הקיץ היו הנשים "מסדרות" את השיער בצלע החיצונית כך שלא יבצבץ מבגד הים.
הסידור הזה יישר קווים חיצוניים וכמעט שלא נגע בשטח הפנימי. יכולת להניח עליו את היד ולהרגיש את האוריריות העדינה.
עם השנים הפך המשולש ליותר ויותר "מעוצב", הוא נחבט וקוצץ מכל צד. לא אחת הוצא מפרופורציית משולש שווה צלעות והיה למשולש שווה שוקיים. והיו אף שמרדו בו ועיצבו את השיער לכדי צורה שאינה משולש, מעין מלבן מרוכך זוויות.
על כל פנים - השטח הלך והצטמצם. אשה שהמשולש היה היה מופיע במלוא הדרו נחשבה עתה ללא מעודכנת, שעירה להכעיס, פמיניסטית שבטח גם לא מורידה שערות מהרגליים.
ואז השתלטה שיטת הלא כלום שאתרי האינטרנט כה אוהבים להציף בה את מסכינו. הכל מגולח, מרוט ומוחלק.
אפילו לא נערות, ממש ילדות, ככה הרי נראנו בילדותינו, זו שקדמה לבגרות המינית.
אז זה מוסבר ברציונליזיות משכנעות שגם בהחלט נכונות" "אסתטי" "נוח" "יפה".
ולא נאמר: נגיש, פגיע, צעיר, חשוף, מיידי.
ומה? יש מצב מועדף? בוודאי שלא, הכל מתקבל בברכה, אשה ובחירתה, אשה והקעקוע הקטן שבחרה להחביא כהפתעה, אשה ויחסיה עם גופה.
רק תקווה קטנה אחת לי: שלא נגיע למצב בו כמו עם חיות הבר הכחדות, הנשרים למשל, או דובי הפנדה, נצטרך להגן באופן מלאכותי ולטפח את אותן בודדות אשר נותרו עדיין עם משולש מקורי, מלא, שיד אדם לא נגעה בו.
נר שמיני, נר אחרון. תמיד יש לי תחושה שהוא הגיע כל כך מהר, שהנה רק הדלקנו נר ראשון וכבר אנחנו באחרון.
היום אין אפשרות בחירה. אין התלבטות איזה נר יתאים למי ומי ראוי להיות שמש. הנרות שנותרו בקופסה הם האחרונים, הם שיאירו היום את המטבח שלי
האם ניצלתי את הימים, האם סובבתי את הסביבונים שרציתי, האם שרתי מספיק, הענקתי דמי חנוכה לכל מי שיכולתי?
בחנוכה האור הולך וגובר בטור חשבוני. השפעת כל נר נוסף עצומה בתחילת החג - נר שני מכפיל את העוצמה, ומצטמצמת בסופו - נר שמיני מעצים את האור בשביעית. ובכל זאת העובדה ברורה: האור הולך ומתעצם כל הזמן.
כל זמן שהמשחק נמשך. ברגע בו הוא מסתיים הופך הכל לאפלה גדולה ונותרת רק חנוכיה קרה שתיקבר במגרה שכוחה ואיש לו יזכור היכן, גם לא יהרהר בה, שלד ברזל חסר שימוש.
רק האור המרצד בקצה הנרות, הצבעוניות המלוכדת והשמחה יוותרו בלבבות מי שהיה שם. כן, זו התמונה שתישאר - של לילה גשום וקר בחוץ כשבבית חמים ונעים ואור מרצד על הכתלים ועל פני הנוכחים .
אז אם אבקש לתמצת לעצמי את המבט הקטן הזה לכדי משפט אומר:
פזר את האור שלך היום כאילו אין מחר.
אתה מכוון גבוה היא אמרה לי, תרד אל העם.
ואני מאיפה, לא מהעם??
מה את רוצה, שאכתוב דגדגנים, וזין, ככה כמו שאני אוהב, על הפנים ?
שאכתוב איפה גמרתי לה ? שארד לעומקה של סוגיית הבליעה - קווים לדמותה??
לא, היא אמרה, רק תדע איפה העם.
העם עם השדיים, אמרתי לה, עם הביצים המטלטלות, קשורות בגומי.
אל תהיה פתאטי.
