בוקר טוב אורח/ת
עכשיו בכלוב

RIS

מכתבים לקורדליה

קרדיוגרמה.

יום עוד יבוא
בין כה וכה
סוף לנדודי יביא עמו.
לפני 15 שנים. 29 בנובמבר 2008 בשעה 7:46

"כן" היא המילה המאשרת שאנחנו זורמים עם העולם.
תן לכל הגלקסיות להתרחק במהירות מטורפת ממרכז העולם. תן לקוואנטים להתפרע כאוות נפשם אל תוך אי-הוודאות שלהם. תן לפיזיקה להתחרפן על כל הראש.
לא איכפת לי כהוא זה.
רק תן לי להנהן בחיוב אל כל היקום הזה ולהגיד את ה"כן" הזה לאות שכן, אני מסכים. שאני כולי יחד עם הפעימה הזאת. שאני נוסע מן המניין על הרכבת הזאת. שיש לי כרטיס תקף.

צעק את ה"כן" שלך מעל כל גבעה רמה, צעק אותו מבעד לצפרירי הבוקר של האביב או דרך גרון ועיניים מלאים בגשם מתוק של סתיו.
צעק אותו או לחש אותו או תהמהם אותו כמו פו הדב. אך אל תניח לו לעזוב אותך.

כי ללא אותו ה"כן" אתה סתם מסכן.

אני כותב את השורות האלו וצף ובא אלי זכרון אותה סצנה בלתי נשכחת מ"זכרונות אהבה בפירנצה" ( A Room With a View), בה ג'ורג' צועק את ה"כן" שלו לעולם.
ואני חושב: כך צריך.
ואני חושב שבדרך מוזרה כלשהי זהו היקום שמהנהן א ל י ואומר ל י "כן" גדול ומאשר.

כן.

ושיילכו כל ה"לא-ים" לעזאזל.


&feature=related

לפני 16 שנים. 16 בנובמבר 2008 בשעה 18:32

וכשהחשיכה יורדת ואת כלואה בתוך הגוף המופלא שלך, נטולת עור והגנות, כשכל זיע אויר מכאיב לך אנושות ועינייך מפכות עצב רטוב ואת מבקשת בשקט ישועה וגאולה, אני מביט בך ושותק.
מסכי זכוכית עבים עוצרים את ידייך הפשוטות אלי בתחינה ואת רואה איך אני מנסה להאיר את מבטי ולפלח את האפלה ולהקרין לך אלומות של תקווה שיקלו על הכאב וימנעו ממך לכ?בות עד לאותו זמן שבו יבוא אותו מישהו שאנחנו אולי סומכים עליו ויביא עמו שוב את האור וי?מ??ס את כל המחסומים וידי שוב תהא מחליקה על שיער המשי שלך ואראה שוב איך החיוך נולד בך ומאיר את עינייך אל ימים אחרים.


When you’re weary, feeling small,
When tears are in your eyes, I will dry them all;
Im on your side. when times get rough
And friends just cant be found,
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.

When you’re down and out,
When you’re on the street,
When evening falls so hard
I will comfort you.
Ill take your part.
When darkness comes
And pains is all around,
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.
Like a bridge over troubled water
I will lay me down.

Sail on silvergirl,
Sail on by.
Your time has come to shine.
All your dreams are on their way.
See how they shine.
If you need a friend
Im sailing right behind.
Like a bridge over troubled water
I will ease your mind.
Like a bridge over troubled water
I will ease your mind.

&feature=related
לפני 16 שנים. 8 בנובמבר 2008 בשעה 17:21

.
אין עוד רגע מכונן החורט את העולם בנפשנו כמו אותו רגע של ינקות כשאנחנו מבינים שאנחנו ישות נפרדת מהעולם. עד אז אנחנו לא באמת מבינים את הייחודיות שלנו, את הבדידות שנגזרת עלינו, את אותו מצב נפלא או זוועתי של גירוש מגן העדן התינוקי בו אנחנו לא רואים שאנחנו והעולם מהווים אובייקטים מובחנים זה מזה ואותו רגע בו אנחנו תופסים את עצמנו כשלעצמנו הוא הרגע בו אנחנו הופכים ליצורים מודעים לעצמם, קרי, שאנחנו יודעים שאנחנו חיים.

גם כשאנחנו חופרים במכרות האבנים היקרות של עברנו ומנסים לקושש את אותם רגעים שחסרים לנו כדי להשלים את התעלומות שמקמטות היום את מצחנו ואת אותה רוח ים חרישית הנקראת נפש, אין אנו יודעים באמת מה אנחנו מחפשים ומהו אותו נעלם שמגדיר את מה ומי שהיינו באותם זמנים שהיום אפילו הגעגוע איננו מצליח לשחזר את ריחם ואת אורם.

**************************************************************************
*
... רק כשביקשת? לראות את תיבת האוצרות הכמוסה שלי, רק אז, ידעתי ששלטונך עלי פרוש במלואו.
אני זוכרת איך אמרת? , אני רוצ?ה לראות את אלבום הצילומים של?ך? מפעם, ומשהו נרעד בי מבפנים כמו שמעולם לא נרעד בי קודם.

אני זוכרת בדיוק כמה פסיעות פסעתי מולך כשנפגשנו בפעם שאחרי הפעם הבאה. אני זוכרת את מספרן ואני זוכרת אותי מנסה לצמצם למינימום את המגע בין רגלי והרצפה.
אני זוכרת אותי פוסעת אליך עם האלבום הרועד לי ביד כאילו אני הולכת על מים, כאילו אני מבקשת להצטמצם, להתאיין, להיות קטנה ואוורירית ולא קיימת.
אני זוכרת איך התכווצתי מבפנים כשפתחת את האלבום, אפילו שתנועתך היתה עדינה ומתחשבת ועיניך – היודעות להיות כל כך קרות וקשות לפעמים – שידרו לי את ה"כן" החם והמחזק שלך.

אני זוכרת כמו בחלום את מבטך סורק את התמונות בלא לאבד אף פרט, או קו. הסרטים בשערה של הילדה העלו בך חיוך שהרעיד בי את כל העולמות. הסרטים, הקשת, אני בגן, אני בשמלה פרחונית וחיוך עם גשר....

פתאום נזכרתי איך פעם, כשהיית מאוד קשה אלי והעוצמות לקחו אותי, בכיתי, ואתה חיבקת אותי והמסת אותי ואחר כך ישבנו לשתות קפה ובעודי מעכלת עדיין את מה שהיה, ומתחילה להתמלא פיסות של אושר, אמרת לי פתאום – ככה, out of the blue –
-הייתי רוצ?ה לחזור בזמן, לפגוש את הילדה שהיית. לתת לך יד, כמו ז'אן ואלז'ן, ולעזור לך לנשום הלאה את החיים.
ועכשו – כשראיתי אותך מתבונן בילדה העירומה שהייתי – חסרת הגנות ותמימה – עולות בי שוב אותן הדמעות שעלו בי אז, כשאמרת את זה, כשרצתי לשירותים בבית הקפה כדי שלא כל העולם יראה שאני בוכה את הצלקות שאתה מלטף.

אני יודעת שביקשת רק את האלבום אבל החרב הלוהטת הזאת שמפרכסת לי בבטן כל פעם שאתה עולה במחשבותי – צירפה גם את תיבת האוצרות שלי, זו ששנים כבר לא פתחתי, שנים כבר שאני לא מעזה להוציא אותה מהקבר שקברתי אותה מתחת לכל הארגזים.

אין לי מושג מאיפה שאבתי כוח להתנדב לפרוש בפניך את קמטי הנשמה הקטנים, הקורים האחרונים שעוד נותרו המחברים אותי לאז. אני רק יודעת שבאופן כלשהו ההימנעות מלהתחבר אליהם רק העלתה את ערכם ועכשיו לפתוח אותה בפניך היה ההשתחוות העמוקה ביותר שאחווה בחיי.

חיוך התפשט לי בפ?נים כשראיתי באיזה רוך וזהירות אתה פותח את הקופסה המהוהה שהתחפשה לתיבת שודדי ים מינאטורית. אתה שהיד שלך יכולה להיות כה אכזרית קשה כשאתה פותח א ו ת י – והנה אתה כל כך רגיש לשיירי הסמרטוטים שתראה עוד רגע, כל המזכרות והשרידים של הנשמה של מי שהייתי.

נזכרתי שאמרת פעם שהחיבוק הוא לא אקט פיסי, הוא לא משהו שתופס ממדים בעולם הממשי – חיבוק הוא זרימה של מים חיים, של אנרגיה טובה, כן, אבל יותר מזה, חיבוק הוא משהו שמאשר את הקירבה, הוא משהו שאומר "כן!" לקירבה.

וכמו שאז הבנתי מאיזה מקום עמוק אני מחובקת, כך גם עכשיו, כשאני רוא?ה אותך רוא?ה את ילדותי קמה אליך לתחיה, כשאני רואה אותך רואה אותי עירומה כפי שמעולם לא חשבתי שאוכל להיות, כשאני קולטת שעיניך רטובות קצת בדיוק כמו שפניך מוארים באור שטרם ראיתי –

פתאום הבנתי שבשפתך להיות עירומה משמעו גם להיות מחובקת.

***************************************************************************

לפעמים, כשאנחנו לא יודעים מה עוד לחשוב על עצמנו ועל המקום שאנחנו תופסים בתודעה של היקום, תהא זו אשר תהא, באה שעת רצון ניסית כזו, ואנחנו חווים הארה שמדייקת לנו משהו מאוד נכון שאנחנו עושים.

והגם שאותו "משהו" מסרב בעקביות להיקרא בשם ולהיות מסווג ומקוטלג, והגם שטרם נפרדנו מהתחושה שאנחנו באים מגלקסיה אחרת בכלל, פתאום, כמו אפקטים מיוחדים בקולנוע, מתגשמים מול עינינו כל המירקמים המורכבים שקושרים אותנו אל כל היתר ומתפעמת בנו תחושה שאיננו עוד בודדים הגם שתמיד נהיה לבדנו.

ושלל הצבעים המחייכים בשקט את נוכחותם בתוך מראה התהוותם יש מאין של כל האריגים המדהימים האלה שר לנו לא אחר מאשר את שיר חדוות הניצחון של החיים.


*הקטע פורסם בכלוב ב 24.9.06

.

לפני 16 שנים. 1 בנובמבר 2008 בשעה 15:58

.


השקר הוא כמו סומבררו שנועד להגן על קורי העכביש מפני אור השמש. יש האומרים כי השקר מגדיר את האמת ובתור שכזה קיומו איננו הכרחי או בלתי הכרחי אלא טאוטולוגי. ובמילים אחרות: קלישאה.

אם אפשר להמשיל את החיים לים, אזי האושר הוא השקט שאחרי הסערה. מה זה אומר? זה אומר שרק אחרי הקצף והגלים הגבוהים והטירוף של המערבולות רק אז, כשהים פ??ל?ט?ה וצבעו הופך ירוק עמוק רק אז אפשר להתכרבל בו כמו בחיבוק.
זה אומר שלשקט אין מובן בלי הסערה שיולדת אותו או נולדת ממנו, בתורה.
אבל גם זו קלישאה.

השכל אומר לנו לאן צריך ללכת. לאן כדאי ללכת. אבל הלב אומר לנו לאן אנחנו באמת ר ו צ י ם ללכת.
ואין ולא יהיה לנו יועץ טוב ואמיתי מאשר הלב. ליבנו שלנו. עמוק בתוכנו, והוא יודע הכל. ללא יוצא מן הכלל.

ולעולם לא ישקר לנו.


***************************************************************************************

את הרי יודעת שכולנו סוכנים נוסעים של אלוהים, אפילו אלו שאינם מתהלכים בצד הנכון של הלב. כי איך שלא תתנהל, נכון או שגוי, על דרך החיוב או על דרך השלילה, תמיד תהיה חץ על אותו שלט דרכים שמורה את הדרך אל האמת.

זה ימים רבים שלא כתבתי לך.
ואת יודעת.
שם, בין הצללים, מ?ל?א?כ?י השומרים אותך סוככים בכנפיהם על שנתך הצוננת כהבל נשמת ליל החורף הצעיר.