אז הפכתי לפתאטי, או שכנראה כבר הייתי קודם, מפני שגם השנייה אמרה את זה אחרי שתארתי לה את הפגישה חצי פגישה עם הגננת מהחינוך המיוחד שהיא לא ככה ולא ככה אבל יש לה גוף שימושי וקומפקטי.
כשאני יורד אל העם, מנסה להיות ידידותי, אני נהיה פאתטי.
כשאני מדבר עברית לא מבינים אותי
כשאני לארג', פתוח ומכיל, אני מקבל את מה שלא חיפשתי
כשאני מצמצם אפשרויות, כולן נחסמות במסננת
כשאני רוצה לחסום לה את הפה אני לא מוצא את הגאג. נמוג.
גאג הולך וגאג בא ואני, אנא אני בא??
היא לא רצתה לראות
היא לא רצתה לראות. ביקשה שהחוש הראשון, המוכתר בין שאינם שווים, יאטם. ביקשה שיניח לארבעת האחרים להוליך אותה, להנחות. זמנה של ראייה יגיע – לא אמרה אך הניחה בזהירות לבר דעת להבין זאת. או שתטעם ותבקש לדעת, או שלא תרצה לבוא עוד, לא לראות, ותעלם כלעומת שבאה, מותירה מאחוריה זיכרון עיוור.
לטינית איטית, מתוקה מרירה וקוסמת התנגנה בבית, טובה לעיניים מכוסות ולב פרוש. עמד בו גם ריח תבשילים. אכן הסירים עודם עומדים חמים על הכיריים ובתנור תבנית המאפה.
לא ניקית את הבית, תאמר לו אחר כך ותמשוך ידה בשמץ של סלידה מעם המעקה.
היא תנזוף בו מכוסת עיניים כשזרועה בכף ידו והוא מוליך אותה על פני הבית.
ישוטטו בחדרים, רגליה הססניות בשטח שאינו מוכר לה, שריחו זר, מפתה ומאיים. כך ביקשה מייד עם הכנסה, ארבעת חושיה מסתערים על החלל החדש ועורה סומר אל האנרגיה המפוזרת, הלא מוכרת, המכה בו כגלים. את כפות ידיה שלחה קדימה, כמחושים פרושי אצבעות.
עץ ואבק וריח תבשילי מטבח, אמרה לו, אפה רוטט כחפרפרת. שפתיה נפשקו מעט, חיוורות. הפה איננו בשרני. המארח -הוא רואה, חושיו מפוזרים. הפה שלה איננו בשרני אך היא – יפה היא. אנטילופה בסוואנה. גם בשפתיים רטט, לברוח או להישאר, הקול הסכנה הוא, האם ריחה, או ריח מי המעיין ומגעו של הרועה מיטיב.
אך קודם האינטרקום צלצל. יצא אל השער שבחוץ. שם עמדה, פניה אל הרחוב, אל שער הכניסה שנסגר אחריה, שלא תראהו בא בשביל מכיוון הבית. אנטילופה עם תיק על הכתף ומפתחות של הטויוטה יאריס, ראשה זהב צבוע, הושיטה לאחור את הסרט השחור לקשור עיניה.
אליו הושיטה, אל מי שיוליכה בדרך לא נודעת. הוא מי שנתנה עצמה בידיו, שאת מגען לא ידעה.
את פניו לא ידעה, לא את גופו, את חזות הגבר העומד מאחריה.
את קולו שכבר הכירה – הרי דיברו - שמעה עתה מעבר לאזנה. גם ריח הבושם שלו נגע בנחיריה. נכרך הסרט סביב עיניה ונקשר. מי שאינו מגיע אל הגשר לעולם לא יחצה את הנהר.
כשאחז בכף ידה וצעדו במדרגות המתונות לעבר דלת הכניסה לבית, יותר משביקש לחוש אותה, ביקש שתחוש היא אותו. שתרגיש בכף ידה את שלו, החמה, המרגיעה, המבטיחה והשומרת. והיא לא הניחה, מיהרה לשמוט כאילו נכפתה עליה אינטימיות מהירה.
הדלת שנסגרה בעדינות, פן תבהיל שלא לצורך, הפרידה בינם לשאר העולם. היא שכבר הגיעה עטופה בעולמה והוא שנוגע לא נוגע בשלה ומבקש להניח את כל מעללי החוץ בשלהם, להרחיקם עכשיו מן השניים שכה קרובים הם וכה רחוקים.
קח אותי לכל מקום בבית, ביקשה ברכות והוא נאות לה ברצון מכניס אותה אל חדריו , תרתי משמע. היא לומדת אותו, ידע, היא אנטילופה בשטח מרעה חדש.
שוטטו בחדרים ולמדה שגדול הבית מכפי מידותיו וצרכיו והיה זה כארמון בעין סומא, שחדריו עולים ומתפצלים, וריחותיו משתנים, ורצפתו פעם אבן שיש ופעם שטיח מרופד. והד קולה פעם חוזר מקירות רחוקים ופעם מתחמם מקורות עץ משופעות.
הגם שהרגיש שולי כעת, שחקן משנה, קיבל ברצון את פנייתה אל הבית ולא אליו.
ביתה שלה מאוד נקי ומסודר, צחורים סדיניה, כך ידע מהערה חוזרת על אבק. יכול הוא בהחלט להתבייש על שלא טרח להסיר אבק גלוי לעין שהיא, אורחת עיוורת יש מאין, הבחינה בו ברגע כה קצר. אז התבייש, רק קצת, שלא להרבות, שלא לתת לה כוח שאינו אמור להימצא בידיה.
כשירדו אל פינת האוכל סייע לה להתיישב ואף ביקש לקרב עבורה את הכסא אל השולחן. היא סירבה וביקשה לשמור על המרחק, כך נוח לה אמרה, כך מרגיש נכון, ולו נראה המרחק גדול מכדי לאכול בנוחיות. הרי לא תראי והאוכל עלול ליפול לך על השמלה, אמר.
והיא אמרה בביטחון שיהיה בסדר. והוא ידע שלא רק ביתה מסודר מאוד ונקי, גם היא.
מזג את היין אל הכוסות. טובה מוזיקה לטינית עם מרלו 2005. צליל היין הנמזג אל הכוסות ריכך אותה. כתפיה נשמטו וידיה נחו ברפיון על שולי השולחן. הוא ראה אותה. יכול היה לבחון אותה ככל שירצה, להביט לכל מקום שיבחר, והיא הלא יודעת שכך הוא. חזה עלה וירד בנשימות עמוקות ויציבות. חזה קטן, כשאהב, וצווארה עדין וזקוף.
הגיש מן האוכל אל הצלחות. תחילה אל שלה, לא הרבה, כבקשתה. תהתה בינו לבינה עם תאכל עם הידיים ומשלא הסכים, כך אין נימוסי השולחן שהוא דוגל בהם, נטלה מידו את המזלג. הניח לה, כרצונה, אנטילופה עצמאית, לגלות בעצמה את מיקומו ומרקמו של האוכל אשר בצלחתה. הריחה, גיששה אל עבר פיה ונגעה בלשונה. אכן פירה בטטה עם בצל ואגוזים מטוגנים. היא מזהה והיא אוכלת. והוא מביט בה, אל שפתיה ולשונה האוספת פירורים זעירים, ואל מצחה החלק ושיערה, וחזה הקטן ואמות ידיה החזקות ורכינתה מן הכסא המרוחק מן השולחן אל הצלחת, ואל חיוך קל ונעים העולה על פניה עם ידיעתה שהצליחה והתגברה על בושתה שחששה מפניה, כך אמרה, שמה ייפול האוכל הבלתי נראה, ואל הסרט השחור המכסה את עיניה.
היא שאלה אותו אם היא נראית בסדר מבחינתו, כמו שציפה והוא השיב שהיא נראית נפלא ושהיא יפה. התייחסה בביטול אל מה שכינתה "מחמאות קלות" ואמרה שהיא יודעת שאינה יפה.
לאחר שטעמה מהאורז בירקות אמרה שהאוכל טעים לה ושנעים לה, היא מרגישה נוח.
המרחב הבלתי נראה שלה שמר ודקדק בכבוד שרכש לה והוא לא הרחיק במעשיו אלא כדי נגיעה קלה בזרועה, נגיעה שבישרה לו שאל לו להיחפז, שעליו לתת לכל לגימה להיספג בדם לאיטה, לכל תנועה להיות מושלמת עד סופה. הנגיעה בזרועה אמרה לו שהמתינות לא תגרע מאום מכל מתת אפשרי המחכה לו. להיפך. כתפיה ירפו עוד, ותנועותיה יתעגלו ובקצה פיה תתחלף הסקרנות והתהייה בציפייה הנטענת בדריכות חמה.