כבר לא נותרו דברים רבים לאומרם. ובדרכי שלי מן הסתם אשחית מילים לא מעטות כדי להצליח לשתוק אותם.

אני חושב שאתחיל את הסוף ואנסה לספר לך איך התגלגלו הדברים כך שהפכת את עצמך להיות הזונה שלי. ועל אותה פעם בה הושטת אלי את ידייך הרועדות בתחינה שכמוה לא ראיתי מעולם לפני כן או אחרי כן:

"תגיד לי מי אני, כי שכחתי. תגיד לי מה אני כי אני בעצמי כבר לא יודעת יותר."
דמעות ענקיות פרחו כמו בועות ענבר בעיני הטורקיז שלך.
"שכחתי, שכחתי הכל..."
פיך היפה התעוות בכאב וידייך נישאו אלי כידי תינוק המבקש להתערסל בחיק אמו.

"תגיד לי, בבקשה, לפני שאמות ולא אדע אפילו את שמי"
אמרה כשידי נכרכו בכוח סביב גרונה.


הזמן עובר לטובתנו. משק גלי הים המפכפכים את אדוות קצפם אל החוף מתקתק את השניות העוברות בסך שלא על מנת לשוב.
תבורכנה הדקות המקרבות את הקץ – אותו אינני דוחק בשום פנים ואופן – עד אשר נהיה שוב מהלכים בגנו של הענק עם בוא האביב.


.

לפני 16 שנים. 2 באוגוסט 2008 בשעה 8:36

רק פתי או ערל לב אמיתי יכחישו כי הנגיעה הזו היא דו-סטרית. נכון, ביחסי שליטה אומנם קיימת היררכיה, חדה וברורה וכואבת, אבל ברובד אחר, בין-אישי, בפינה שבין החיוך שבעין לקמטי הצחוק שליד הפה, קיימת הדדיות של שוויון אשר מטעמה מתנסחת המשוואה הבאה: באגפה האחד כל הכמיהות כולן, שלה ושלו ללא הבחנה, ובאגפה השני הנגיעה העמוקה שמגע אותה היררכיה נוגע בשניהם, נוגע ונוג?ה? ומפעים.

ולפעמים, בשעת רצון, כשאותה נגיעה מדייקת את עצמה כתער המפצל את חוט השערה ומתרחשת זרימה סוערת בין שני אגפי המשוואה ומתקיים בהם חוק הכלים השלובים – אזי קמה ומהדהדת בקול דממה דקה ומשתררת ביניהם עוצמה של חרדת קודש.


לאט

ל?אַט וּב?כ?א?ב
א?תּ נ?צ?ר?פ?ת
בּכוּר ה?ה?יפּוּך?,
מ?חוֹש?ך א?ל אוֹר,
חוֹם תּח?ת ה?כּפוֹר,
וּב?ע?ינ?יִיך? ה?רוֹע?דוֹת
א?ישׁוּר:
ה?מּג?ע ה?ז?ה הוּא טוֹב.
וּב?ר?ח?מ?ך? ה?מּפ?ר?כּס
א?ישׁוּר:
כּך א?תּ? רוֹצ?ה ל?א?הוֹב.
ל?אַט וּב?כ?א?ב
אַתּ נ?ש?ר?פ?ת
כּמוֹ דּפּים ר?כּים ש?ל ס?פ?ר
וּכ?מוֹ אוֹת?הּ צ?יפּוֹר
אַתּ ש?ב?ה ו?נוֹל?ד?ת
נ?ק?י?ה
מ?תוֹך ה?א?פ?ר.


*********************


עוֹמ?ד ע?ל ה?מּש?מ?ר
בּכ?ל ה?ר?ג?ע?ים ה?פּצוּע?ים,
בּתוֹך ה?צ?ל,
בּתוֹך ה?רוּח? ה?קּל?ה
ה?מּע?יר?ה י?צוּר?ים
ש?ל ח?ש?יכ?ה ל?ח?מוֹד בּך?
א?ת ל?צוֹנ?ם ה?מּכוֹע?ר.
נ?יצ?ב בּין כּל ה?י?ת?ר
ב?א?שׁ וּב?ד?מ?ע?ה,
פּוֹע?ם א?ת פּע?מ?י פּר?סוֹת
ה?ל?מוּת ה?ד?ם.
ל?אַט וּב?ש?ק?ט
וּב?יד?יע?ה
בּמ?ין פּש?טוּת טוֹב?ה
ו?אוֹפ?פ?ת
שׁוֹמ?ר ע?ל פּיס?ת
ח?י?יִך? ה?מּה?ב?ה?ב?ת.


פורסם בכלוב בינואר 2004

לפני 16 שנים. 17 ביולי 2008 בשעה 20:24

במקום שבו ווטסון וקריק ראו סליל כפול והטופולוגים לולאה בקבוקית המכילה את עצמה בנוסח א?ש?ר, אפשר לראות גם מ?נ?ד?ל?ה סו?פ?ית המשבטת את עצמה אל תוך האינסוף, נאמנה למשוואות מנדלברוט שיצרו אותה וציוו אותה אל העתיד גם כשהעתיד עצמו לא יהיה אלא קרעי ערפיליות השטות במהירות סופית אל תוך האינסוף שהולך ומתרוקן משאריות הריק שהכילו אותו וחוללו אותו.
זהו טיבן של מילים. בהיותן יצירי הראציו ומשועבדות לחוקים אנאליטיים קשוחים, קשה להבין כיצד הן מורדות שוב ושוב ונמלטות אל מחוזות הסתום והמוקשה והמיתי.
במילים אחרות, קשה להבין כיצד מתוך המתמטיקה של היקום נוצרת האגדה.



יו?צ?את מ?ג?ד?ר?ך?,
מ?ח?ט?ים ב??פ??ט?מו?ת?י?יך?
ו?ר?טו?ב ל?ך? ש??ם.

******
א?ת?? חו?ר ה?ת??ח?ת
א?ש??ר עו?ל?ה ע?ל ג??דו?ת?יו –
ב??ש??פ??יך ה?א?ה?ב?ה.

******

ע?קו?ד?ה ב??צ??ל
ע?ירו?מ?ך? נ?ב??זז ב??א?ש
פ?יש?ו?ק?ך? ה?ז??ב.

*****

פ??עו?ר ה?כ?ו?ס ל?ך?
פ?ו?ע?מ?ים ק?ירו?ת ר?ח?מ?ך?
ו?א?ת?? נ?ב?ע?ל?ת.

*****

ב??ש??ר?ך נ?ית?ז
ת??ח?ת ז?נ?בו?ת ה?פ??ר?ג?ו?ל
ה?רו?ג?ש ל?כ?א?ב?ך?.

*****

נ?פ?ש??ך? יו?צ?את ל?ה?
א?ל ה?כ??א?ב ה?מ??פ?ל?ח?
כ?ו?ס ו?ל?ב ו?ד?ם.

לפני 16 שנים. 14 ביולי 2008 בשעה 17:50

.
[i]הגורל תמיד מתעתע בקרבנותיו; לטוב או לרע הוא מזגזג בנו כרצונו. לעולם אין הוא מניח לנו לצפות את צעדיו וגם כשנדמה שמכותיו או ליטופיו מפציעים מתוך חוקיות מסוימת כביכול, אין זו אלא אשליה: אף פעם איננו יודעים מה צופן לנו הרגע הבא. אין לנו מושג מה יביא באמתחתו.
וכמו התרנגול של ראסל אין מופתעים יותר מאיתנו כאשר הגורל מבצע הצרחה גדולה ושם אותנו במשבצת זרה ומוזרה ולגמרי לא מוכרת.
מכאן, שלא יהא זה בלתי מועיל לשקול מחדש את כל מה שאנחנו יודעים לגבי שליטה.
(ובעיקר את כל מה שאיננו יודעים...)

הטריק הוא לא לחשוב על זה אומר דנבאר.
אבל מדויק יותר יהיה לומר שהטריק הוא להיות כמו קני הסוף המתמזגים ומשתרגים עם כל עוצמה המופעלת עליהם ומערימים עליה. ואם זה איננו זן ואמנות אחזקת השפחה אינני יודע מהו זן כהלכתו.
וכאשר הגורל צוחק אל נא נב?כ??ה את מנת או מר חלקנו; אדרבא, נמתין בסבלנות עד בוא תורנו לצחוק. (גם אם השלט הדיגיטאלי מכריז דווקא על המספר שלנו בדיוק כשהגורל טורק את האשנב והולך לאכול צהריים).

ובאמת, בל נאמר נואש. נחכה בלב פתוח לכל מה שהרוח תביא בכנפיה. נחכה עם שוך הסערה או הגיאות למתת הים המגיש כל אשר באמתחתו אל החוף.
ובינתיים נלמד להרים את הכפפה ולהסתכל לגורל בלבן של העיניים.

שהרי אם זה לא יועיל, לפחות זה לא יזיק...[i/]

*********************************************************************************


לפעמים את מעירה אותו באמצע הלילה לספר לו על חלום שהקיץ אותך בבהלה והוא מחזיק את פנייך בידיו הגדולות והבעתו איננה כשל מי שניעור זה עתה משנתו ועל פניו היפים אין זכר לארשת הנץ הטורף שהם לובשים כשהוא לוקח אותך.
את לא הכרת קודם אדם שמחייך כאשר מקיצים אותו מתרדמה עמוקה ואשר מתעורר בבת אחת משינה לערות ללא אותה דיסאוריינטציה אשר רבים חווים כאשר מעירים אותם לפתע משנתם.

כאילו המשכת בשיחה שנפסקה אך לפני רגע, את מספרת דברים שעברו בך כשישנת, בקול הסוי ובלי לקחת הפסקה לנשום אויר את מספרת לו על העץ הענק שחסם פתאום את הכביש המהיר ועל הבית השחור עם החלונות המוגפים או על אבא שלך שחי שוב לפתע והמפתחות שהלכו לאיבוד וגורי החתולים המייללים מתוך המים, מ?י?מ?י?מ?ים את מותם הקרב ובא, והוא מקשיב לך בקשב מלא ומצחו מקומט בריכוז ולפעמים הוא מפרש לך את החלום מתוך תובנות שתמיד מפתיעות אותך ותופסות אותך לא מוכנה ותוך כדי כך אצבעותיו הגדולות מוחות מפנייך דמעה מקרית בעודו מרגיע אותך בתוך החיבוק שלו לידי שינה שאת נרדמת לחיקה לידו ולא על היצוע הרגיל שלך למרגלות המיטה.

ואז את נזכרת בפעם ההיא בה כרעת מפושקת עם אגנך מורם גבוה באויר וידייך מפשקות את חור התחת בכל הכוח, אחרי שהראה לך את המחט האימתנית שהטיסה את הדופק שלך מעבר למחסום הקול, ואחרי שדקר בעדינות מספר דקירות קטנות במעלה השריר הטבעתי שרק דקות קודם נפתח בגסות ונאנס על ידי הזין העבה שלו, וכמו שניבא לך פעמים רבות, מצאת את עצמך מתחננת, בליבך, שיעשה את זה כבר וכל גבך הפך לגלידים מנופצים של קרח מפחד ואימה ואז באה הדקירה האולטימטיבית והמחט נתחבה בך עד הסוף והדבר האחרון שאת זוכרת הוא הצווחה האחת שנקרעה ממעמקייך, צווחה שאין ולא תהיה נוראה ממנה, ואחרי זה ירדה עלייך שלווה של הכרה חלקית הפועלת דרך תודעה אלטרנטיבית.

כמו בתוך חלום חשת איך הוא מנגב אותך ושמעת אותו מדבר כמו אל עצמו כמה דם יורד לך ורעד עבר בגבך ואף שהתפלאת איך אין בך כל כאב הרגשת את הזליגה במורד לחיי ישבנך ואת צמר הגפן המספיג אותה.