יכול היה לדמיין עצמו במקומה, קשור צעיף על העיניים, לצד אשה זרה, בביתה, הבוחנתו בעיון שאינו נפסק וממתינה בסבלנות לטרף הוודאי שייפול מרצון אל ידיה. התבונה שלו סיפרה לו את רוב האומץ שלה, או אולי – את טיפשותה. אך היא, היא איננה טיפשה כלל וכלל.
ואז שתקו. לא חשש מן השתיקה. גם היא לא, והניחו לה לרדת נעימה, לשהות עליהם ללא חשש וללא זמן. עכשיו יכול היה להניח יד רכה ומלטפת על לחיה והיא – לקבל את הליטוף.
לקח את ידה והוליכה באיטיות אל עליית הגג. כף ידה הלחה נתונה הייתה עתה בידו – לא מסורה עד תום אבל שם.
העמידה במרכז החדר, שתנשום את הסביבה, את ההתרחשות האפשרית.
השילה מעליה לבקשתו את שמלתה ועמדה ללא נוע, ידיה צמודות לצידי גופה. לא היה עליה קילו מיותר למרות שהיא סברה שכן.
עכשיו את החזייה ואת התחתונים, הורה לה בשקט, סמוך לאוזנה.
היא מתכנסת, מרכזת את האנרגיה הליבידית שלה אל מרכז גופה, אל מרכז נשמתה והוא נוגע בנגיעה שאין עדינה ממנה בגבה המשורטטת ומחליק אל רכתה, אל שפתיה ומרפה בפייד אאוט רך.
ישבנה וגופה בצבע רצוף אחד, שיזוף רך. היא אוהבת עירום.
החליק עליה בידו ואז הניף והנחית בעוצמה על הישבן המוצק.
מכה ראשונה יש רק פעם אחת. רק פעם אחת ראשונה ויחידה מתקיים המגע בין שני אנשים זרים, בין גבר לאשה, בין יד לישבן, גוף לגוף, בין אדון לסרה למרותו.
זו הפעם, זה הרגע, בו חשה היא את הכאב שהחליף את הליטוף, זה הכאב שהמתינה לו, שתהתה על צורתו, שביקשה שישלים את החסר בתוכה, שייגע במי שהיא באמת. זה הרגע בו חשה את ידו של מי שבחרה בו מרצונה החופשי להיות לו לשפחה, להשתעבד לרצונותיו ולו רק לזה הערב.
עבורו הרגע הראשון, היחיד והחולף, הוא הידיעה שאכן היא שלו עכשיו, רכה ונכונה. שגופה אליו והיא כולה מבקשת לבוא בעקבותיו. וידע שהבקשה הפנימית הזו, הכמיהה שאין לה קץ, היא כל כך חזקה, כל כך כאן ועכשיו וכל כך חמקמקה.
זה הרגע בו מי שטרם ראתה אותו, העומדת כאן עירומה זקופה ועיניה מכוסות משתפת עימו פעולה וצליל המכה שהוטחה בעורה החלק, צליל שהיה חד ומדויק והנה כבר נעלם. תזוזה קלה, אנחה קלה, מן ההפתעה באו ומן השקט.
שקט שלהם, דרוך. שקט שהמציאות מסתתרת בין גלימותיו ויודעים הם שלעולם לא תצא ותחשוף עצמה במלואה, גם לא למענם.
הכה בה שוב, ושוב, ושוב, מבקש את הרתיעה שבעקבות, את האנחה הנמלטת מן הפה, את האדמומיות הנאספת על השיזפון. השיזוף מגן, חשב, הוא כשיכבה דקה שהופכת את העירום לכסות. ושב והכה, מגביר את הקצב, מבין עד כמה היא מנוסה.
אז העבירה אל ירכתי המיטה והכפיפה כלפיה, ידיה שעונות לפניה ורגליה בפישוק. הנה עכשיו היא יותר עירומה. הציפייה הופכת לתחושות, לעובדות. הנה היא פשוטת רגליים רוכנת לפניו, חלשה בפני מרותו וחזקה מכל.