ואז כאשר הרשה לך לקום ולבוא אל המיטה העפת מבט אינסטינקטיבי אל יצועך שעל הרצפה ופליאה אחזה בך כאשר לא ראית סימנים של דם והבנה מוארת מילאה אותך ובאותו הזמן ידעת שעוד תשובי ותתחנני שיעשה בך כך ואף חזק מזה ובכי גדול נולד בך ומילא את כולך בעודו מכרבל אותך בין זרועותיו הגדולות וישנת איתו כך במיטה את שרידי הלילה בלי להתעורר ובבוקר הקצת ובעודך מנומנמת הזדקפת מעליו בלי להיות מודעת לכך שהוא ישן עדיין וחפנת את פניו בכפותייך הרכות ואמרת לו – מאסטר, אני אוהבת אותך כל כך כל כך!
וברגע הזה מצאת עצמך ניבטת אל המבט הכחול שנפקח אלייך ושמעת את קולו המצווה: ארצה! למקום שלך!

וליבך הקט החסיר פעימה ובעודך מתלבטת אם ראית או לא ראית צל חיוך חולף בו זינקת מיד להשתרע למטה ועצב ושמחה – כמו תמיד – פעפעו בך ביחד והתכרבלת לך כעובר לשנת שבת בבוקר והיית מאוד מאושרת.

*********************************************************************************


הגורל הוא זה המביא אותנו להיות יחד.
אבל כדי להישאר יחד, כדי ללמוד זה את זו, כדי לחדור הכי עמוק שאפשר – את כל זה אנחנו צריכים לעשות בעצמנו.
השליטה מפגישה בינינו לפי משוגות ליבו של הגורל. חלקנו קוראים לזה - אהבה. אבל אם אין שם אלא שליטה וגורל – היא תלך באותה מהירות שבה היא באה.
משהו נוסף נדרש כדי שכל הקוביות יפלו למקומות שלהן.
משהו שמעבר לכימיה ולמקרה.
משהו שכרוך בריקמה, אריג, השתרגות.
כי החומר בלי הרוח הוא חומר מת.
ושליטה בלי רוח היא שליטה מתה.

הטריק הוא להסתכל עמוק לתוך העיניים שמולכם ולשאול בעצת הלב הפועם בחוכמתו בתוך החזה. אם העיניים מתות מן הסתם ליבכם יסרב. ואם הלב מסרב - אל תלכו על זה. ולא חשוב כמה הגוף רוצה. כי אל הנהר הזה אי אפשר להיכנס אפילו לא פעם אחת. לא אם אנחנו חפצים בחיים.

********************************************************************************

את זוכרת, בפעמים הראשונות, איך היית משתאה, כל פעם מחדש, איך הקסם הזה מתרחש, איך השליטה, בדמות אותה שמיכה כבדה היתה מופיעה, יש מאין, ועוטפת את כתפייך ומאבנת אותך ומפנימה אותך לאותו ערפל סמיך כמו צמר גפן מתוק שממלא את ריאותייך ומכביד את נשמתך.

לפעמים היית מגיעה פנימה בהחלטה נחושה שלא להניח לזה לקרות. היית מזעיפה גבינים ומצמצמת עיניים במצג של ארשת מתריסה ומנסה לקרוא תגר על אותה מניפת קרני לייזר שהיתה בוקעת מעיניו וסורקת אותך באותו מבט מצמית ושותל אף שאינו נעדר סקרנות, סקרנות לראות איך תגיבי ואיך תעמדי בלחץ.

היית מגיעה ועומדת, משתעשעת בינך לבין עצמך באפשרות לסרב, לא חשוב מה יצווה עלייך, העיקר לסרב, לא לשתף פעולה עם האדנות, להראות לו שיש בך עדיין רצון עצמאי ושאינך שפוטה של איש. את יודעת היום שהקרב הוכרע בעצם עוד לפני שנכנסת והתייצבת בפניו. אבל אז, הימרת על כל הקופה, ידעת שאת פוסעת על חודו של התער. אם יכפה עלייך את רצונו – תאבדי, במובן העמוק ביותר של המילה, את השליטה על חייך. ואם לא יצליח לכפות – תאבדי א ו ת ו.

והיום את יודעת, ומן הסתם ידעת גם אז, שאף הוא מצידו איננו רוצה שהדברים יתרחשו אלא כך בדיוק: שתאבקי בו בשיא הרצינות ושתלכי על כל הקופה. שתהיי מודעת לסיכונים, לסיכויים ולתוצאות. וכך, הלכת על ניצחון, באמת ובתמים, בידיעה שהפעם לא תובסי, אבל עדיין, בכל פעם שהיה מתרחש אותו כישוף שהיה מאבן אותך והופך אותך לבובה על חוט היית משפשת מטאפורית את עינייך בתמהון ולא מאמינה.
איך אתה עושה לי את זה, היו אצבעות הקרח לוחשות מתוך הרעד שבעינייך...

ובכל פעם שהרגשת את הפעימות המצמיתות האלה במפתח הלב שלך ואת אותה התעוותות לא-רצונית במורד הבטן שלך ותוך שליבך פוסח על פעימותיו היית חווה את אותה רטיבות שצפה, השד יודע מהיכן, וממלאת את הערווה שלך ששפתיה – כמו שפתייך העליונות – הולכות ונעשות כבדות.

וכשהיית מרגישה את אותן התכווצויות ערווה חזקות היו פנייך מאדימים מבושה, בושה שהלכה והתגברה נוכח מבטו היודע שהזכיר לך את מבטו של החוקר הבודק את הפרפר המשופד על משטח הבדיקה שלפניו.
ולאן תוליכי את הקול, היית מייסרת את עצמך, שלוחש ללא הרף באוזנייך ששם, בדיוק שם את מתאווה להיות, מונחת לפניו, נתונה לו.
הולכת שבי אחריו.

*********************************************************************************


הגורל מכין חביתה מהחלומות שלנו וזולל בכל פה את פרחי התיקווה שעמלנו על רכות גידולם זמן כה רב.
אומרים שהברק איננו מכה פעמיים באותו מקום. אבל הגורל שומע וצוחק. והרי בתוכנו אנו יודעים שאם נחליף כתובת או נברח לסמארה לא נהיה שונים מאותו ילד המסתיר את עיניו באצבעותיו כדי שלא ייראה....

אבל אני מאמין שאם נדע להתבונן מתוך הלב נדע להתכונן לכל אשר יביא עמו. באשר תשאנו הרוח ובאשר יקחונו הגלים. ואני מאמין שרק לב תמים עשוי להבחין באותו הבדל קטן שעשוי לקחת דמות מעורפלת מתוך ההמון ולשרטט את הסילואטה שלה בקוים שחורים ומצמיחים ההופכים אותה לחלק חד פעמי ויחודי המשאיר לעד את רישומו בתוך החיים הבלתי חוזרים שלנו.

התמימות היא תנאי הכרחי ליצירתיות, כלומר התמימות הילדית, אם אפשר להרחיב כך קצת את דברי דה-בונו, ומכאן שאף העירום כך. כי העירום שהוא תנאי הכרחי ומספיק לקיום היררכיה של שליטה הוא ביסודו תמים ונקי בהיותו גם חסר מסיכות ועכבות וגם תוצאה של מצב כריעה פנימי בו העירום הוא מגש שעליו מוגשת ההתמסרות כטס פירות מרהיב המובא בפני ירום הודו המלך בטרם יפרוש לתנומת הצהריים שלו.

*********************************************************************************

את זוכרת בכמיהה וגעגוע את אותו רגש שהתפשט בך כשידעת שהקרב הוכרע, שוב, ואדרת הקוצים חוזרת ומאבנת את כתפייך ועקצוציה מעבירים אותך פאזה לתוך חולשת המצב הפרדוקסלי שבו, מצד אחד, כולך אפופה רפיון איברים ובאותו זמן מתקתקת בך ונטענת בך אנרגיה בוולטאז' גבוה המבקשת להתפרק בעוצמה.

את מבינה פתאום מדוע הוא קורא לך חור באשר כל כולך אינך כרגע אלא התפשקות אחת גדולה הרוויה בתשוקה להחדר, להיבעל, בכל דרך ואופן שיעלה על דעתו, להעשות בפניו אסקופה רועדת ונמסה בתוך הרטיבות הרותחת שלך שעוד רגע ידייך שלך יפשקו ויפרשו עבורו בכח שרק התאווה לשרת אותו ולענג אותו יכולה ליצור ובתוכך נצרחת ללא קול הפעימה הזאת שמעבירה את חייך לרשותו.

********************************************************************************


הגורל מחלק את קלפיו ללא הגיון הנראה לעין ובניגוד לאלוהים הוא דווקא כן משחק בקוביה. אך האם באמת הכאוס שולט ביקום ואין לדעת מראש מי יקבל מה וכמה?
הגורל עיוור צבעים ואיננו מבדיל בין טוב לרע, עשיר ועני צדיק ורשע. אבל נדמה שבכל זאת יש סדר בשגעון כי גם בתוככי הכאוס מתקיימים כללים וגם מערכת ששרויה בבלגאן מצייתת לחוקיות היקום: האנטרופיה, עקמומיות החלל/זמן ומ?ר?פ?י.

הטריק הוא, אומר פתגם מהמרים ישן, לעשות את המיטב בקלפים שחולקו לנו. הטריק הוא להחזיק מעמד. לייצר אנרגיה ולדעת להפוך את החלב לגבינה.

ראסל גורס שהסיכוי שלא יהיה מחר שווה לסיכוי שכן יהיה.
והנה כי כן, אם אכן יהיה מחר – אפשר שבסיבוב הבא נקבל קלפים טובים בהרבה.
ואם אין מחר – וואט דה פאק. מה איכפת לנו שלא נהיה אם לא נהיה.....?
או, כדבריו הנצחיים של מקוואט בדרך למיפגש הבלתי נמנע עם צלע ההר – מה לעזאזל כבר ההבדל.....

לפני 16 שנים. 12 ביוני 2008 בשעה 19:19

עד כלות ומעבר.

עם בוא החורף בא גם השקט וככל שהוא תמיד מטעה הוא מעניק אשליה של זיכוך וטריות, של פתיתי שלג טהורים שמחבקים זה לזה ללא קול ומפתים אותנו להאמין שחיינו יקבלו את המשמעות שנעניק להם, שנוכל עוד לעשות ולו דבר אחד נוסף שיעלה חיוך של הסכמה ביקום ושאין אנו באים ואף אין אנו הולכים למקום כזה או אחר אלא כי גם במותנו אנחנו משיירים חותם ושוני לאמור – אף אנחנו היינו כאן. ולראיה, הנה שמותינו החרוטים על אותו עץ, על אותו גשר ישן נושן שיצא כבר מזמן מהאופנה ומן השימוש ואשר קורותיו החורקות יודעות לפעום את כל הפעימות כולן באשר תמיד היו עדות לאותו חיבוק אחרון ולאותה דמעה ראשונה, יהיו הנסיבות אשר יהיו.

"זכרי תמיד", אמר האיש, "הרוח באה מן הים ועולה אל ההר". ואחרי שתיקה קלה הוסיף: "והמים תמיד יורדים מן ההר אל הים".
כי החיים, כך יש לדעת, אינם כלים שלובים.
החיים הם זרימת המים מההר אל הים ובסופם עולה אך אד מהים ובתורו ישוב כרוח אל ההר וההלך יחוש בה מלטפת את פניו וספק רב אם יעלה על דעתו שזה כל מה שנותר מאיתנו – איוושה. בת רטט. מנוד אויר המאשר כי היינו וכי תמיד ניוותר בליבות אהובינו.

********************************************************************************

בין כל הנדרים שנדרת יש נדר אחד של אהבה שאותו מעולם אינך משמיעה בקול.
את כל היתר כבר הצהרת במרחב הפתוח בעודך כורעת או נקרעת כשאת לוחשת, צועקת, גומרת או נצמתת.
את כל הדברים נשבעת שתעשי אבל ישנו דבר אחד אותו אינך לוחשת, כמעט אפילו לא בינך לעצמך, והוא יותר מנדר, מתפילה, יותר משבועה.
בין כל הדברים שאת מאחלת לעצמך שתוכלי להגיש לו על מגש גופך ונפשך ישנו דבר אחד שאת מקווה שלעולם לא תצטרכי להגשים. המחשבה על כך לבדה קורעת אותך לגזרים.