אוהב הוא את מגע היד בישבן החטוב, מגע חפוז ועוצמתי. אוהב את החמימות המתפשטת על פני כף היד הפרושה לאחר המכה, את ההשתופפות שלה, הציפייה, אי הוודאות וההפתעה.
עולמם פועל עתה במחזוריות קצרה ומשתנה, דרמה זעירה של התחלה אמצע וסוף ומייד עוד דרמה, אחת ועוד אחת. ואצלה הכאב המצטבר וערוצי העצבים המשגרים למוח תערובת מופלאה של כאב ובושה, כוח וחולשה, עצמאות המומרת בהתמסרות הנכונה לשוב אל העצמאות בבוא הרגע.
לקח מן הארון את המקל הדק, המלוטש, זה שהכין בעצמו מענף גמיש של שיח בחצר. הכה באוויר ונהנה לראות את רתיעתה מהשריקה המאיימת. האם היא מייחלת להצלפה שכזו או סומכת עליו שיחוש גבולותיה, יודעת בחושיה היכן הם גבולותיו. היא לא זזה, המקל הדק מיועד לה. והוא הנחית מכה חדה על הישבן הזקור והמשיך בעקביות מסודרת לסמן אותו בפסים שכמעט ונבלעו בשיזוף, מתחתיתו, סמוך לחיבור הרגל וכלפי מעלה. והיא קיבלה בשתיקה שלימדה אותו שהתנסתה ביותר ממה שחשב. למרות זאת לא הגביר את העצמה, בגללו. רק צופף את המכות וכיוון אל נקודה אחת, שתנוע, שתשמיע את אנחותיה, נכונות ואמיתיות ונטולות חשד שלמענו השמיעה. ואם כן הרי שמשמעות נודעת לסיבה - האם למען רצותו נאנחה כי חשה שלכך כיוון או אולי למען שישמע ויניח, ירפה למנוחה כי הכאב מספיק.
ווידא שלא במישרין שהיא בסדר ואמרה שהיא לשירותו. כשירדה להוראתו על ברכיה, ראשה אסוף בין ידיה, פניה מוסתרים, הוריד הוא את הג'ינס. אחר כך, לידה, רגלו צמודה אל גווה, נתן לה לחוש אותו, את רגליו הסוגרות עליה מצדדים, את ידו האוחזת בשערה ומושכת לאחור, את הסטירה שסטר לה כשנרכנה אל הרצפה על דעת עצמה. כשהוריד את תחתוניו ועמד מול ראשה, רואה ואינו נראה, תהה אם היא חשה את אברו סנטימטרים משפתיה וידע שהיא חשה את האנרגיה המרוכזת שם. הזמן אינו דוחק, יפה הוא המראה. התקרב עוד ואברו נגע בפניה. היא בקשה אותו אל פיה, כל חושיה מתאווים אל הגבר שעמד לפניה ושלא ראתה מעולם והוא סטר לה על שלא בקשה רשות. צריך לבקש רשות למצוץ אמר לה, והיא בקשה רשות והוא הרשה לה.
אלוהים נמצא בהתמסרות. שבועות מאוחר יותר אמרה לו שהוא אינו מתמסר לליקוק בין רגליה, והיא שלמרגלותיו לא ידעה דבר באותו הרגע אלא את האיבר הממלא את פיה והיא מתענגת על ההרגשה שכולה מגע, וריח, וטעם שדומה הוא ושונה, וקול אנחה לא רצונית של עונג עילאי הנמלטת מפיו. מסירות שבסיסה איתן ורעוע ועכשיו, ברגע הממוקד הזה, היא נגיעה באלוהות.
יכול היה להפקיר עצמו בידיה, בפיה, בחריציה הלחים, להשיל מעצמו מרות ולהינתן בעוצמתה הנרכשת במיומנות. ויכול היה להעמידה שוב על ברכיה ולהצליף בה שוב. כמה יפה הזין בתוך פיה המענג. כמה יפה ישבנה הזע כנגד ההצלפה החותכת באוויר. לגברים רבים יש זין וביצים מלאות וטעונות אבל הזין שלו הוא הממלא עכשיו את פיה. הוא שיפלוט בבוא הרגע המופלא את זרעו החם אל הפה המתאווה, הבולע בשקיקה. היא למרגלותיו, מוצלפת ומושפלת אל הארץ
ואליה עליו לכוון את הוקרתו. ביקשה אותו כאדונה. עליו לרומם אותה, לפארה, לענגה ולרצותה.