אבל היטב את יודעת שבבוא יום פקודה תגייסי את כל יכולותייך וכל כוחך ותעשי למענו את מה שרק שפחה המאוהבת עד כלות באדונה מסוגלת לעשות.

כי ביום בו התיר לך לכרוע בפניו ידעת כי נפשך שבויה בנפשו וכי באשר יילך תלכי וכל אשר יצווה תצייתי, לטוב ולרע, בעושר ובעוני, בבריאות ובחולי כל זמן שיסכים להקצות לך את אותו מקום אהוב לרגליו.

כי זאת יש לדעת: השעבוד איננו אלא בבואתה של הדבקות. וגם אם הקודש מתערבב בחול ללא הכר לעולם לא תוכלי לחזור בך מנדרך.

ואת אכן תלכי עבורו באש ובמים. ובעמק הבכא ובגיא צלמוות.

כי את שלו עד כלות. ומעבר לזה.

לפני 16 שנים. 15 במאי 2008 בשעה 19:06

הגשם שוטף את האבק מהפינות של העיניים ומרטיב את הראו?ת, כמו בימים ההם, לפני לכתן של הדמעות.
חיצים של אור ואש מפלחים את ערפילי העצב הנוכח תמיד. או שמא היה זה האושר? כבר אינני יודע להבדיל ביניהם שהרי אין הם אלא צלילי תרועת החצוצרות של הציד המלכותי של השמש.

הדרך אל השלמות עוברת דרך לימוד מחדש של שימוש בחושים. זאת אולי הסיבה שההליכה בדרך הינה סופית למרות שהדרך עצמה איננה.
רחוק בתוך ראשי מהדהד כינור צרוד המנסה לחקות את יאושם של גלי הים המתאבדים על החוף.
Rage rage against the dying of the night

מישהי בחדר זר שכתליו אינם מוכרים לי, חושבת עלי עכשיו. אני יודע, כי מגרד לי עכשיו בכף ביד.
וגם בפנים בתוך הבטן.
אם אחלום אותה בלילה אדע איך להכיר אותה. אכיר איך לדעת אותה.

אנשים אוהבים להזדיין בבתי קברות כי כך הם מניחים לדבקותם בחיים להתפוצץ להם בתוך הורידים.
ואולי צריך (או עדיף) לכתוב כך: Rage rage against the dying of the light.
אבל אי אפשר להיות בטוח. כבר אינני יודע דבר.

והנה גילוי נאות: הלב הוא כמו בוגנוויליה אדומה כאש ומעוקלת קוצים הפורחת רק בתוך האהבה.


********************************************************************************************


האולם היה כמעט ריק.
רוב האמנים ואורחיהם כבר הלכו. שרידי התקרובת והשתיה שחלפו על פני היו כמעט העדים היחידים לתנועה שלי בעודי חוצה את החלל הגדול.
בין הכתמים האפורים והסתמיים על הקירות צדו עיני מרחוק כמה שטחים זוהרים שקראו לי אליהם כמו סירנות השרות מתוך הערפל.

התבוננתי בציור וראיתי את קוי ההשפעה והכוח, את צירי ההתפשטות והעומק, מתעלם משכבת התוכן ומתרכז רק בנתיבים החזקים והמשפיעים.
משהו גאה בי. חיפשתי ומצאתי את מפת נקודות האיזון. את שיווי המשקל. כתמי צבע עטורים ומתוחמים בנו סיפור של שביתת נשק רוטטת ודרוכה בין חלקי הציור לאורך ולרוחב.
שושנת הרוחות קמה מול עיני רוטטת ומרצדת כמצפן חי. הציור הדומם קיבל חיים שמעבר לחיים.
ידעתי שהציירת עומדת אי שם לשמאלי מסתכלת עלי.
לא רציתי שתהיה שם. לא רציתי לדעת מי היא.
רק אני וקוי הזוהר המחשמלים שלה שניבטו מהקיר.

אבל היא היתה.

מזוית העין קלטתי את הנוכחות שלה מתגבשת מולי.
וכמעט בעל כרחי נפניתי לראות אותה.

******************************************************************************************

פרכוס עבר בה שם, בנקודת העוצמה שבין הערווה לטבור כשהבינה שהיא רואה שולט, שהאיש שעומד כך בתוך השקט העצור שלו שאופף אותו כמו ערפל, מסתכל אל תוך הציור אך רואה א ו ת ה עומדת שם חשופה כאילו היתה עירומה כביום היוולדה.
מבלי לבדוק ידעה שהיא נרטבת. משהו התקומם בה. ובו בזמן נצעקה בתוכה הסכמה חסרת קול ומילים.

באותו רגע הוא התיק את מבטו - כמעט בחוסר רצון, חשבה – ועיניו נפנו אליה ומבט כחול אפור שטף אותה כמו מניפת רנטגן והיא כמעט יכלה לשמוע את משק כנפי הפרפרים במפתח הלב שלה כשהוצפה בידיעה שאם רק יעפעף אליה – תכרע.

אבל את המתח והעוצמה שתלו ביניהם היה צריך לפרק איכשהו. כמו ילדים בגן הילדים שצריכים לריב כהוגן קודם שיהיו לחברים הכי טובים.

הוא אמר לה בשקט כמה משפטים שהרגיזו אותה והיא השיבה לו באותו מטבע, עיניה יורות גיצים שגברו כשקלטה שהוא מתגרה בה. אבל בהדרגה, כמו בהילוך איטי, תוך דקות, ההסתייפות שינתה צורה ופינתה מקום למשהו אחר. מבטה אמר שהיא יודעת מאיזה חומרים הוא גזור ומבטו שלו אמר שהיא מעריך אותה כערכה והריב הפך לרוך שעבר ביניהם והם חוו כעין חיבוק אף מבלי שהתקרבו זה לזו כמלוא הנימה.

ומעבר לכל שכבות הקשר שייטווה וייארג ביניהם על פני כל שדות המגנט של העתיד הנראה לעין – נכרתה ביניהם ברית באותה שעה. היא ידעה שהוא רואה אותה. והידיעה הזו הרעידה בה עוצמות שארבו לצאת מזה זמן רב. הוא ידע שהיא רואה אותו. שהיא מבני שבטו האבוד. שניהם ידעו כי ידו של הגורל הגיעה להכביד עליהם ושפרפרי הענבר הגיעו אליהם לביקור על מנת שלא לעזוב אותם עוד.