סימני ההצלפה על העור השחום כמעט ונעלמו. שמח שלא הפריז. עוד מעט וייעלמו כליל. היא תקום, תתלבש ותשוב אל חייה, אל הטלפונים במשרד וטכנאי המזגנים שלא הגיע כמוסכם. וילכו ויבואו ויתלבשו ויתפשטו ויעלו וירדו.
את כל גופו היא כבר ידעה, את מבנהו, את ריחו ומגעו, וכשתלך, עדיין מכוסת עיניים, והוא ילווה אותה בחשיכה אל השער ויטרוק בטרם תסיר את הצעיף השחור מעיניה, יידע כמוה שהיא תחזור בשביל לראות והוא בשביל ללמוד.
[b]
מעבר לשולחן, הקירות שחורים במסעדה הזו, מבקשים לסגור ואין על מה, הכיסאות ריקים. והיא אינה נשענת במרפקיה על השולחן, אינה רוכנת לעברי, אינה מלקקת את שפתיה.
הזמינה משקה מתוחכם כזה, מהסוג שרק תל אביביות שמאלניות מזמינות, בצבע האפטרשייב של גוצ'י ועם כוס קרח נפרדת בצד. תפאורה הולמת לליקוק שפתיים אגבי עם התרבות הלגימות והתמעטות הנוזל המתקתק שבכוס. טעמתי, היא נתנה לי. זה אכן משקה נשים.
אני אוהב אשה שמפיה עולה ריח וויסקי אבל ברור שיין לבן מצונן כראוי הוא המשקה האולטימטיבי בידה. כך היא יכולה לאחוז באצבעות דקות, ארוכות וחזקות ברגל הדקה, לנענע מעט את המשקה בכוס לפני שהיא מקרבת אותה, עגלגלה ומזמינה אל פיה הנפשק וגומעת בהטיית הראש לאחור. הטייה קלה, משתלבת. אחר כך הטיפה המתרשלת לצד הפה והליקוק העדין בלשונה.
וזאת שותה משקה חום מתקתק ולא מלקקת.
ואת הצבע בשיער היא מקפידה לשחזר כצבע נעוריה אבל מפגינה איזור קטן, מרכזי, מעל למצח - שם שיערה המאפיר נמהל באדמוני הצבוע. לא יתכן שזה רישול, זה חייב להיות מכוון. יש שם הייגד. בוודאי התכוונה לומר שהיא אמנם גבוהה וזקופה ואשה שמסתירה את הנמר עמוק בפנים אבל אל לה להסתיר , להתכחש לשנים. עליה לקבל אותן - אם לא בברכה אז לפחות לא בבהלה.
היא גם לא אוכלת מאוחר - שזה בריא - גם לא סושי. האם שכחה שכל הדברים הטובים בחיים הם או משמינים או לא מוסריים ??
הנמר שלה ישן עמוק. ואני שואל את עצמי אם במסעדה שחורת הכתלים הזו, המתרוקנת מאחרוני יושביה הליליים, הייתי רוצה להשיל אותה מבגדיה, להעמידה חשופה מחומותיה וחזייתה, באמצע המסעדה, לא מותק, לא ליד הקיר, להעביר אצבעות עדינות לאורך הירך החזקה, לרדת אל השוק ולעלות שוב, להנמיך את עורפה בזרוע נטוייה עד שאחוש בתחנוני הגוף המבקש, בתנועת נמר המתעורר.
אוהב נמרות שורטניות, גם כאלה בעור של כבש, וגם חתולות מתפנקות.
לא רציתי ללטף אותה, כריות האצבעות שלי לא ביקשו את מגע לחייה.
הערב הזה הנמר המנמנם יישאר לישון.
פעם היינו שוכבים על חוד הסכין, עכשיו גם מיטה שגודלה שישים אמה לא תספיק
אמירה מופלאה זו לקוחה מדברי חז"ל שבתלמוד.
אכן היכן שמצוייה האהבה והתאווה אין נדרש מקום - לא רב ולא מפואר וכשאלה הולכות גם הגדול שבארמונות לא ינעם.
הייתה לי אשה, אם ילדיי, שבחרנו זה בזו, ואהבנו, והלכנו כברת דרך ארוכה זה לצד זו, מיעוטה על חוד הסכין, חלקה במיטה הולכת וגדלה וסופה בחלל העצום והמעיק.
ונפרדנו.
נפרדנו זמן רב קודם אבל נפרדנו גם רישמית.
עכשיו מלאו כשנתיים לפרידה הרישמית, זו שבעיקבותיה עזבתי את ביתי, מתרחק ממה שכבר איננו בדרך אל מה שעוד איננו.
והאין היה ליש. יש הוא כל מה שהיה לי באותו הרגע, והרגע הוא קדוש.
והעכירות שנותרה מאחור הלכה והתבהרה עד כי ניתן לומר שאיננה עוד ערימת זבל שהחמיץ אלא משהו זהיר שבזהירים, רחוק מאותה האהבה אבל הולך ומתרחק גם מן השנאה, המפלצת הרעה הזו שעוטפת את המעורבים כאילו חזקה מכל גורל.
היש החדש הוא אחר והוא דינמי והוא מחייב אותי להיישיר מבט אל עצמי, ומחייב אותי לתת תשובות לעצמי.
הייתה זו פרידה נכונה וגם עם עוד צלקת נוספה בנפשי המקשישה הרי שאיני מתבייש בדרך בה הושגה. ודאי הוא שאני מתבייש בשנים האחרונות שבטרם הפרידה. לא הייתי הטוב בבעלים. לא הייתי רוצה להתבונן על המסך בסצינות המכוערות בהן הייתי חלק.
בשנתיים האחרונות השתדלתי להינות, השתדלתי שלא לפגוע. נדמה לי שהצלחתי במשימות.
ועדיין ממשיך בדרך אל הלא נודע -
לפעמים אני מוצא עצמי לרגעים על חוד הסכין, לפעמים במיטת מטר ושישים.
לא אתן לעצמי להיות עוד במיטה בת שישים אמה.
בקיץ אין בעייה עם השרוולים - הם קצרים או שהם בכלל אינם.
בחורף הם מכוסים בסוודרים וז'קטים.
אבל עכשיו, בסתיו הארוך והאמיתי הזה הם משחקים תפקיד ראשי.
חולצות עם שרוול ארוך. אתה לובש אותן בבוקר, קריר, קצת אירופאי שרוולים מורדים. צ'יק צ'ק אירופה מתרחקת ככל שהשמש עולה. חם לך. צריך לקפל שרוולים.
ואני מודה שאף פעם הם לא מתקפלים לי באופן ממש זהה. אני מדגיש - הם לא מתקפלים - זה לא שהבעייה היא בקיפול שלי. אז נגיד המצב הנכון להם במקום ובזמן הנתון הוא להיות מקופלים בקטנה, פעמים, שלוש, בין השעון למרפק. אין בעייה, אלא מה, לא יוצא אותו דבר. וגם אם יוצא הרי שאחרי דקה וחצי זה כבר לא, ירד, השתחרר.
ככה אני מעביר חיים שלמים בידיעה שיכול הייתי לדייק בקיפול השרוולים יותר, אולי בכל זאת הייתה לי יכולת השפעה בעניין. והשנים נוקפות ומזור אין.
אין מזור ?? בוודאי שיש. תצוץ לה יש מאין, או יש מיש אשה חייכנית שאכפת לה ממני - באופן כללי, ארוך טווח או לרגע קצר אחד. בגנים הנשיים טמונה יכולת לקפל שרוולים בצורה מושלמת, כמו עלי כותרת של פרח הנפתח שלם ומדוייק אל העולם. והיא, מחייכת, מבליעה שמץ קל שבקלים של התנשאות שרובה טובלת באימהות אינסופית והיא באצבעותיה הענייניות, הדייקניות, אוספת את השרוול, לאחר שפירקה את שרידי הקיפול שלי, ויוצרת שני קיפולים מושלמים, מדודים, יציבים. אלה בעצם קיפולים גבריים המאפשרים לי להשתמש בידי אותה אני מרים לחצי גובה לשם הבלטת הדברים החשובים שאומר לבני שיחי באשר אפנה באותו יום. למעשה אני כל כך שמח וגאה בשרוולים המקופלים שלי שאין סיכוי שאפרק את הקיפול המושלם הזה אי פעם.