וכמו הציורים שלה, השזורים קוי עוצמה והמספרים על חוט השדרה של הסדק שבין העולמות, הם ידעו כי העוצמה ניתנת להם על מנת שיוכלו לגלוש על גליה ולהכיר מקרוב את התפעמות חרדת הקודש של המפגש בין שמיים לארץ ושל היד הקשה שתנסח את הנגיעה שיחוו.
אך יותר מכל אלה, ידעו, היתה ההבטחה של עוצמת אותו הרגע: והיא התמונה הבהירה כקריסטל של הדרך המזמינה הפרושה בפניהם ללכת בה ולכבשה.



15.5.08

מוקדש לא. א. ניצו?ל, אמן, ורשם בחסד עליון שהיה הראשון להראות לי את הקואורדינטות הסמויות מן העין.

לפני 16 שנים. 7 במאי 2008 בשעה 18:04

בימים אלו המציאות, אותו חזיון תעתועים חמקמק, עולה על גדותיה. השגעון, שאיננו אלא אופציה אלטרנטיבית לתפיסת מציאות, פורש חסות גדלה והולכת, כמו שאומר, בעצם, הזחל לאליס, והמים השקטים כבר לא חודרים עמוק, הם כבר מגיעים עד העצם.

מה חשב הבישוף ברקלי אחרי שבעט באותה אבן אינני יודע. אבל הכאב ברגלו הזכיר לו, ודאי, שההבדל בין שוטה חכם לחכם שוטה מתמצה ביכולת לא רק לבנות ארמון קלפים בחול אלא אף לגור בו.

אם הטיפשות היא הדיזנטריה של הטבע, אזי הטירוף הוא זיקפה לנצח. רק כאשר יש קצר רציני במעגלים אפשר באמת לנער את האשליות להתחיל לעבוד.
את העולם משנים מבפנים. כל מי שמנסים לשנות מבחוץ מתאמצים לריק. לכל היותר הם עוסקים לא בעולם אלא בתמונת העולם או, ליתר דיוק, במצג שווא של תמונת העולם מאחר וזו, מעצם ההגדרה, יכולה להתאפשר באמת רק למי שנמצא מחוץ לעולם.


*****************************************************************************************
פעם, מזמן, הראיתי לך איך נבנה בך השעבוד מקורים שהם כל כך דקים עד כי אי אפשר לראות אותם בעין אדם, אך הם שם ועוצמתם בלתי נתפסת.

(את זוכרת כשעמדת קשורה ורועדת וחסומת פה וגרון בעוד מבטך נלטש מטה אל שדייך הנפוחים מההצלפות שזה עתה חתכו אותם ללא חמלה בעוד הכוס שלך מגיר עצמו לדעת על ירכייך המפושקות מכוחם של החבלים הפותחים אותך לרווחה).

הראיתי לך אז איך אינני צריך לעשות דבר מלבד ההצבעה על אותם קורים. כל מה שיש לעשות הוא רק להראות לך אותם ואת – גם אם יש בך קולות המשדרים אזעקה ואזהרה – הולכת ופורשת אותם על עצמך, רועדת ומוצמתת, ומשעבדת את עצמך לעומק ולאורך ולרוחב ונכנעת לקול הקדומים של העוצמה.

(בעיניים קמות את מסתכלת על היד עם מצבט המתכת שסוגר על הפטמה החומה סגולה ומסובבת ומסובבת עד שאינך יכולה לקחת עוד את הכאב ומניחה לצעקות כאב להתבקע ממך ולהיפלט בחדות שורטת מהגרון החסום ולהתפוצץ בין הלוע והנחיריים).

ומה שיפה בשעבוד הוא שידיעה מראש של מה שעומד להתרחש לא יכולה בשום אופן להשפיע עליו או לשנות אותו. סיפרתי לך הכל. תיארתי לך בפרטי פרטים. הידיעה שאת יודעת ואינך יכולה לעשות דבר בנדון היא מענגת כלשעצמה. ושבעתיים מכך מענג לראות אותך מתפתלת בעוד הבורג מסתובב ומעמיק בך וקוביה אחר קוביה נופלת במקום.

(היד מפסיקה לסובב את המצבט. יש לך רגע לנשום בעוד הכאב מתעמעם קצת. ואז את מרימה עיניים ונשמתך נעתקת כשאת נתקלת בעיני פלדה ובחיוך המלגלג. את מניעה את ראשך בפראות יודעת מה עומד לקרות ומנסה לצעוק אל תוך המחסום אך לשווא. העיניים מתקשות והחיוך מתרחב והיד כאילו מרפה את הלחץ).

מכאן ואילך יהא השעבוד סוג של חקר האוקיאנוס: לא היה לך מושג כמה עמוק ומורכב ורב עוצמה הוא העולם שאת נכנסת אליו. וככל שאת צוללת יותר ויותר פנימה את חשה איך הקורים מתהדקים ולופתים אותך בארג השעבוד ובצורה הפרדוקסלית ביותר את מרגישה שבפעם הראשונה בחייך את חופשיה להיות בדיוק מה שנועדת לו.

(ואז, כשחשבת שאי אפשר לסובב עוד, כשחשבת שהנה, תוכלי שוב לנשום, מתהדקת היד על המצבט באכזריות פסקנית ומסובבת לאן שכמעט בלתי אפשרי לסובב עוד, מפתלת את הפטמה המיוסרת אל תוך העטרה התפוחה בעוד עינייך מתגלגלות בחוריהן וכולך אינך אלא צעקת כאב ואימה. אלא שבאותו זמן אבוד כשאת נוסקת, עדיין יש בך משהו ער לעצמו שקולט במבוכה ובבושה איך גופך מסגיר ליד הקשה המחטטת בך כמה כל זה מייחם אותך ומפשק אותך ומביא את הכוס המבעבע שלך לייצג אותך באגף התחנונים ולבטא עבורך כמה את רוצה עכשיו שיפתחו אותך ויקרעו לך את הצורה).